سحر و جادوگری خرافات یا واقعیت؟

 یکی از مواردی که در بین عوام و گاه خواص مردم از آن یاد می کنند مسئله ی سحر یا جادوگری است اولین پرسش که به ذهن هرکس   با شنیدن این کلمه وارد می شود این است که این امر آیا خرافات است یا واقعیت  ؟ اکثر مردم که کمی سواد دانشگاهی دارند این امر را به کلی رد می کنند و جزو خرافات می دانند ولی افراد بسیار باسواد و اهل تحقیق سحر و تاثیر آن را  جزو خرافات نمی دانند  بلکه به واقعیت آن پی برده اند و عده ای از عوام بی سواد و کاملا ناآگاه نیز مثل هرچیز دیگر بدون  تامل آن را می پذیرند؟  اما واقعیت این است که سحر و جادو را مثل هر امر دیگر نباید نه زود بدون تامل پذیرفت و نه بدون تامل زود رد  کرد بلکه قبل از هر چیز باید درمورد آن تحقیق و مطالعه کرد و حتی گاهی لازم است در صورت لزوم با فنون آن آشنا شد تا به واقعیت امر در این مورد پی برد  . اگر واقع بینانه بخواهیم در این مورد نطر بدهیم باید گفت که سحر و جادو جزو علوم خفیه و غریبه می باشد بنابراین عامه ی مردم با این علم آشنایی لازم ندارند و مربوط به افراد خاصی است . برای فهمیدن حقیقت و یا خرافی بودن سحر و جادو در مرحله ی اول باید به امهات کتب مراجعه نمود که در مرحله اول می دانیم مهمترین این کتاب‌ها قرآن کریم می باشد وقتی به قرآن کریم مراجعه کنیم به روشنی درمی یابیم که حقیقت داشتن سحر و جادو و تاثیر آن در زندگی انسان‌ها به روشنی بیان شده علاوه بر آیات متعدد مثل حکایت موسی ع و جادوگران فرعون ؛در سوره طه ، در آیه ی ۱۰۲ سوره بقره به وضوح به سحر و جادو تاثیر آن در زندگی مردم و روابط آنها صراحت دارد . در این آیه می فرماید:  که شیاطین در تمدن بابل با جادوگری بین زن و مرد  نیز اختلاف و جدایی می انداختند  و ما دو فرشته با نام هاروت و ماروت به صورت دو انسان فرستادیم تا علم سحر و جادو و موارد مقابله با آن را به مردم یاد دهند تا شیاطین نتوانند بین مردم فساد و اختلاف ایجاد کنند. پس در این آیه به صراحت بیان می کند که با سحر و جادو می توان باعث اختلاف بین زن و مرد و طلاق و جدایی آنها شد . پس دیگر سحر  و تاثیر آن در زندگی مردم نمی تواند خرافات باشد. بلکه اکثر  مردم چون به مکانیزم  و چگونگی تاثیر این علم آشنایی ندارند آن را از روی جهل، خرافات می دانند و افراد موذی و شرور و شیطان صفت چون به تاثیر و حقیقت آن پی برده اند از آن سو استفاده می کنند تا به مقاصد شیطانی خود برسند مثلا تصور کنید  که فردی شیطان صفت و هوس باز به همسر کسی چشم طمع داشته باشد در این صورت می تواند براحتی اورا نسبت به همسر خود بدون دلیل با سحر و جادو متنفر و دشمن کند و اورا  با جادو جدا کند و با سحر و جادوی دیگر همسر اورا بعد از طلاق به خود علاقمند و عاشق کند و با وی به ناحق ازدواج کند . در این صورت این زوج مظلوم نه می دانند  چه کسی آنها را از هم جدا کرده و نه اگر بدانند قادر هستند از جادوگر انتقام بگیرند و یا شکایت کنند چون هیچ مدرک محکمه پسندی هم بر ضد او در دست ندارند   البته زیان‌های جادو و سحر منحصر به حب و بغض جادویی بین دو یا چند نفر و طلاق همسران نیست بلکه در سحر و جادو  می توان به افراد زیان‌ها و آسیب های مختلف مثل زیان و ورشکستگی مالی ، بیماری های جسمی و روانی خطرناک ، زیان حیثیتی و دیگر موارد نیز واردکرد حتی گاهی پیش آمده که جادوگران با بی رحمی قدرت دفع ادرار و مدفوع یک شخص را می بستند و وی با این شیوه با درد و رنج بسیار هلاک می شد. یا گاهی چنان زن و مردی را با جادو هرزه می کردند که زن و مرد در جلو چشم همسر خود به همدیگر خیانت می‌کردند. به هر   حال سحر و جادوگری واقعیت دارد وتاثیر انکار ناپذیری در زندگی انسان‌ها دارد . و علت برخی طلاقها و از هم پاشیدن کانون خانواده ها و ورشکستگی های مالی قطعا منشا جادویی دارد. بیهوده نیست که دانشمندان بزرگی چون ابن سینا حتی در این مورد کتاب‌های مستقل نوشته اند تا مردم را با این خطر بالقوه در زندگی آشنا سازند.   و اما مکانیزم و شیوه ی جادو و سحر به چه شیوه می باشد؟  در  جادو ساحران و جادوگران از نیروها ی غیبی و نامرئی چون موکلان جن استفاده می کنند و اصولا جادو بدون جن و ارتباط با آن امکان ندارد. در حقیقت وجود جنیان شکی نیست چون در  قرآن کریم به وجود چنین موجودات نامرئی تصریح شد همچنین بیان شده که جنس و نژاد ابلیس یا شیطان از جنیان است .  خب جادوگران برای سحر و جادو از این موجودات استفاده می کنند  بدین صورت که برخی از جنیان شرور و پیرو ابلیس را با شیوه هایی چون نوشتن اعداد و اشکالی بر روی کاغذ و یا سطوح دیگر و یا کارهای عجیبی مثل سوزاندن موی یک حیوان خاص و یا یا نوشتن برخی آیات قرآن با نجاست و  خواندن وردهای خاص وکارهای کثیف دیگر احضار می کنند و آنها را وا می دارند که اهداف جادویی آنها    را برایشان انجام دهند  چون یکی از خواص جنیان این است که با نوشتن اعدادی خاص و

یا اشکالی خاص بر روی کاغذ و شیوه های دیگر به تسخیر  شخص جادوگر در می ایند در این صورت این جنیان شرور به سراغ زن و شوهر جادو شده می روند و با احاطه بر ذهن و روح آنها و تاثیر بر روح آن زوج، آنها را نسبت به هم بی خودی  متنفر و دشمن می کنند و کم کم باعث دشمنی و جدایی آنها می شوند و زن و مرد بیچاره نیز علت این حالات خود را نیز دانند و با هم دشمن شوند و از هم جدا می شوند و این یعنی تاثیر جادو بر آن دو . گاهی نیز این شیاطین شرور با تسخیر جادوگر به سراغ فردی موفق در زمینه ی کسب درآمد می روند و  با تسخیر ذهن او ، وی را وادار می کنند که در تجارت بی احتیاطی کند  و تصمیمات بدون برنامه و غلط بگیرد و مال و سرمایه اش را از دست بدهد و خود نیز نداند علت این تصمیمات غلط به واقع جادو بوده نه تصمیمات خود وی و قبل از جادو شدن وی آدم بسیار عاقل و محتاطی در زمینه ی تجاری بوده . در هر صورت برخی از ورشکستگی های مالی حتما منشا جادویی دارند.      راه مقابله با سحر و جادو: بهترین راه برای مقابله با سحر و جادو ابن است که فرد جادو شده خود تا حدی این علم را بیاموزد تا بتواند ضد آن دا بکار ببرد چون برخی موارد چنان یک شخص جادو می شود که حتی اگر شخصی بخواهد سحر وی را باطل کند نمی تواند چون خود این شخص نیز قبلا چنان سحر شده که ناخودآگاه نمی تواند به شخص مسحور کمک کند . را ه دیگر که بسیار نیز موثر است استفاده از برخی آیات قرآن کریم می باشد که به شدت ضد طلسم و سحر می باشند مثل این قسمت از آیه ی ۱۰۲ سوره ی بقره که می فرماید: و ماهم بضارین احدا الا باذن الله .  و این سحر و جادو اگر خدا نخواهد به کسی آسیب نمی رساند و  یا سوره فلق که باز مضامین آن کاملا ضد جادو است و اگر این دو آیه را در نماز بخواند و در کاغذی همیشه با خود داشته باشد هیچ سحری بر وی اثر نمی کند .  آیات دیگر نیز در قرآن کریم موجود است که‌ ضد طلسم و سحر است. علاوه بر آن برخی علمای قدیم علائم و اعدادی را برای باطل کردن سحر کاملا موثر می دانند که در کتاب‌ها و فضای مجازی موجود است مثل خاتم سلیمانی،  اما لازم به ذکر  است این علائم  اولا در کاغذی همیشه با انسان باشد و اصلا یک لحظه نیز ازوی دور  نشود دوم آنکه بعد ازمدتی مثلا فاصله ی یک ماه دوباره نوشته شوند وگرنه تاثیر خود را به مرور زمان از دست می دهند و شخص سحر شده دوباره دچار مشکلات بسیار می شود چون شیاطین جنی شرور به راحتی دست از شخص انسان مسحور بر نمی دارند  چون این جنیان از پیروان ابلیس هستند و ابلیس نیز در طول حیات آدمی دست از سر وی بر نمی دارد. به هر حال همه ی انسان‌ها  حتی پیامبران بزرگ چون حضرت سلیمان ع نیز از آسیب سحر و جادو در امان نبودند و در  مقاطعی از زندگی خویش از این امر  آسیب بسیار دیده اند تا اینکه خداوند با تعلیم علم جادو به آنها  نه تنها سحر و جادو را از انها دور ساخت  بلکه به تعبیر قرآن با یاد دادن فنون سحر و جادو این جنیان شرور را به تسخیر و نوکری حضرت سلیمان ع نیز وادار کرد و آنها ناچار بودند تا آخر عمر سلیمان نبی برای وی کارگری و کارهای مشقت آمیز انجام دهند به تلافی آن آزارهایی که به پیامبر بزرگ وارد آوردند. در زندگی روزمره ی خود ما نیز هر انسانی از اطرافیان ما می توانند ما را با انگیزه های مختلفی چون حسادت ،کینه ، رقابت  و غیره با مراجعه با جادوگر ؛ جادو کنند و خود ما نیز متوجه این امرنباشیم گاهی یک زن و یا مرد شرور در یک خانواده و فامیل  اقدام به جادوی جمعی همه ی افراد خانواده و فامیل می کنند و آنها را با یکدیگر با جادو بیهوده دشمن کنند و یا در مقابل همه را  با خود شخص مهربان و خوش بین کنند و همه ی این کارها با اهداف دنیایی و شیطانی باشد . من خود در زندگی شاهد بودم که شاعری دوره گرد و یا به تعبیر بهتر ولگرد که دارای مفاسد اخلاقی بود و مجرد ، اهالی ساده دل چندین روستا را چنان با جادو نسبت به  خود خوش بین کرده بود که هر وقت از شبانه روز به خانه ی آنها وارد می شد  و آنها نه تنها به خاطر مسحور بودن اعتراضی به وی به  خاطر ورود نابه هنگام  نمی کردند بلکا ناخودآگاه اورا نیز بسیار دوست می داشتند . در حالی بیشتر مردم پی برده بودند که وی مردی مجرد و حیز چشم است و نه تنها به ناموس آنها چشم بد دارد بلکه با برخی از نوامیس آنها رابطه ی نامشروع نیز دارد ولی با این حال به خاطر جادو شدن توسط وی اورا ناخودآگاه دوست می داشتند. من بارها به چشم خود کتاب‌های جادویی مثل کتاب تم تم  هندی  را نزد وی دیده بودم  و گاهی نیز به خاطر برخی مسائل  به اوتذکر می دادم که البته باعث ناراحتی وی از من نیز شد و  بعدها با تحریک برخی مرا شدیدا سحر و جادو کرد .بگذریم به هر حال برخی از افراد یک خانواده و فامیل چنان توسط یک  زن و یا مرد شرور جادو شده اند که به نوعی بردگی جادویی برای آن فرد تن در داده اند و خود نیز خبر ندارند و همه بدون اینکه بدانند مطیع این شخص شرور می

شوند بطوری که گاهی حاضر می شوند تمام مال و اموال خویش را به نام او کنند و او نیز کمال سو استفاده را از این اموال انجام دهد و آنها نیز چاره ای جز اطاعت ندارند چون قبلا مسحور او شده اند تنها راه مقابله با چنین شخصی قطع ارتباط با وی می باشد چون  این شخص معمولا از طریق خوراندن خوراک و نوشیدنی به افراد مهمان ، آنها را به شدت دچار سحر می کند  چون یکی راههای رایج سحر و طلسم کردن افراد این روش می باشد   و همیشه باید دانست که آگاهی تنها راه سعادت آدمی است  . شیاطین و انسانهای شرور از ناآگاهی مردم به اهداف شیطانی خود می رسند .      آیا می توان از سحر در کارهای خیر استفاده کرد؟    در  این مورد باید گفت سحر را باید فقط برای مقابله باآن آموخت نه هیچ هدف دیگری . برخی به غلط تصور می کنند که می توان مثلا با هدف خیر خانواده ی یک جوان و خود وی را با سحر به دختر یا پسرخود علاقمند کرد و آو به ازدواج ترغیب کرد در  این مورد باید گفت که نه تنها این کار خیری محسوب نمی شود بلکه جنایتی بزرگ نیز می باشد چون یک فرد را بدون رضایت قلبی و عشق طبیعی صرفا با جادو تر غیب کردن به ازدواج، یک عشق و علاقه ی مصنوعی است و یک جوان را وادار می کند یک عمر با وجود دوست نداشتن طبیعی یک فرد با وی زندگی کند و این گناهی  نابخشودنی است که اکثر مردم مرتکب می شوند . بنابراین تنها باید برای خنثی کردن سحر این علم را آموخت نه اهداف دیگر. مورد بعد نیز این است که افرادی که دست به سحر و جادو می زنند اگر از عوارض خطرناک آن خبر داشتند هرگز دست به این کارها نمی زدند به طوری که هرکس شخصی را به ناحق جادو کند خود جادوگر ، به زودی  به بیماری های بسیار خطرناک چون سرطان ؛ نارسایی و سنگ کلیه ؛ چربی مزمن و لاعلاج و دیگر بیماری‌ها دچار می شود که گریزی ازآن نیست و خداوند این عذاب‌های دنیوی را برای شخص جادوگر مقرر داشته است ضمن اینکه به صراحت قرآن به آنها وعده ی عذاب اخروی نیز داده است  . علائم جادو: چگونه باید فهمید کسی احتمالا جادو شده است ۱_ احساس نفرت و دشمنی و بدبینی نسبت به کسی یا کسانی بدون دلیل منطقی با اینکه قبلانیز سابقه نداشته  ۲_ دوست داشتن شدید و بدون دلیل کسی که می دانیم شخصی فاسق و گناهکار نیز هست مثلا مال مردم خور است و دارای انحراف اخلاقی و یا جنسی است  ۳_  احساس سردرد  و یا شکم درد بدون دلیل بطوری که با مراجعه به پزشک نیز درمان نشود ۴ - پادرد بدون دلیل مخصوصا احساس درد در کف پا ۵_ احساس خواب آلودگی و بی اراده بودن دائمی بطوریکه انسان  حال و اراده ی انجام دادن  هیچ کاری ندارد در حالی که قبلا شخص فعالی بوده ۶_ جرو بحث بیهوده و بدون دلیل بین زن و شوهر و اعضای دیگر خانواده که تمامی ندارد ۷_ ضررهای پی درپی و بدون دلیل مالی و ورشکستگی های پی در پی  ۸_ هرزه شدن ناگهانی و خیانت های زن و شوهر و یا یکی از آن دو ۹_ حالت عصبی و پرخاش بیهوده ی افراد خانواده با هم .

درک صحیح روایات ظهور

در زمینه ی ظهور روایات بسیاری از پیامبر اسلام و امامان اهل بیت ذکر شده ولی با کمال تاسف برخی در  این روایات مانند آیات قرآن کریم درست تامل و تفکر نکرده اند و به ناچار  مقصود این روایات را درست درک در ک نکردند و به راه کج رفتند و گمراه شدند . برخی از این جهت دچار  کج فهمی در  این  روایات شدند که مثلا وقتی پیامبر می فرمود  عده ای از شرق یا خراسان قیام می کنند و برای حاکمیت فرزندم مهدی زمینه چینی می کنند  ، خیال می کردند که باید بر علیه طاغوت زمان قیام کرد و بعد خود به جای طاغوت بر مسند قدرت نشست و حکومت کرد و انحراف آنها از اینجا آغاز  شد و نمی دانستند  که حاکمیت بر مردم چون یک دانش و فهم گسترده و عمیق الهی می خواهد بنابراین هر کسی از  عهده ی این کار بر نمی آید و به زودی با نداشتن این فهم الهی در زمینه ی اداره ی امور ناکارآمد خواهند بود و کشور را به فقر  و فساد و تباهی و وابستگی به بیگانگان سوق خواهند داد بطوری که جاسوسان اسرائیلی تا  مقام رده اول حاکمیت نفوذ پیدا خواهند کرد و حاکمیت کشور مسلمان را به گروگان خواهند گرفت تا این حاکمیت سیاست های آنها را د ر جهان اسلام به ناچار اجرا کند و هر  آزاد مرد را که مخالف این سیاست ها باشد را در هواپیما یا در  خودروی شخصی و یا در پستوی خانه ترورکنند. کج فهمی از سخنان پیامبر و اهل بیت به این صورت بوده که آنان باید برای زمینه سازی مهدی موعود عج قیام می کردند ولی به هیچ وجه مجاز به حاکمیت بنام او نبوده اند کجای روایات پیامبر و اهل بیت می فرماید که باید به جای مهدی و خلیفه ی خدا حکومت کرد بلکه با صراحت بیان می کنند که منتظران واقعی زمینه ی حاکمیت مهدی را فراهم می اورند نه خود  به جایش به تخت فرمانروایی بنشینند به دست گرفتن حاکمیت مسلمین را بدون ادن الهی و رضایت امامان مانند  آن است که خلبانی و هدایت یک هواپیمای مسافربری بزرگ و پیچیده را به یک کفاش ساده بسپارید آیا چنین کسی مسافران را به سلامت به سرمنزل مقصود می رساند؟ حاکمیت مسلمین در حال حاضر از این امر  نیز مشکل تر  و پیچیده تر است و تنها لیاقت الهی می خواهد . کج فهمی دیگر از روایات پیامبر و اهل بیت در روایات ظهور این است که برخی ساده لوحانه خیال می کنند که مقصود پیامبر ص و اهل بیت ع  که مثلا می فرمایند عده ای از خراسان یا شرق قیام می کنند تا زمینه ی حاکمیت مهدی رافراهم کنند  فقط این بوده که مردم بنشینند و این روایات را صرفا بخوانند ، در حالی که مقصود اصلی پیامبر و اهل بیت او این بوده که برای منتظران اخرزمان و مؤمنان تعیین تکلیف کنند که بله اگر واقعا خواهان حاکمیت مهدی عج هستید باید به پاخیزید و به صورت عملی زمینه ی حاکمیت اورا فراهم آورید نه صرفا این روایات را مانند یک داستان و رمان سورئالیستی یا فرا واقعیت مطالعه کنید . برای اینکه به حکم عقل یا مهدی عج به دنیا آمده یا نیامده اگر به دنیا آمده که تا وقتی مردم زمینه ی حاکمیت اورا فراهم نکنند ظهور نمی کند و بین آنها آشکار نمی شود چرا که یاران کافی که زمینه ی حکومت اورا با مال و ثروت و سلاح و نفرات فراهم آورند وجود ندارد و در صورت قیام به سرنوشت امام علی و امان حسن و امام حسین ع دچار شده و شهید می شود پس ظهور  و آشکار شدنش بیهوده است و اگر هنوز به دنیا نیامده نیز تا وقتی زمینه ی حاکمیت او فراهم نشده نیز باز به دنیا آمدن و قیامش امری بیهوده است و خدا کار بیهوده نمی کند و وی را به این زودی به دنیا نمی آورد پس گرچه ظهور مهدی عج در تقدیر و مشیت خداست ولی مردم در ایجا د این ظهور همواره نقش موثر دارند. مانع بعدی برای ظهور شناخت حضرت می باشد برخی گمان می کنند که شناخت درست و واقعی مهدی موعود عج که ولی خاص خداست کاری سهل و آسان است در حالی که نمی دانند شناخت ولی خاص خدا کاری بسیار پیچیده و دشوار است و به مجاهده و تقوای بسیار و تحقیق بسیار در روایات صحیح اهل بیت ع و کمک خواستن از خدا بستگی دارد و برای همین است که در روایات اهل بیت بسیار تاکید به شناخت او تاکید  شده و ابن نشان می دهد که تا زمان ظهور آشکار و ندای آسمانی برای معرفی وی اکثریت قریب به اتفاق مسلمین اورا به درستی نمی شناسند و برای همین نیز در روایات آمده که در اوایل قیام و ظهور  از میان ۲۵۰میلیون شیعه و بیش از یک میلیارد د و نیم مسلمان تنها بین ده تا دوازده هزار نفر اهل طالقان مهدی عج را به حقیقت می شناسند و اکثرا وی را درست شناسایی نمی کنند و وی را انکار می کنند و این امر  نشان می دهد هنوز بسیاری از مسلمین شناخت درست و صحیحی از مهدی موعود حقیقی ندارند و مهدی موعود دیگری را انتظار دارند و می شناسند که با مهدی موعود حقیقی تفاوت دارد درست مثل بنی اسرائیل زمان حصرت عیسی که اورا منجی واقعی یهود تشخیص ندادند و قصد جان وی را کردند و گمراه شدند و مورد غضب خداوند .مانع بعدی برای ظهور مهدی عج تحریفات   گسترده در دین اسلام و ورود بدعت ها و خرافات در

 

 دین الهی بعد از گذشت ۱۴۰۰ سال است و این امر باعث شده اگر مهدی موعود عج ظهور کند و دین خالص و حقیقی اسلام را به مردم عرضه کند مردم  اورا یک بدعت گزار در دین بدانند و در برابر او موضع بگیرند بنابراین برای رفع موانع ظهور باید با مطالعه و تحقیق اسلام حقیقی و خالص را از بین انبوه خرافات و بدعت های دینی پاک کرد تا زمینه ی نشر اسلام حقیقی برای مصلح کل فراهم شود.