فلسفه ی نماز و ارتباط آن با اصل روان شناسی تله پاتی یا ارتباط فکری ، روحی انسانها

پیش ازین بیان شد که اصل تله پاتی یا ارتباط فکری ، روحی بین انسان‌ها اصلی کاملا روان شناسانه و از کشفیات مهم روان شناسی در عصر معاصر می باشد.بر اساساً این اصل گرچه ممکن است جسم انسان‌ها به ظاهر از هم دور و جدا باشد ولی روح و روان انسان‌ها همواره از فاصله ی دور یا نزدیک   در در زندگی و حتی پس از مرگ باهم  ارتباط برقرار می کند . بر اساس این اصل هرگاه ما یاد کسی بیفتیم و به او فکر کنیم او نیز در ان لحظه ناخودآگاه به یاد ما می افتد و به ما فکر می کند چون در حین فکر کردن امواج فکری و روحی ما با امواج فکری و روحی شخص مقابل  تلاقی پیدا می کند و او نیز ناخوداگاه به فکر ما می افتد و مارا یاد می کند. ما این حالت را حتی در زندگی روزمره گاهی حس می کنیم و گاهی یک لحظه ناگهان به یاد کسی می افتیم و آن شخص به زودی یا در همان روز و یا روز بعد به خانه ی ما می آید و وقتی او به نزد ما آمد به او می گوییم اتفاقا امروز صبح به یاد شما افتادم و او نیز همین را به ما می گوید . بر اساس این اصل روان شناسی می توان فلسفه ی نماز و عبادت و یاد خدا را نیز بهتر درک کرد . و می توان فهمید چرا خداوند مارا در شبانه روز به اقامه ی نماز و یاد و ذکر او دعوت کرده است . چون بر اساس آیات قرآن کریم روح انسان از خداست و نفخه ی الهی است . بنابراین وقتی که فرد نماز گزار به نماز می ایستد و با کلماتی خداوند را یاد می کند . بر اساس اصل تله پاتی یا ارتباط فکری، روحی خداوند نیز اورا یاد می کند و این نماز یا ذکر  و یاد خدا مانند پل و یا خط ارتباطی   است که روح انسان را با ذات الهی متصل و مرتبط می کند و همین ارتباط روح انسانی با خدا باعث پاکی روح او و رشد کمالات معنوی و ...در انسان می شود و چون خداوند پاک مطلق و بالذات است روح انسانی که با وی مرتبط می شود هم در طول شب و روز پاک باقی می ماند و روح پاک نیز تمایل به گناه و اعمال زشت ندارد چون گناه ناشی از نیت بد و روح آلوده است و نماز و یاد خدا روح و نیت آلوده را مانند آبی پاک شستشو می دهد و پاک می کند ازین جهت خدا ند در قرآن کریم می فرماید: همانا نماز انسانها را از انجام گناهان بزرگ و کوچک باز می دارد . به عبارت دیگر همانگونه که جسم انسان برای پاکی و طهارت نیاز به آب و حمام دارد روح او نیز با اشتغالات دنیوی و زندگی روزمره آلوده می شود و نیاز به حمام و شستشو دارد و حمام و شستشوی روح انسانی نماز و یاد خداست . ازین جهت نماز و یاد خدا ستون و  پایه ی تمام ادیان توحیدی است و در قرآن و اسلام به آن سفارش فراوان شده . حال جوهر این نماز که همان یاد خداست در تمام ادیان توحیدی مشترک است و جوهر همه ی نمازها در  ادیان مختلف یاد خداست ولی شکل آن ممکن است در  هر دینی تفاوت داشته باشد مثلا در در دین مسیحی نماز به شکل سرودهای مذهبی و دعا در کلیسا باشد . در یهود نیز به شکل اذکار خاص باشد در دین بودایی ممکن است بصورت ها و شکل‌ها دیگری باشد ولی جوهر و نقطه ی مشترک  همه ی آنها همان یاد و ذکر خداوند و ارتباط با اوست .    هر کس به زبانی صفت حمد تو گوید         بلبل به غزلخوان و قمری به ترانه .     ازین جهت نیز  دین الهی هم در دنیا از نظر خدا یکی بیش نیست و آن نیز اسلام یعنی تسلیم بی قید و شرط در برابر دستورات الهی و ارتباط با خدا با یاد و نام او و ارتباط با اوست پس در حقیقت جوهر اصلی تمام ادیان در دنیا در حقیقت همان اسلام است ولی ممکن است در مناسک و آداب دینی این ادیان با هم تفاوتهایی داشته باشند.   سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

دوستی اهل بیت ع از نظر قرآن و تحریف در آن

یکی از حقایقی که در قرآن و کلام نبوی بر آن تاکید شد ه  و  ایادی شیطانی در آن انحراف و بدعت بسیار بوجود  آورده اند مسئله  ی دوستی اهل بیت با خاندان پیامبر اسلام ص می باشد . حقیقت دوستی اهل بیت رو هیچ مسلمانی نمی تواند انکار  کند و چون مهدویت ریشه در کلام خدا دارد آنجا که می فرماید: (ای پیامبر) به مردم بگو که من از شما( برای ابلاغ رسالت) هیچ مزد و پاداشی نمی خواهم مگر دوستی خاندانم . و در جایی دیگر این دوستی را نیز به نفع مؤمنان می داند و می فرماید : و این دوستی اهل بیتم نیز برای کسانی است که بخواهند به سوی خدای خود راهی پیدا کنند( هدایت شوند) . چون اهل بیت پیامبر نقش هدایتگری برای مؤمنان دارند و در  این مورد قرآن کریم می فرماید: ( مومنان) با ستاره هدایت می شوند    و اهل بیت تفسیر کرده اند که مقصود از ستاره یا ستارگان در قرآن  امامان هدایتگر از اهل بیت پیامبر می باشند.   همچنانکه خود ما هم در زندگی عادی  و روزمره به افراد برجسته مثلا در زمینه ی هنری  و ورزشی تعبیر به ستاره می کنیم و می گوییم فلان ستاره ی سینما و یا فلانی ستاره ی فوتبال برزیل است . به هر حال اهل بیت پیامبر اسلام نیز چون در کمالات معنوی بسیار برجسته بوده و هستند خداوند از آنها تعبیر به ستاره کرده است .  در حقیقت اهل بیت پیامبر  ارواح راهنما در دین الهی هستند برای درک  نقش ارواح راهنما باید به یک اصل روان شناسی و توضیح کامل آن در عصر حاضر اشاره شود . این اصل ' اصل تله پاتی  یا ارتباط فکری و روحی بین انسانهاست که از کشفیات روان شناسی یکی دو قرن اخیر است . بر اساس این اصل دو انسان‌ها می توانند از فاصله ی زمانی و مکانی دور باهم ارتباط فکری و روحی داشته باشند . یعنی همینکه که فردی یک نفر را چه آن فرد زنده باشد یا مرده . یاد می کند روح و فکرش همان لحظه با فرد مخاطب بلافاصله ارتباط برقرار می کند و آن شخص در هر زمان و مکانی ولو بسیار دور باشد. نیز در آن لحظه ناخودآگاه به یاد طرف یادکننده ی او می افتاد در حقیقت در این حال امواج فکری و روحی آن دو با یاد کردن هم در همان لحظه باهم برخورد می کنند و به یاد هم می افتند  . این اصل روان شناسی را در زندگی روزمره هم می توانیم  درک کنیم  مثلا گاهی ناخودآگاه به یاد کسی می افتیم و بلافاصله در همان   روز شخص به خانه ی ما می آید   علت این امر آن است که اونیز قبل از  آمدن به خانه ما به یاد ما می افتد و روح ما این یاد اورا همزمان حس می کند  و مانیز ناخودآگاه به یاد او می افتیم. این اصل روان شناسی در نماز و عبادت هم اتفاق می افتد و وقتی کسی در نماز خداوند را با کلماتی یاد می کند امواج روحی فرد نماز خوان با عالم خداوندی و ذات الهی در ارتباط می شود و همین امر باعث می شود خداوند نیز در همان حال انسان را یاد کند و همین ارتباط روح انسان با مبدا هستی و عالم خداوندی روح اورا تکامل می بخشد و   پاک می کند . ازین جهت خداوند می فرماید: اذکرونی اذکرکم  ...مرا یاد کنید تا من نیز شما را یاد کنم  و  یا می فرماید: مرا بخوانند...  شاید رشد و تکامل پیدا کند.. به هر حال این اصل روان شناسی در مورد دوستی و ارتباط با اهل بیت و هدایتگری آنها نیز صدق می کند به این ترتیب که وقتی کسی اهل بیت را دوست بدارد ناخودآگاه به یاد آنها می افتد و به آنها سلام می کند . در این حال امواج فکری و روحی آنها به اهل بیت پیامبر مرتبط می شوند و آنها نیز به یاد مؤمنان می افتند و ارتباط روحی شکل می گیرد ولی این فقط یک ارتباط روحی و فکری ساده نیست بلکه اهل بیت ع چون ارواح راهنما در مراتب هستی می باشند در این ارتباط روحی حقایقی از معارف الهی و قرآنی را به روح مومنین الهام می کنند و آنها را در فهم درست معانی آیات قرآن و معارف الهی کمک و راهنمایی می  کنند . و از گمراهی آنها در مراحل حساس زندگی جلوگیری می کنند و راه هدایت را به آنان نشان می دهند  در حقیقت اهل بیت مانند قرآن کریم نقش هدایتگری را با اذن  الهی دارند و ازین جهت پیامبر ص می فرمایند : من دو چیز گرانبها میان شما باقی می گذارم مادام که به این دو تمسک جویید و چنگ زنید هیچگاه گمراه نمی شوید .قرآن کلام خدا و اهل بیتم.  گمراهی اکثر فرقه های اسلامی در حال حاضر  ازین جهت است که برخی فقط به کتاب خدا برای هدایت تمسک می جویند و به اهل بیت توجهی ندارند و برخی فقط به اهل بیت توجه و تمسک  دارند و یا شیوه ی صحیح تمسک به اهل بیت را نمی دانند و به کتاب خدا و فهم حقایق آن بی توجه هستند و ازین جهت هر دو فرقه گمراه می شوند . گمراهی شیعیان در ندانستن تمسک صحیح به اهل بیت ع این است که غالبا دوستی صحیح اهل بیت را نمی دانند و این دوستی را با شرک به خدا آمیخته اند .

و در مورد مقام اهل بیت غلو می کنند و صفات الهی را به آنها نسبت می دهند که نوعی شرک است و حتی امام علی این اهل غلو  مانند عبدالله  بن سبا  را شدیدا مجازات می کرد. و یا مثلا برخلاف کلام خدا بجای اینکه فقط به درگاه خدا دعا کنند و حاجات خود را فقط از خدا بخواهند در دعا اهل بیت را مورد خطاب قرار می دهند و حاجات خود را از آنها می خواهند . قبور آنها را مانند مسجد می سازند و برای دعا و عبادت و طلب حاجات به جای رفتن به مسجد به این قبور و یا  مهدیه ها و حسینیه ها مراجعه می کنند . و این یعنی شرک آشکار.  چون خدا می فرماید : و آن المساجد لله و لاتدعوا  مع الله آخرا. ..و مساجد مخصوص خداست پس با وجود خدا احدی را نخوانید . و  در آیه ای دیگر می فرماید: آن کسانی را که به جای خدا می خوانید بندگانی مکرم نزد خدا هستند  و در آخرت از اینکه آنها را به جای خدا دعا می کردید از شما بیزاری می جویند و می گویند ما از دعای شما غافل و بی خبر بودیم . به هر حال دوستی اهل بیت یک ارتباط قلبی و  روحی می باشد و هیچ ربطی به این امور شرک آمیز ندارد . که باید این روند شرک آمیز در  میان مؤمنان و بخصوص شیعیان اصلاح شود. در  میان اهل سنت نیز اینکه می گویند کتاب خدا برای ما کافی است است یک انحراف  بزرگ است چون فهم حقایق کتاب  خدا بدون دوستی و ارتباط روحی با اهل بیت امکان ندارد . نتیجه ی این طرز تفکر  آن است که مثلا از معنی جهاد در قرآن یک فهم غلط و انحرافی صورت می گیرد و آن را به غلط به معنی ترور و آدم کشی و تکفیر تفسیر می کنند و گروه‌های جنایتکار تکفیری چون داعش ایجاد می کنند . به هر حال تا مسلمین مفهوم صحیح سخن پیامبر ص را از تمسک صحیح توامان به قرآن و اهل بیت ع را درک نکنند این انحرافات و گمراهی ها ادامه پیدا می کند مگر اینکه به شناخت  صحیح  مهدی موعود عج دست پیدا کنند و او مؤمنان را در این راه  هدایت کند      . سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.