تحریفات مهدویت: ۴. تحریف در معنی غیبت امام زمان عج

یکی از تحریفات بسیار مهم در مورد مهدویت تحریف در معنی غیبت ان حضرت است ، بدین معنی که شیادان و منحرفان دینی معنی غیبت منجی موعود را نیزکه از دیدگاه اهل بیت پیامبر ع معنی خاصی می دهد را نیز کاملا برای پیروان و منتظران غلط معنی کرده اند  و آن را به انحراف کشانده اند . از نظر این گروه نادان و منحرفان غیبت امام زمان به معنی ناپیدایی جسم ایشان و اصطلاحا غیبت جسمانی ایشان است این حضرات نادان امام زمان را چون یک موجود موهوم و خیالی و ماورالطبیعی فرض کرده اند که جسمش مانند جن ها و ارواح از دید مردم عادی پنهان شده و گاهی با اراده ی خودش و نیز خواست خدا   برای افراد خاصی آشکار می شود و آنها می توانند اورا ببینند و با وی اندکی حرف بزنند و ظهور اورا نیز مانند یک لامپ و نورافکن قوی فرض کرده اند که در هنگام مقرر برای مردم روشن می شود و همه اورا آشکارا می بینند مسلم است که این یک تصور غلط و کودکانه و انحرافی از مسئله ی غیبت امام زمان است . در توضیح باید گفت که اولا از دیدگاه اهل بیت غیبت مهدی موعود عج به هیچوجه به معنی ناپیدایی جسم او از مردم نیست و به عکس به معنی واقعی کلمه ی غیبت یعنی عدم حضور موثر او در عرصه های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و عرصه های دیگر جامعه است . یعنی درست به همان معنی که ما مثلا می گوییم فلان شاگرد در کلاس غیبت داشته به همان شکل و معنی هم می گوییم امان زمان در عرصه های سیاسی و اجتماعی و ...حضور موثر ندارد و گوشه گیری و انزوا را پیش گرفته نه اینکه جسمش برای مردم ناپیدا باشد . اولا که جسمش کاملا برای مردمی که در محل زندگی انها رفت و آمد می کند دیده می شود ولی مردم به علل موانع مختلف اورا به عنوان مهدی موعود نمی شناستد بلکه به عنوان شخصی کاملا معنمولی و گمنام که حتی سیادت او نیز مخفی است و حتی پدر و مادرش نمی دانند او سید و از نسل پیامبر است می شناسند نه  شخصیتی بارز و برجسته چون منجی جهانی ، در واقع اورا به عنوان شخص می شناسند، نه شخصیتی بزرگ و معنوی و همان منجی معروف تاریخی و جهانی.  چون او پیش ازین نیز به صورتی کودکی گمنام از یک خانواده ی معمولی به دنیا آمده بود و این است معنی واقعی غیبت امام زمان .اتفاقا برخی اهل بیت پیامبر چون  امام علی ع و امام صادق ع سعی می کردند این معنی حقیقی غیبت مهدی عج را برای پیروان خود تشریح کنند . مثلا امام علی می فرماید : در زمان غیبت مهدی موعود در بازارها و میان مردم راه می رود و بر فرش آنها قدم می گذارد و به آنها سلام می کند و مردم را می شناسد اماکسی اورا نمی شناسد و یا امام صادق ع در این مورد می فرماید؛ غیبت مهدی مانند غیبت یوسف از برادرانش بود که با اینکه اورا دیدار کردند ولی اورا نمی شناختند ولی یوسف آنها را می شناخت و این معنی درست و حقیقی غیبت امام زمان از دیدگاه اهل بیت می باشد نه آن تعریف انحرافی از غیبت . سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

چرا مهدی موعود عج غیبت می کند؟

در مورد معنی حقیقی غیبت بیان شد که مقصود از غیبت مهدی موعود عج پنهان شدن جسمانی او از مردم نیست بلکه بر طبق روایات اصیل اهل بیت ع مقصود از غیبت او گوشه گیری و انزوای اجتماعی و سیاسی و بسیاری دیگر از فعالیتهای دیگر جمعی می باشد. در روایات بیان شده که او برای اینکه با هیج طاغوتی بیعت نکند مامور به غیبت و انزوا می باشد. بگذارید این مسئله را کمی توضیح دهیم . گفتیم مهدی بر طبق روایات بصورت یک شخص بسیار گمنام که حتی سیادت ( سید بودن) او نیز  مخفی است در زمان ما به دنیا آمده حال تصور کنید این شخص گمنام از دوره ی نوجوانی و جوانی بخواهد مانند هر فرد دیگری وارد اجتماع و فعالیت های مختلف اجتماعی ، ورزشی ، فرهنگی ....شود خب اگر چنین شخصی بخواهد انزوا و گوشه گیری را کنار بگذارد ناچار است وارد گروههای مختلف چون تیمهای ورزشی و یا فعالیت مذهبی در مساجد و یا فعالیت هنری چون انجمن های هنری و غیره شود ولی مشکل در اینجاست که حاکمیت دجال در منطقه ی تولد او کاملا در همه ی این عرصه ها فعال می باشد و مثلا توسط مزدوران و مخبران ( جاسوسان ) خود تمام اعضای باشگاهها و تیمهای ورزشی و فعالان مذهبی در مساجد و انجمن های هنری را کنترل و رصد می کند و معمولا تمام روسای این انجمن ها و گروهها را از مزدوران خود انتخاب می کند . در این حال اگر مهدی موعود بخواهد وارد یک تیم ورزشی شود به ناچار علاوه بر کنترل و رصد  عقاید و فعالیتهای سیاسی و مذهبی توسط مزدوران دجال در این تیمها و باشگاههای ورزشی به ناچار باید یک سری تعهدات هم به نفع حاکمیت دجال بدهد و مثلا برخلاف منافع حاکمیت موجود در کشور حرفی نزند و این کار او از نظر اهل بیت  نوعی بیعت با طاغوت زمان است . اگر مهدی موعود به عنوان یک جوان  مذهبی در مساجد بخواهد فعالیت کند حاکمیت دجال با پایگاه های مقاومت بسبج مساجد اورا کنترل می کند و از او تعهداتی می خواهد . اگر بخواهد فعالیت هنری در انجمن های هنری و مثلا سینما داشته باشد  حاکمیت دجال با جاسوسان خود در آنجا نیز اورا کنترل  می کند و برای فعالیت او تعهداتی می خواهد و همه   ی این موارد نوعی بیعت با طاغوت زمان می باشد ازین جهت مهدی موعود ناچار و مامور است تا زمان ظهور از تمام این فعالیتهای اجتماعی ، سیاسی ، ورزشی ، هنری.... و غیره کناره بگیرد و گوشه گیری و انزوا را در پیش بگیرد تا مجبور به بیعت با طاغوت زمان نشود. اینگونه زتدگی کردن واقعا برای یک جوان بسیار با استعداد در تمام این زمینه ها دشوار و طاقت فرساست ولی مهدی موعود عح برای تحقق خواسته های الهی این رنج انزوا را تحمل می کند . سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

معنی چهار واژه ی کلیدی در مورد مهدویت: غیبت ،حضور ، ظهور، قیام

بیشترین منتظران ظهور منجی تا کنون این کلمات را بارها شنیده اند ولی شاید  معنا و مفهوم واقعی برخی از این کلمات را و تفاوت آنها را کمتر می دانند . در این گفتار به معنی و مفهوم هریک از آنها می پردازیم و برای تشخیص تفاوت  هر کدام با یکدیگر مطالبی بیان می شود . قبلا نیز  بیان کردیم که در معنی غیبت تحریفاتی صورت گرفته و غیبت از نظر اهل بیت به معنی پنهان بودن جسم امام زمان نیست بلکه با معنی عدم حضور موثر او در اجتماع و بازی‌های سیاسی می باشد  همچنانکه مقصود از مثلا غیبت یک دانش آموز در کلاس به معنی عدم حضور او در کلاس و فعالیت‌های درسی است و اهل بیت نیز چون مبهم با مر دم سخن نمی گفتند و بسیار فصیح و بلیغ بودند این  کلمه را در مورد مهدی عج نیز درست در  معنی حقیقی آن به کار می بردند نه معناهای مجازی و کنایی . در این مرحله از حیات حضرت مهدی عج  او در حقیقت به دنیا آمده و مثل تمام مردم زندگی عادی خویش را می  کند هر  چند که به مقام مهدویت نیز  رسیده باشد و آشکارا از سوی خدا به وی وحی شده  و رسالتش به او ابلاغ گردیده ولی هنوز حرکت و کاری را برای روشنگری و ابراز وجود در جامعه چه به لحاظ فعالیت اجتماعی و چه فعالیت  از طریق مثلا فضای مجازی صورت نداده و در غیبت مطلق یعنی انزوا و گمنامی کامل روزگار می گذراند. مرحله ی دوم از حیات امام مرحله ی حضور است و این درزمانی است امام بر تردید ها و حیرتهای خویش غلبه می کند چون  ابلاغ مهدی بودن و باور این  رسالت عظیم از سوی پروردگار اندکی برایش دشوار و زمان‌بر است ازین جهت امام علی ع در مورد مهدی عج می فرماید: او پس از یک دوره ی حیرت کار خویش را آغاز می کند. و تصمیم می گیرد برای اینکه مردم زمینه ی لازم را برای قبول مهدی بودن و دعوت وی را داشته باشند شروع به روشنگری  در مورد  حقایق مهدویت  کند چون مشاهده می کند  تمام مردم در مورد شناخت مهدی موعود حقیقی تصورات غلط و خرافی و انحرافی دارند و باید این تصورات غلط با کار فرهنگی و روشنگر های مداوم اصلاح گردد و ازین جهت فعالیت روشنگری خود را ابتدا از طریق غیر  مستقیم و امکانات زمان ما که  فضای مجازی است  شروع می کند  چون تمام تریبون‌ها در  اختیار  حاکمیت بنی عباس دوم است و راهی به جز فضای مجازی نیست و به نوعی از طریق فضای مجازی در جامعه اعلام حضور می کند و ازین به بعد دوره ی حضور امام شروع می شود. در این روشنگری ها چه بسا تعدادی  از طریق فَضای مجازی با وی و اندیشه هایش آشنا می شوند و تعداد انگشت شماری از مؤمنان روشنفکر و پرهیزگار و اهل تحقیق و مجاهده برای رسیدن به حقیقت به وی ایمان می آورند . ولی تعداد این افراد بسیار کم و چون مروارید سیاه  کمیاب هستند چون شدت انحرافات در  مهدویت بسیار بالاست و بسیاری هنوز باورهای خرافی و انحرافی از مهدی موعود حقیقی دارند و سطح مطالعه و تحقیق نیز در محیط اجتماعی او به شدت پایین است.  ولی به هر حال این روشنگری ها ادامه می یابد و کم کم نخبگانی از جهان اسلام با پیام‌های این نهضت و روشنگری ها آشنا می شوند و بخاطر  غنای فکری و فرهنگی که دارند و اهل مطالعه در  مورد روایات مهدویت می باشند کم کم  به او ایمان می آورند  ولی باز تعداد منکرین   نسبت به مومنین  او بسیار بیشتر  است و اصلا قابل مقایسه نیست . در این حال خداوند شرایط و تحولات سیاسی  جامعه را به سمتی می برد که شرایط برای شروع مرحله ی سوم  حیات حضرت مهیا شود . اتفاقات ناگوار طبیعی و غیر طبیعی مانند بیماری های فراگیر  ، طوفان و سیل و قحطی و جنگ و اختلافات داخلی در  جامعه  شکل می گیرد . آخرین رهبر بنی عباس دوم در سن بالا فوت می کند و بر سر جانشینی او بین ارکان حاکمیت اختلاف و درگیری اشکار  رخ می دهد و همین درگیری داخلی حاکمیت را دچار سستی و  تزلزل می کند مردم به شدت از ظلم و اختناق موجود و ناکارآمدی حاکمیت از سالها پیش ناراضی هستند و آماده ی قیام عمومی می باشند خراسانی از خارج  مرزها طرفداران زیادی در داخل و خارج پیدا کرده و در این زمان فرصت را غنیمت می شمرد و هجوم نظامی را از شرق بر علیه حاکمیت بنی عباس دوم آغاز می کند ‌. از  طرفی نیروهای آمریکایی از جنوب و خلیج فارس نیز هجوم همه جانبه را از  جنوب به کشور شروع می کنند  همانطور که در روایات  پیش بینی شده مردم در کشور دچار ترس و وحشت عظیمی از این هجومها می  شوند. نیروهای آمریکایی بازوی نظامی حاکمیت دجال جهانی می باشند و ماموریت دارند که تحولات دوران ظهور را کنترل و مدیریت کنند تا در این تحولات زمینه برای ایجاد حاکمیت مهدی عج فراهم نشود و وقتی قیام خرآسانی را و هجوم او به حاکمیت دست نشانده ی بنی عباس دوم مشاهده کردند طبق فرمان دجال ماموریت دارند پیش دستی کنند و قبل از اینکه خراسانی و مردم در داخل کار حاکمیت را یکسره کنند و بر  اوضاع  کشور و حاکمیت مسلط شوند نیروهای آمریکایی و دجال غرب خودشان حاکمیت دست

نشانده را مانند رضا شاه   و پسرش از میان بردارند و قبل از اینکه خراسانی و مردم در داخل نمایندگان حقیقی خود را به قدرت برسانند پایتخت کشور را مانند عراق و افعانستان تصرف کنند  و حاکمیت دست نشانده ی دیگری  جایگزین آن کنند ولی در این زمان  هم خراسانی و هم مردم دارای هشیاری سیاسی هستند و بصیرت لازم را دارند و دست دجال توسط روشنگری های مهدی موعود  برای مردم رو شده و اجازه و فرصت این کار را به نیروهای دجال نمی  دهند و خودشان از   داخل و شمال کشور با رهبری قیامگری از سادات حسنی قیام خود را آغاز می کنند . در این حال خراسانی نیز از شمال شرق به کمک آنها می شتابد  و این دو  قیامگر قبل از نیروهای آمریکایی وابسته با دجال کار حاکمیت فاسد بنی عباس دوم را تمام می کنند .  در این حال بر  سر رهبری این نهَضت بین  گروه‌های قیامگر  برای رهبری  نهضت اختلاف شدید می افتد و بیم آن می رود که  این اختلافات به جنگ داخلی منتهی شود که ناگهان ندای آسمانی تکلیف را برای همه مشخص می کند و مهدی موعود را که در بین قیامگران به صورت ناشناس حضور دارد به صورت آشکار برای مردم مشخص می کند  و   به این ترتیب  ظهور آشکار مهدی موعود آغاز می شود و همه اورا می شناسند و به او ایمان می آورند  و او نیز رهبری قیام را به عهده می گیرد  قبل از این اتفاق چند ماهی است سفیانی نیز در ناحیه ی سوریه و اردن  شورش کرده و با تصرف انجا به سوی عراق لشکر کشی می کند. . در  این حال یمانی حقیقی و موعود نیز برای مقابله با سفیانی قیام خود را شروع کرده و  به مهدی ایمان آورده و  آماده ی حرکت  به سوی عراق و مقابله با سفیانی می باشد.  دو  سه ماه از ندای آسمانی و ظهور آشکار مهدی گذشته و در ماه محرم  امام با کشته شدن نفس زکیه در مکه که  نماینده ی او می  باشد  . قیام عمومی و آشکار خود را شروع می کند و با سرکوب مخالفان در ایران برای مقابله با سفیانی  که عامل دجال غرب است هجوم خودرا با عراق و عربستان شروع می کند . ازین جهت پیامبر اسلام به اعراب می فرماید زمانی همین ایرانی ها برای حاکمیت اسلام با شما می جنگند همچنانکه شما در صدر اسلام برای قبول اسلام با آنها  جنگیدید. این معنی حقیقی چهار کلمه ی غیبت ، حضور ، ظهور و قیام  می  باشد   و نیز نمایی از مراحل چهارگانه ی حیات منجی موعود  البته با توجه به روایات مهدویت می باشد.     سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.