تحریفات مهدویت: ۹. تحریف در اهداف و اقدامات و شیوه ی رهبری مهدی موعود عج در هنگام ظهور و قیام

یکی از تحریفات مهدویت نیز این مورد اخیر می باشد . در توضیح این امر باید گفت :  در روایات صحیح پیامبر اسلام ص و اهل بیت او ع هدف از ظهور و قیام مهدی موعود عج ، ایجاد عدالت جهانی و فراگیر و اصلاح دین تحریف شده ی  اسلام و ترویج دین حق و راستین بیان شده  و آنها مهدی عج را رحمتی برای جهانیان بخصوص مومنان مظلوم دانسته اند . در حالی که در روایات جعلی، مهدی موعود عج را شخصی خشن و خونریز و کینه توز معرفی می کنند که اولین هدف وی قدرت طلبی و کشتار بیشتر مردم  به خصوص برخی از اصحاب درجه ی یک پیامبر چون ابوبکر و عمر  معرفی میکنند  در این روایات دروغین بی شرمانه  بیان می کنند که مهدی ابتدا سراغ قبر دو خلیفه ی  مذکور می رود قبر آنها را می شکافد آنها را زنده می کند و بر دار می زند و جسد آنها را می سوزاند ... آیا چنگیز  و تیمور نیز چنین جنایاتی را نسبت به مردگان  مسلمان انجام می دادند ؟ بگذریم که در اسلام اصولا نبش قبر کلا حرام و گناهی بزرگ محسوب می شود. و یا این روایت دروغین بی شرمانه که مهدی عج دستور می دهد شکم زنان  دشمنان خویش را بدرند و جنین ها را از شکم آنها بیرون بیاورند؟ آیا چنین منجی می تواند رحمتی برای جهانیان باشد؟ (قابل توجه ساده لوحانی که  فکر ی کنند تمام روایات مهدویت صحیح می باشند)  و یا در روایات، مهدی موعود را فردی قدرت طلب مانند سایر جباران و سیاستمداران حیله گر معرفی می کنند ؟ در حالی که نه مهدی و نه هیچ یک از رسولان الهی هیچ تمایلی  به قدرت طلبی نداشته و ندارند و رسیدن به قدرت را تنها وسیله ای می دانند که احقاق حق کنند و جلو ظلم موجود را بگیرند . به سخنان امیر المومنین در نهج البلاغه در این مورد توجه کنید . اتفاقا یکی از خصوصیات مهدی موعود حقیقی در روایات این است که او به اکراه رهبری قیام را می پذیرد و ای بسا که پیش از این از خداوند درخواست  داشته که این مسئولیت سنگین را به کسی دیگر واگذار کند ولی چون دستور از سوی خدا بوده به ناچار این امر را پذیرفته است . بهر حال امید است منتظران در اهداف  واقعی قیام مهدی موعود بیشتر تامل کنند و فریب بوق های تبلیغاتی  دجال جهانی را نخورند . سلام  بر کسی که پیرو هدایت شود.

آیا مهدی عج از مکه ظهور می کند یا نقطه ای دیگر؟

یکی از پرسش هایی که طالبان حقیقت و منتظران مهدی موعود زیاد مطرح می کنند این است که مهدی موعود عج از کدام منطقه ظهور می کند ؟ معمولا افراد قشری که زیاد اهل تامل و مطالعه نیستند بلافاصله با شنیدن این سوال بلافاصله یاد سخنان  ملای محله و مسجد خود می افتند و  زود جواب می دهند که معلوم است دیگر او طبق روایات از مکه ظهور می کند . در حالی اگر این افراد کل روایات اهل بیت را در این مورد با تامل  وتیز بینی و با دیده ی فراست  و زیرکی و عالمانه   مطالعه کنند . مطمئنا نظر آنها عوض می شود . اصولا چون امر ظهور و قیام منجی موعود دشمنان بسیاری نیز از دستگاه  حاکمیت دجال دارد و قیام او نیز یک حرکت نظامی می باشد بنابراین اهل بیت پیامبر سعی کرده اند نقطه ی قیام و ظهور را برخی موارد در لفافه و مبهم و غیر صریح بیان کنند تا حاکمیت جهانی  دجال نتواند جلوی اورا با سرویس های جاسوسی و نیروهای نظامی که در سراسر جهان دارد بگیرد . در این  روایات اهل بیت حدود کلی قیام و ظهور را بیان کرده اند تا منتظران بتوانند در نزدیک ظهور  خودرا به آن حوالی برای یاری امام برسانند مثل این روایت امام علی ع که می فرماید : شروع کار مهدی از شرق خواهد بود  که می دانیم شرق حجاز و عراق  کشورهای ایران و پاکستان و افغانستان و دیگر کشورهای آسیای مرکزی مثل ترکمنستان و تاجکستان هم می شود. پس شروع کار و قیام مهدی ممکن است از یکی ازین نقاط باشد . ولی از سویی برخی روایات نیز وجود دارد که صراحتا نقطه ی دقیق قیام مهدی موعود عج را بیان می کند مانند این روایت که امام علی ع می فرماید :  زمانی که قیامگری در خراسان قیام کند و قیامگری از ما اهل بیت نیز از گیلان قیام کند. خب مسلم این  قیامگر از اهل بیت یک نفر بیشتر نیست که همان مهدی موعود است و البته در برخی روایات نیز آمده که قیامگر اهل بیت از قزوین قیام می کند که البته قروبن در جغرافیای قدیم از مناطق گیلان نیز محصوب می شده چون نزدیک به آن منطقه می باشد  و این روایت منافاتی با روایت اول ندارد..  حال برخی سوال می کنند پس چطور برخی روایات می فرماید که مهدی در مکه ظهور می کند . در پاسخ باید گفت : که مهدی موعود دو نوع قیام و حرکت دارد یک حرکت و قیام و ظهور ابتدایی است که بر طبق روایت امام علی ع در شرق یا ایران می باشد . و شاید این زمانی است که عده ی زیادی از مردم دنیا اورا چندان نمی شناسند و نهایتا در همان منطقه ی قزوین و گیلان تعدادی با نهضت و حرکت او آشنا شده اند و این نوع حرکت نیز یک حرکت و نهضت بیشتر فکری و فرهنگی برای آماده کردن ذهن مردم و روشنگری برای شناخت مهدی موعود حقیقی به مردم است . که البته کم کم ای نهضت فکری فرهنگی  به قیام نطامی بر علیه طاغوت  منجر می شود  و با امداد های غیبی و کمک مؤمنان و یاری خراسانی باعث سقوط حاکمیت دست نشانده ی دجال در این منطقه می شود و مرحله ی دوم ظهور ، ظهور آشکار است که در این مرحله سپاه خراسانی با سپاه امام مهدی عج در ایران متحد می شود و تمام خاورمیانه را تصرف می کند و با اقتدار وارد مکه می شود و آنجا را نیز تصرف می کند و در این حال مهدی موعود به عنوان یک شخصیت مذهبی و سیاسی برای همه ی مردم دنیا شناخته می شود و در این مرحله از قیام است که پیامبر می فرماید ۳۱۳ نفر از نخبگان علمی جهان اسلام به مکه سفر می کنند و در بین رکن و مقام با مهدی عج  بیعت می کنند . و بعد به بیت المقدس  و دیگر نقاط دنیا لشکر کشی می کند و حاکمیت او جهانی می شود. انجیل نیز این دو قیام ابتدایی و آشکار را پیش بینی کرده است و می فرماید: زیرا مانند برق که از شرق ( ایران ) می درخشد و در غرب(مکه) آشکار می شود ظهور پسر انسان  ( مهدی موعود ) نیز این چنین خواهد بود. دلایل عقلی را هم قبلا بیان کردیم چون گفتیم قیام  مهدی عج مانند سایر انقلابات و قیام‌ها   یک روند کاملا طبیعی و عقلانی دارد البته در ادامه معجزات و امدادهای غیبی برای پیروزی قیام  به وقوع می پیوندد ولی  شروع و روند پیشرفت آن یک سیر کاملا طبیعی دارد. برای اینکه اگر اکنون مهدی عج در مکه به تنهایی ظهور کند خب مسلم است حاکمیت حجاز که یک حاکمیت دست نشانده و مزدور دجال جهانی است اورا امان نمی دهد و قصد جان اورا دارد ولی عقلانی آن است که یک سری اتفاقات و تحولات غیر منتظره در ایران به وجود می آید و آین تحولات شرایط مناسب را برای قیام خراسانی از خراسان و قیام مهدی عج از گیلان فراهم می کند و آنگاه این دو قیام با هم متحد می شوند   و در مدت کمی امپراتوری اسلامی با رهبری مهدی موعود عج درخاورمیانه با مرکزیت ایران شکل می گیردو آن زمان است که کاری از دست حاکمیت حجاز هم در برابر حاکمیت مهدی عج بر نمی آید و این قیام کم کم جهانگیر می شود. و این امر کاملا عقلانی و باور پذیر نیز می باشد و هر عقل سلیمی آنرا می پذیرد .

به علاوه تمام روایات اهل بیت بیان می کنند که بیشتر یاران مهدی اولاد  عجم  و ایرانی می باشند . پس این روایات ثابت می کند که شروع قیام مهدی عج مسلما ایران است نه حجاز چون اولاد عجم در ایران هستند نه در عربستان . پس دیگر شکی باقی نمی ماند که کانون و نقطه ی قیام شمال ایران خواهد بود و این تذکری به منتظران واقعی است که اگر می خواهند از یاران اولیه ی مهدی موعود باشند باید این منطقه را تحت نظر داشته باشند  و  اگر امکان داشت به آن حوالی مهاجرت کنند و ساکن شوند  چون نشانه های بسیاری وجود دارد که وعده ی خداوند آن شالله بسیار نزدیک است و خداوند نیز خلف وعده نمی کند.. آن الله لا یخلف المعاد.