هدایت امام برای امت اسلامی در چه موارد و عرصه هایی می باشد؟

قبلا بیان کردیم که مهمترین لقب منجی موعود   مهدی  به معنی شخص هدایت شده و هدایت کننده می باشد حال این پرسش مطرح می شود که هدایت امام در چه موارد و عرصه هایی می باشد ؟ در این مورد باید بیان کرد این موارد بستگی به نوع گمراهی های موجود در میان عامه ی مسلمین و البته کل جامعه ی بشری در عرصه های دینی و عقیدتی ، اخلاقی، سیاسی اجتماعی ، اقتصادی و نیز باتوجه به شرایط جدید پیش آمده در عصر حاضر در زمینه ی فرهنگی و هنری  نیز می باشد . اگر توجه کنید خود سیره ی هدایت گری دیگر ائمه نیز در صدر اسلام در  این جند عرصه بوده یعنی مثلا شما سیره ی هدایت گری امام علی ع را در نظر بگیرید که مردم زمان خویش را در این عرصه ها مرتبا با سخنان قصار و کوتاه و یا خطبه های طولانی با شیوه ای رسا و استفاده از فصاحت و بلاغت معجزه آسا و ادبیات فاخر راهنمایی می نمود شما اگر نهج البلاغه رو مرور کنید می بینید  که سخنان امام در موضوعات مختلف عقیدتی و دینی ، سیاسی اجتماعی ، اخلاقی ، اقتصادی و ....می باشد . بنابراین در زمان ما نیز هدایت امام زمان در این چند عرصه به علاوه ی  مسائل جدید پیش آمده می باشد . شما اگر به پیامها و روشنگری های سیاسی امام  که از طریق سید حسنی ارسال می شو  توجه کنید می بینید که در  این روشنگری ی ها امام به ریشه یابی و عمق مشکلات سیاسی جامعه اسلامی و منشا اصلی آنها فارغ از بازی‌های سیاسی دجال و نیز خبرهای دروغینی که از طریق رسانه های مجازی و غیر مجازی به گوش مردم می رسانند تا آنها را فریب دهند .می پردازد امام با دید ژرف و الهی خویش  در مورد این بازی های سیاسی برای جامعه ی مسلمین روشنگری و افشاگری می کند تا  منتظران واقعی هیچ گاه قربانی و بازیچه ی این بازی‌ها و نقشه های سیاسی دجال حاکم بر جهان را نشوند و با بسیج تمام امکانات و دید روشن با سایر  منتظران واقعی در دنیا بر علیه این حاکمیت شیطانی متحد شوند و ان را از عرصه ی گیتی با اتحاد و مبارزه ریشه کن کنند و توحید و صلح و دوستی و عدالت را جایگزین شرک و  جنگ و دشمنی  و ظلم  که دستتپخت دجال است نمایند   به امید آن روز       سلام بر کسی کا پیرو هدایت شود.

مهدی موعود عج از نظر ظاهر مانند پیامبر اسلام بشری عادی است

قبلا بیان کردیم که مهمترین لقب منجی موعود   مهدی  به معنی شخص هدایت شده و هدایت کننده می باشد حال این پرسش مطرح می شود که هدایت امام در چه موارد و عرصه هایی می باشد ؟ در این مورد باید بیان کرد این موارد بستگی به نوع گمراهی های موجود در میان عامه ی مسلمین و البته کل جامعه ی بشری در عرصه های دینی و عقیدتی ، اخلاقی، سیاسی اجتماعی ، اقتصادی و نیز باتوجه به شرایط جدید پیش آمده در عصر حاضر در زمینه ی فرهنگی و هنری  نیز می باشد . اگر توجه کنید خود سیره ی هدایت گری دیگر ائمه نیز در صدر اسلام در  این جند عرصه بوده یعنی مثلا شما سیره ی هدایت گری امام علی ع را در نظر بگیرید که مردم زمان خویش را در این عرصه ها مرتبا با سخنان قصار و کوتاه و یا خطبه های طولانی با شیوه ای رسا و استفاده از فصاحت و بلاغت معجزه آسا و ادبیات فاخر راهنمایی می نمود شما اگر نهج البلاغه رو مرور کنید می بینید  که سخنان امام در موضوعات مختلف عقیدتی و دینی ، سیاسی اجتماعی ، اخلاقی ، اقتصادی و ....می باشد . بنابراین در زمان ما نیز هدایت امام زمان در این چند عرصه به علاوه ی  مسائل جدید پیش آمده می باشد . شما اگر به پیامها و روشنگری های سیاسی امام  که از طریق سید حسنی ارسال می شو  توجه کنید می بینید که در  این روشنگری ی ها امام به ریشه یابی و عمق مشکلات سیاسی جامعه اسلامی و منشا اصلی آنها فارغ از بازی‌های سیاسی دجال و نیز خبرهای دروغینی که از طریق رسانه های مجازی و غیر مجازی به گوش مردم می رسانند تا آنها را فریب دهند .می پردازد امام با دید ژرف و الهی خویش  در مورد این بازی های سیاسی برای جامعه ی مسلمین روشنگری و افشاگری می کند تا  منتظران واقعی هیچ گاه قربانی و بازیچه ی این بازی‌ها و نقشه های سیاسی دجال حاکم بر جهان را نشوند و با بسیج تمام امکانات و دید روشن با سایر  منتظران واقعی در دنیا بر علیه این حاکمیت شیطانی متحد شوند و ان را از عرصه ی گیتی با اتحاد و مبارزه ریشه کن کنند و توحید و صلح و دوستی و عدالت را جایگزین شرک و  جنگ و دشمنی  و ظلم  که دستتپخت دجال است نمایند   به امید آن روز       سلام بر کسی کا پیرو هدایت شود.

چرا اولین معرف امام مهدی عج به مردم زمان ما خود اوست؟

برای برخی ممکن است که مایه ی شگفتی باشد که چرا خود امام برای شناخت  صحیح خود به مردم باید اقدام کند و از طریق کتاب‌ها و واسطه هایی چون سید حسنی خود را به مردم درست شناسایی و معرفی کند مگر کسانی دیگر ازعلمای دینی در  عصر حاضر قادر به چنین کاری نیستند ؟ در پاسخ باید گفت خیر جواب کاملا منفی است به این دلیل  که گفتیم که ایادی شیطانی و برخی روحانی نمایان فاسد در طول تاریخ اسلام این دین الهی را کاملا تحریف کرده اند و بدعت ها و خرافات بسیاری را برای مطامع دنیایی و هوای نفس وارد دین خالص الهی کرده اند یعنی همان کاری که علمای فاسد بنی اسرائیل با تورات و دین خالص موسوی کردند  همین بلا و بیشتر را روحانی نمایان فاسد بر سر دین اسلام در طی قرون گذشته آورد ه ند همان کسانی که پیامبر اسلام به درستی از آنها به امامان گمراه  تعبیر کرده که خطر آنها از دشمنان خارجی برای اسلام بیشتر بوده و به تعبیر امام صادق ع  بیشتر دشمنان مهدی عج در هنگام قیام اینها و پیروان فاسد و منحرف آنها می باشند . خب با این وضع در حقیقت مهدویت نیز مانند سایر ارکان و احکام دین تحریفات گسترده صورت گرفته که قبلا به آن اشاره کردیم وبلکه این تحریفات در مهدویت از همه ی موارد دیگر در دین بیشتر بوده چون اصولا امر بسیار مهم و سرنوشت سازی از دین و مربوط به سرنوشت کل جامعه ی بشری است بنابراین شیطان و ایادی او تمام تمرکز و فعالیت خود را بر تحریف این امر گذاشته اند و با کمال تاسف بخاطر بی سوادی و نا آگاهی عامه ی مسلمین به مقصود خویش نیز  دست یافته اند و کلا مهدویت به انحراف کشانده شده بطوریکه که در زمان ما تقریبا هیچکس  شناخت صحیحی از مهدی موعود حقیقی عج ندارد بطوریکه بیان کردیم حتی در مورد زمان به دنیا آمدن وی و نسب واقعی وی و چگونگی غیبت او مردم شناخت صحیحی ندارند . خب در این زمان با این شناخت انحرافی از امام چه کسی می تواند ما را به شناخت حقیقی و درست از شخصیت امام راهنمایی و هدایت کند جز خود امام . به عبارتی کسی جز خود امام نمانده که در شناخت مهدی موعود عج دچار انحراف و گمراهی نشده باد و تنها خود امام در عصر حاضر است که شناخت حقیقی و درست از خود به سبب هدایت الهی دارد و تنها  نیز خود او قادر است مردم را با به سوی شناخت صحیح و واقعی از خود هدایتگر باشد . ودرست به همین علت یکی از القاب اصلی و مشهور منجی و مصلح کل ، مهدی است یعنی شخص هدایت شده ی هدایتگر . بنابراین خود امام با اذن الهی در عصر ما شروع به روشنگری در این مورد کرده است و این فرصتی مغتنم برای مومنان و منتظران سرگشته است که به این پیام هدایت لبیک و جواب مثبت بگویند و اورا در روشنگری یاری رسانند . اتفاقا در روایات اهل بیت نیز آمد که  " او باید خود بیاید و در مورد شناخت درست  و معرفی خویش با مردم   استدلال کند ." این روایت صریح از امام صادق ع می باشد   که در عصر حاضر ما شاهد تحقق آن می باشیم . امام صادق ع همچنین در این مورد می فرماید: مهدی موعود سه بار مردم  را به سوی خویش می خواند ولی کمتر کسی وی را اجابت می کند و  گفتیم این سه بار قبل از ظهور آشکار و ندای آسمانی و از طریق واسطه ها می باشد وگرنه در هنگام ظهور آشکار و ندای آسمانی که بیشتر مردم با دیدن این نشانه های آشکار ایمان می آورند و نیازی به آوردند دلیل و حجت از طرف امام برای قانع کردن مردم نیست .

آیا مهدی عج از مکه ظهور می کند یا نقطه ای دیگر؟

یکی از پرسش هایی که طالبان حقیقت و منتظران مهدی موعود زیاد مطرح می کنند این است که مهدی موعود عج از کدام منطقه ظهور می کند ؟ معمولا افراد قشری که زیاد اهل تامل و مطالعه نیستند بلافاصله با شنیدن این سوال بلافاصله یاد سخنان  ملای محله و مسجد خود می افتند و  زود جواب می دهند که معلوم است دیگر او طبق روایات از مکه ظهور می کند . در حالی اگر این افراد کل روایات اهل بیت را در این مورد با تامل  وتیز بینی و با دیده ی فراست  و زیرکی و عالمانه   مطالعه کنند . مطمئنا نظر آنها عوض می شود . اصولا چون امر ظهور و قیام منجی موعود دشمنان بسیاری نیز از دستگاه  حاکمیت دجال دارد و قیام او نیز یک حرکت نظامی می باشد بنابراین اهل بیت پیامبر سعی کرده اند نقطه ی قیام و ظهور را برخی موارد در لفافه و مبهم و غیر صریح بیان کنند تا حاکمیت جهانی  دجال نتواند جلوی اورا با سرویس های جاسوسی و نیروهای نظامی که در سراسر جهان دارد بگیرد . در این  روایات اهل بیت حدود کلی قیام و ظهور را بیان کرده اند تا منتظران بتوانند در نزدیک ظهور  خودرا به آن حوالی برای یاری امام برسانند مثل این روایت امام علی ع که می فرماید : شروع کار مهدی از شرق خواهد بود  که می دانیم شرق حجاز و عراق  کشورهای ایران و پاکستان و افغانستان و دیگر کشورهای آسیای مرکزی مثل ترکمنستان و تاجکستان هم می شود. پس شروع کار و قیام مهدی ممکن است از یکی ازین نقاط باشد . ولی از سویی برخی روایات نیز وجود دارد که صراحتا نقطه ی دقیق قیام مهدی موعود عج را بیان می کند مانند این روایت که امام علی ع می فرماید :  زمانی که قیامگری در خراسان قیام کند و قیامگری از ما اهل بیت نیز از گیلان قیام کند. خب مسلم این  قیامگر از اهل بیت یک نفر بیشتر نیست که همان مهدی موعود است و البته در برخی روایات نیز آمده که قیامگر اهل بیت از قزوین قیام می کند که البته قروبن در جغرافیای قدیم از مناطق گیلان نیز محصوب می شده چون نزدیک به آن منطقه می باشد  و این روایت منافاتی با روایت اول ندارد..  حال برخی سوال می کنند پس چطور برخی روایات می فرماید که مهدی در مکه ظهور می کند . در پاسخ باید گفت : که مهدی موعود دو نوع قیام و حرکت دارد یک حرکت و قیام و ظهور ابتدایی است که بر طبق روایت امام علی ع در شرق یا ایران می باشد . و شاید این زمانی است که عده ی زیادی از مردم دنیا اورا چندان نمی شناسند و نهایتا در همان منطقه ی قزوین و گیلان تعدادی با نهضت و حرکت او آشنا شده اند و این نوع حرکت نیز یک حرکت و نهضت بیشتر فکری و فرهنگی برای آماده کردن ذهن مردم و روشنگری برای شناخت مهدی موعود حقیقی به مردم است . که البته کم کم ای نهضت فکری فرهنگی  به قیام نطامی بر علیه طاغوت  منجر می شود  و با امداد های غیبی و کمک مؤمنان و یاری خراسانی باعث سقوط حاکمیت دست نشانده ی دجال در این منطقه می شود و مرحله ی دوم ظهور ، ظهور آشکار است که در این مرحله سپاه خراسانی با سپاه امام مهدی عج در ایران متحد می شود و تمام خاورمیانه را تصرف می کند و با اقتدار وارد مکه می شود و آنجا را نیز تصرف می کند و در این حال مهدی موعود به عنوان یک شخصیت مذهبی و سیاسی برای همه ی مردم دنیا شناخته می شود و در این مرحله از قیام است که پیامبر می فرماید ۳۱۳ نفر از نخبگان علمی جهان اسلام به مکه سفر می کنند و در بین رکن و مقام با مهدی عج  بیعت می کنند . و بعد به بیت المقدس  و دیگر نقاط دنیا لشکر کشی می کند و حاکمیت او جهانی می شود. انجیل نیز این دو قیام ابتدایی و آشکار را پیش بینی کرده است و می فرماید: زیرا مانند برق که از شرق ( ایران ) می درخشد و در غرب(مکه) آشکار می شود ظهور پسر انسان  ( مهدی موعود ) نیز این چنین خواهد بود. دلایل عقلی را هم قبلا بیان کردیم چون گفتیم قیام  مهدی عج مانند سایر انقلابات و قیام‌ها   یک روند کاملا طبیعی و عقلانی دارد البته در ادامه معجزات و امدادهای غیبی برای پیروزی قیام  به وقوع می پیوندد ولی  شروع و روند پیشرفت آن یک سیر کاملا طبیعی دارد. برای اینکه اگر اکنون مهدی عج در مکه به تنهایی ظهور کند خب مسلم است حاکمیت حجاز که یک حاکمیت دست نشانده و مزدور دجال جهانی است اورا امان نمی دهد و قصد جان اورا دارد ولی عقلانی آن است که یک سری اتفاقات و تحولات غیر منتظره در ایران به وجود می آید و آین تحولات شرایط مناسب را برای قیام خراسانی از خراسان و قیام مهدی عج از گیلان فراهم می کند و آنگاه این دو قیام با هم متحد می شوند   و در مدت کمی امپراتوری اسلامی با رهبری مهدی موعود عج درخاورمیانه با مرکزیت ایران شکل می گیردو آن زمان است که کاری از دست حاکمیت حجاز هم در برابر حاکمیت مهدی عج بر نمی آید و این قیام کم کم جهانگیر می شود. و این امر کاملا عقلانی و باور پذیر نیز می باشد و هر عقل سلیمی آنرا می پذیرد .

به علاوه تمام روایات اهل بیت بیان می کنند که بیشتر یاران مهدی اولاد  عجم  و ایرانی می باشند . پس این روایات ثابت می کند که شروع قیام مهدی عج مسلما ایران است نه حجاز چون اولاد عجم در ایران هستند نه در عربستان . پس دیگر شکی باقی نمی ماند که کانون و نقطه ی قیام شمال ایران خواهد بود و این تذکری به منتظران واقعی است که اگر می خواهند از یاران اولیه ی مهدی موعود باشند باید این منطقه را تحت نظر داشته باشند  و  اگر امکان داشت به آن حوالی مهاجرت کنند و ساکن شوند  چون نشانه های بسیاری وجود دارد که وعده ی خداوند آن شالله بسیار نزدیک است و خداوند نیز خلف وعده نمی کند.. آن الله لا یخلف المعاد.

چرا قیام مردم قبل از اذن امام و قیام او از نظر اهل بیت جایز نیست؟

علت این امر نیاز به موشکافی های سیاسی به خصوص در عصر ما دارد . می دانیم که اهل بیت پیامبر ع از بسیاری از حوادث آخرالزمان و زمان ما و بازی‌های سیاسی دجال یا نظام سلطه ی جهانی کاملا باخبر بودند و برای همین روایات بسیار روشنگری برای مومنین آخر زمان بیان کرده اند تا فریب این بازیهای سیاسی دجال را نخورند و بیهوده جان و مال خود را در راه اهداف باطل و شیطانی تلف نکنند. گفتیم دجال با حاکمیت جهانی بدون تردید کاملا بر تمام حکومت‌های دنیا تسلط و نفوذ کامل دارد و   از ریز  و درشت تحولات سیاسی در نقاط دور  و نزدیک دنیا با دستگاه‌های جاسوسی پیچیده و عریض و طویل خود باخبر است و امکان ندارد . اتفاقی سیاسی هر چند کوچک در نقطه ای از دنیا بیفتد و  ازآن بی خبر  باشد بنابراین با تسلط کامل تمام تحولات سیاسی را در تمام دنیا  با دقت تمام رصد می کند  و آن را کنترل و مدیریت می کند . یکی از  نقشه های دجال برای شناسایی مخالفان سیاسی حاکمیت های دست نشانده ی خود در تمام کشورهای دنیا ایجاد  و مدیریت  شورش ها و اعتراضات ساختگی و مصنوعی در  برخی کشورها می باشد که می داند مردم آن کشورها از حاکمیت دست نشانده ی دجال به جان آمده اند و می خواهند که آن را سرنگون کنند . در این گونه مواقع سرویس های جاسوسی دجال نه تنهادر ابتدا با این اعتراضات مخالفت نمی کنند بلکه با عوامل پنهان خود نیز تشکل‌های اعتراضی را ابتدا سازماندهی می کنند تا در روز مشخص کلید اعتراضات را بزنند و   مردم را تحریک می کنند  که در  روز  مشخص  مثلا به بهانه ی احتمال تقلب در  انتخابات و یا گران شدن بنزین که  مردم نیز بسیار ناراضی و عصبانی هستند . به خیابان‌ها بریزند و خود عوامل دجال نیز برای بدست آوردن بهانه برای سر کوب خونین مردم معترض به تخریب در  معابر   عمومی مثل  بانک‌ها  و  سینماها می پردازند وقتی تمام معترضان مردمی از مخفیگاه‌های خود برای اعتراض بیرون آمدند سرویس های جاسوسی  آن کشور با امکاناتی که دجال جهانی در اختیار آنها قرار همه ی مبارزان واقعی و مردمی را شناسایی می کنند و بلافاصله به شدت  سرکوب می کنند و به این صورت در طی چند سال و چند اعتراض مصنوعی با مدیریت دجال تمام معترضان و آزادی خواهان واقعی شناسایی و دستگیر و نابود می شوند .  و دیگر تقریبا مخالفی جدی برای حاکمیت دست نشانده در آن کشور باقی نمی ماند. ازین جهت اهل بیت پیامبر  ع با علم الهی خود می دانستند که ایجاد و مدیریت این اعتراضات و شورش ها از طرف دجال برای شناسایی مبارزان و جهادگران واقعی می باشد  بنابراین برای اینکه  مؤمنان فریب این بازیهای سیاسی دجال را نخورند و به خود  بیهوده آسیب نرسانند از  قیام های قبل از ظهور قائم در زمان حاکمیت دجال در جهان نهی کرده اند و البته زمینه سازی برای قیام مهدی عج را مثلا توسط خراسانی تایید کرده اند ولی قیام آشکار را قبل از اذن و اجازه ی قائم نهی کرده اند و به مؤمنان توصیه کرده اند وقتی فلان نشانه ها را دیدید و قائم را شناختید که قیام کرده آن زمان با سلاح و تجهیزات کامل به یاری او بروید چون تنها قیام قائم در زمان حاکمیت دجال قیامی کاملا مستقل و خدایی است و به سرویس  های جاسوسی دجال ارتباطی ندارد . و برای این قیام خداوند شرایط خاصی در دنیا به وجود می آورد و نشانه های آشکاری قرار می دهد و اهل بیت آنها را بیان کرده اند مثل شورش سفیانی و قیام یمانی و خراسانی و اختلاف در حاکمیت بنی عباس دوم که می دانیم چه حکومتی است و ندای آسمانی و خسف( فرو رفتن زمین)  در بیدا حجاز . در این حال بر منتظران واقعی است که قیام مسلحانه را در هر کجا باشند بر طاغوت زمان و حکومت دست نشانده ی دجال در منطقه ی خود را شروع کنند و مردمی که در ایران و ترکیه باشند برای یاری قائم خود را به گیلان و قزوین و کلا به  شمال ایران برسانند . ومردمی که در خراسان و افعانستان و آسیای مرکزی و پاکستان باشند به سپاه خراسانی بپیوندند و با سپاه خراسانی برای یاری امام به شمال ایران حرکت کنند و کسانی که در عربستان و عراق باشند به یاری یمانی که از یاری کنندگان امام است بپیونند و اورا حمایت نظامی کنند و به این  صورت سرویس های جاسوسی دجال در این منطقه از خاورمیانه به کلی با این چند حرکت هماهنگ و هم زمان از نقاط مختلف سردر گم و گیج می شوند و نمی توانند مردم معترض و قیامگر را سرکوب کنند و حاکمیت آنها در سریعترین مدت از بین می رود . این مدل قیام  می تواند در دیگر نقاط دنیا نیز   بر علیه حاکمیت دجال همزمان آغاز شود  به شرطی که این پیام‌های روشنگرانه قبل از قیام  به اطلاع آنها نیز برسد قبلا گفیم که منتظران مهدی عج باید به زودی با سایر منتظران منجی در دیگر  نقاط دنیا ارتباط مستمر برقرار کنند و برای قیام  هماهنگ و جهانی بر  علیه حاکمیت دجال آنهارا نیز آماده کنند.

و به این صورت در مدت کمی با یاری و نصرت خدا  که وعده ی آن نیز داده شده و امدادهای غیبی چون ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان و یا حوادثی چون طوفان  عیر عادی در  نقاطی از دنیا و یا فرو رفتن زمین از زیر پای سپاهیان سفیانی و در حقیقت دجال،   جهان از شر این حاکمیت اهریمنی خلاصی خواهد یافت  .  این دستور العملها  فقط جنبه ی تئوریک ندارند بلکه روشنگری ها و تعیین تکلیف از سوی امام و سید حسنی  برای  منتظران واقعی می باشد  که از این لحظه به بعد موظف هستند این تشکل‌ها را از طریق فضای مجازی ابتدا بوجود آورند و به زودی در سطح جامعه  ارتباطات خود را برای آمادگی برای قیام بیشتر کنند  و گردهمایی ها  نیز به‌صورت مستقل جدا از حاکمیتهای مزدور دجال در نقاطی داشته باشند  تا در موعد مقرر که امام اجازه دهند کلید قیام جهانی زده شود.    به امید آن روز .     سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

نشانه های مهدی موعود عج بر طبق روایات صحیح اهل بیت ع

  ۱ - او از نسل حضرت فاطمه س   و امام  حسن و امام حسین ع است ۲_ مردم نمی دانند به دنیا آمده  با خیر چون تولدش مخفی است ۳_ به تعبیر امام علی ع در شهرک یا شهر  کوچک به دنیا می آید ۵_ چهارمین فرزند خانواده است ۶_ پدرش را به قتل می رسانند و او تا قبل از قیام انتقام پدر را نگرفته ۷_ نام مادر او نرگس و از نژاد ایرانی است ۷_ نام پدر امروزی او بنا به مصالحی با صراحت  در روایات نیامده  ۸_ یکی از القاب او غریم است یعنی کسی که اموالی از وی خورده اند واو هنوز پس نگرفته ۹_ مردی است که خانواده و  نزدیکان و فامیل و مردم اورا طرد کرده و از خود رانده اند و آواره است مالک  خانه و مسکن مشخصی از خود نیست و در زبان امروزی مستاجر است  و تک و تنها زندگی می کند  ۱۰_  بر طبق روایت امام علی ع
نزدیکترین کسانش یعنی همسر و فرزندانش باوی دشمنی می کنند ۱۱_ با آنکه سنش بالاست به صورت جوانی بین ۳۰ تا چهل سال دیده می شود ۱۲_ مردی با هیبت است ولی اخلاقش با مردم بسیار خوب است ۱۳ _ از نظر اخلاق و عادات شبیه ترین مردم  به پیامبر اسلام است ۱۴_ وقار و آرامشی در سیمای او پیداست ۱۵_ مردم به او محتاجند ولی او به مردم محتاج نیست یعنی ظاهرا اهل بخشش به مردم است ولی بخاطر عزت نفس از کسی چیزی نمی خواهد. ۱۶_ بخشنده ترین مردم و شجاع ترین مردم و مهمان نوازترین مردمان است    با اینکه خویشاوندان باوی خوب نیستند بیشترین توجه را به آنها از روی محبت دارد ۱۷ _  بر طبق روایت امام حسین ع کنیه ی او عموی اوست یعنی نام پسر ارشد او  هم نام عموی او است ۱۸_ دارای خانواده و زن و فرزند است ۱۹ _ بر طبق روایت امام ع مردی گمنام است و در هنگام ظهور اصل و نسب او مشخص نیست یعنی سیادت او مخفی است و با ندای آسمانی با نام خود و نام پدر و اصل نسب به مردم معرفی می شود ۲۰_ مستجاب الدعوه است یعنی دعایش مستجاب می شود ۲۱_ هر کس با او معاشرت کند اورا  مانند دریایی از دانش می بیند ۲۲_ او معلمی است که از تاریخ گذشتگان آگاه است یعنی مطالعات تاریخی دارد ۲۳_ بر طبق روایت پیامبر او از تمام امامان حکیم تر و داناتر است ۲۴_ در شب معراج پیامبر اورا در میان دیگر امامان دید که ایستاده در حال نماز است و درخشش نور او از تمام امامان  بیشتر است ۲۵ _ او علاوه بر مقام امامت رسول و فرستاده ی الهی است ۲۶ _ خداوند به او وحی می کند ۲۷ _ بر طبق روایت امام علی  قبل از ظهور خداوند با سربازان غیبی یا فرشتگان ازو محافظت می کند ۲۷ _  از نظر ظاهری جوانی چهار شانه است  نه بلند قد نه کوتاه بلکه متعادل است ۲۸_ رنگ صورت او مانند پیامبر اسلام سفید آمیخته به سرخی یا همان در اصطلاح ما سرخ و سفید است ۲۹ _ ابروهایش پرپشت و چشمانی درشت و نافذ دارد _ ۳۰- گونه هایی صاف دارد و صورتی گرد مانند دینار دارد و بینی کوچک و نوک آن متمایل به بالا  ۳۱-  موهای پرپشت و بسیار زیبا دارد بر طبق روایت امام علی ع   ۳۲_ رنگ موهای سرش سیاه که اندکی سرخی به آنها آمیخته است .۳۳_  میان دندان های جلو او اندکی فاصله دارد . ۳۴_ موهای ریش دو طرف صورتش اندکی کم ولی روی چانه اش پرتر می باشند ۳۵ _ عرض دو کتفش کمی پهن و قوی است و مردی قوی بنیه است  ۳۶_ صورتش نورانی و درخشان است ۳۷_ در پشت کتفش دو نوع خال وجود دارد یک خال به رنگ پوستش و یکی دیگر به رنگ خال پیامبر ۳۸_ زیر یکی از کتفها نشان و خالی مثل برگ درخت است و اثر و خالی بر گونه اش ۳۹ _ روی ران  پای راستش خالی وجود دارد ۴۰_ پیشانی پهن و گشاده و بلندی دارد ۴۱_ دو نام دارد نام مخفی و نام آشکار نام مخفی وی احمد و نام آشکار وی محمد است  و عبدلله و مهدی القاب و نامهای آسمانی وی می باشند . ۴۲ _ صاحب کتاب جدید آسمانی است که در قرآن فرقان نام دارد ۴۳_ از وطن خویش که در  روایات به سرزمین ستمکاران نام برده شده مهاجرت می کند ۴۴_ در جایی که مهاجرت می کند کاملا غریب است ولی بعدا بر مردم آنجا  حکومت می کند   ۴۵_ در  زمان فتح بیت المقدس حصرت مسیح از آسمان نازل می شود و به احترامش پشت سر او نماز می خواند و اورا تصدیق می کند . حکومت او در مدتی کم جهانی می شود و بر  شرق و غرب عالم حکم می راند و ثروت جهان  را به تساوی بین مردم تقسیم می کند  و فرشتگان  و جن و انس  و حتی عناصر طبیعت چون باد و طوفان به فرمان او هستند و خداوند آور ا بوسیله ی مؤمنان و ترسی که از او در دل دشمنان می اندازد یاری و پیروز می کند  و حاکمیت او و جانشینانش تا روز قیامت ادامه می یابد.  ۴۶_ بر طبق روایت صریح پیامبر در هنگام قیام ۵۱ سال سن دارد     ۴۷_ خداوند در یک شب اورا صلاحیت رهبری بر جهان می دهد و از آسمان خطاب به تمام مردم کره ی زمین ندا داده می شود  او مهدی حقیقی و رهبر واقعی شماو خلیفه الله است  و هر قومی بازبان خود این ندای آسمانی را می شنوند. اینها  مشخصات حقیقی امام مهدی عج در زمان ماست نه آن چیزی که برخی مدعیان و کذابان درباره وی می گویند.

اگر مهدی موعود عج درزمان مابه دنیا آمده تکلیف مدعیانی که می گویند دراین ۱۲۰۰ سال امام رادیده اند چه؟

اگر مهدی موعود عج در زمان ما به دنیا آمده تکلیف  سخن مدعیانی که می گویند در این ۱۲۰۰ سال امام را دیده اند چه می شود؟ آیا همه دروغ می گویند؟      در این مورد باید گفت مدعیانی که ادعای رویت امام را در هزار و دویست سال پیش می کنند خود به دو دسته تقسیم می شوند یک دسته که بیان می کنند که حضرت را در خواب و رویا و مکاشفه دیده اند و دسته ی دوم آنها که ادعا دارند اورا در بیداری دیده و مشاهده کرده اند و او با آنها سخن گفته . در مورد دسته ی اول احتمال درستی سخن برخی وجود دارد دارد چون روح انسانی به خصوص روح امام زمان محدودیت زمانی و مکانی ندارد و چه بسا عده ای حتی قبل از به دنیا آمدن جسم امام در این دنیا روح وی را در حالت رویای صادقه یا مکاشفه زیارت کرده اند . از جمله ی این افراد والا مقام مثلا خود امامان اهل بیت می باشند مسلم است که تمام مشخصات مهدی  عج را اهل بیت از طریق روایات پیامبر از پدر به فرزند   نشنیده اند و برخی مشخصات ریز و جزئی وی را از طریق مکاشفه و  رویای صادقه دیده اند . مانند این روایت که اماک حسن عسکری ع فرمود : خدا را شکر مرا از دنیا نبرد تا جانشین و امام بعد از من را به من  شناساند  .  که مشخص است  که او امام مهدی عج را علاوه بر روایات رسیده از پدران خویش در یک واقعه مثلا رویای صادقه یا مکاشفه  مشاهده کرده و بعد از این مکاشفه دقیقا با مشخصات ظاهری وی آشنا شده   ازین جهت خداوند را شکر می گوید که چنین توفیقی به وی داده .  ویا افراد بزرگوار دیگری نیز مانند عرفای بزرگ  ممکن است در این ۱۲۰۰ سال گذشته اورا در خواب و رویا مشاهده کرده اند و اورا شناخته اند. اما دسته ی دوم از مدعیان افراد کذابی هستند که ادعا دارند در این هزار و دویست سال قبل از به دنیا آمدن او در زمان ما که  به صراحت سید حسنی حدودا ۴۹ سال پیش بوده ادعا دارند که امام را دیدار کرده و با وی سخن گفته اند و سایر دروغهای شاخدار در این مورد که مسلم است این گروه صد در صد دروِغگو هستند و برای اهداف دنیوی و جمع کردن مرید و اعتبار کاذب بین مردم به این دروغها متوسل شده اند. و گاهی با دلایلی می توان مشت آنها را وا کرد مثلا یکی ازاین  کذابان شخصی موهوم به نام علی بن مهزیار اهوازی در چند صد سال پیش بوده که با کمال تاسف اکنون در اهواز مقبره اش زیارتگاه مؤمنان ساده لوح   شده این شخص ادعا می کند که امام را دیدار کرده ولی ازین جهت دروغ بودن ادعای وی را می توان ثابت کرد که وقتی مشخصات امام زمان را در دیدار دروغین خود توصیف می کند اگر کسی اهل مطالعه ی روایات صحیح مهدویت باشد به راحتی متوجه می شود که مشخصاتی که این شخص کذاب و شیاد برای امام می گوید اصلا با مشخصات ظاهری امام که اهل بیت ع بیان کرده اند جور در نمی آید مثلا اهل بیت در توصیف قامت مهدی عج می گویند او جوانی متوسط القامه و مربوع یعنی  چهار شانه است و بلند قامت نیست ولی علی بن مهزیار در توصیف قد و قامت امام می گوید او جوانی بلند قامت است . این دلیل آشکار از کذاب بودن اوست . این آدم علاوه بر کذاب بودن مشخص است که بسیار عامی و بی سواد هم بوده که حال نداشته روایات صحیح مهدویت را در مورد مشخصات دقیق ظاهری مهدی موعود عج در روایات بخواند و لااقل از روی آنها مشخصات را بیان کند تا روزی مچش باز نشود و اهل مطالعه دروغ بودن ادعایش را نفهمند . این یک مورد بود بسیاری ازین کذابان نیز همین حالت را دارند یا برخی دچار بیماری روانی شده اند و دچار توهم دیدن امام زمان شده اند. برخی ازین کذابان که در زمان ما روحانی نما هم هستند با کمال تاسف دیگر شورش را در آورده اند و به قدری در مورد رویت امان زمان دروغ گفته اند که مانند پینوکیو دماغشان تا سقف آسمان دراز شده و بخاطر این دروغ ها نه شرم می کنند و نه از خدا می ترسند . و کلی هم مرید به دور خور جمع کرده اند .   و چه بازار مکاره ای شده دیدار امام زمان در عصر حاضر. به هر حال دیدن امام زمان آن چنان هم اهمیت ندارد بلکه آن چیزی که اهمیت دارد شناخت امام زمان می باشد و چه بسا در پنج دهه ی گذشته که امام به دنیا آمده بسیاری از مردم از جمله اهل و عیال و خانواده  و  همکاران و مردم روستا یا شهر محل سکونت و زندگی امام  آورا دیده اند و با وی حشر و نشر هم داشته‌اند  ولی  افسوس که مقام معنوی و مهدوی اورا درک نکرده اند  و با این که فضایل و کمالات اخلاقی و معنوی بسیار و حتی کراماتی را از وی دیده اند هنوز اورا نشناخته اند و اورا یک فرد  عادی بین خود می دانند و حتی به وی از روی نادانی بی احترای هم کرده باشند و آزار داده‌اند  درست  مانند خویشاوندان پیامبر اسلام از قریش  و مردم اطراف او که بخاطر نشناختن مقام وی اورا آزار می دادند.

و چه بسا کسی وی را ندیده ولی شناخت درست و صحیحی از وی بر  اثر مطالعه و سیر و سلوک معنوی  پیدا ک ده ممکن است حافظ و یا مولانا و یا شمس تبریزی در چند صد سال پیش مقام و شخصیت امام زمان را شناخته باشند  هر چند اورا در  زندگی  دنیایی ندیده باشند . به هر حال به خاطر همین است که امام صادق ع می فرماید سعی کن اول امام زمان خود را بشناسی و اگر بشناسی چه او ظهور کند و تو در چادر و رکاب او باشی و چه نباشی زیانی به تو وارد  نمی شود .   پس اصل در مورد امام  شناخت صحیح او می باشد. واگر در کسی در این زمان  به شناخت صحیح امام نائل شود و بر  اثر اعمال خیر لیاقت دیدار اورا نیز داشته باشد خود به خود خداوند توفیق دیدار و مصاحبت ظاهری  و رودر درو و در بیداری را هم به او می دهد.   و این دیدار ممکن است مثلا ابتدا از طریق فضای مجازی و از راه دور باشد و بعد که شرایط فراهم شد ازراه نزدیک هم میسر می شود . ولی بدون شناخت و ایمان  این دیدار چون فایده ندارد  میسر نیز نخواهد شد. ولی شخصی باید چند مشخصه ی اصلی و فضیلت اخلاقی  داشته باشد که توفیق شناخت و دیدار امام را داشته باشد . ۱- اهل ایمان  و نماز وعبادت باشد .۲_ انسانی ظلم ستیز باشد   و علاوه بر اینکه با طاغوت زمان هیج همکاری نکند در مقابل این ظلمها نیز ساکت ننشیند و لااقل در کلام معترض باشد ۳_ درآمدش صد در صد حلال باشد و از طریق دزدی و یا رانت دولتی و پارتی بازی و ...این درآمد را کسب  نکرده باشد ۴_ آدمی حقدگو و    منصف باشد ۵_ چشم چران نباشد ۶_ اهل جهاد کلامی با ظلم  و مخصوصا  اهل امر به معروف و نهی از منکر باشد و نسبت به زشتی ها و پلیدی های محیط خویش بی تفاوت نباشد  ۷_ برای حاکمیت طاغوت جاسوسی نکند ۸_ اهل مطالعه و تحقیق در روایات صحیح مهدویت و تاریخ اسلام باشد و بتواند بدعت ها و خرافات وارد شده در مهدویت را توسط مطالعه ی اثار استادان فن  شناسایی کند . چنین شخصی با این مشخصات خیلی سریع می تواند  به شناخت صحیح  مهدی موعود عج و حتی دیدار وی نائل شود.      سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

تکلیف منتظران مهدی عج در برابر دیگر منتظران منجی در ادیان دیگر چیست؟

تکلیف منتظران مهدی عج در برابر دیگر منتظران منجی در ادیان دیگر چیست چرا باید با آنها ارتباط مستمر و همکاری داشته باشند؟  یکی از مسائل اساسی در  ظهور منجی  ضرورت تعامل و ارتباط با منتظران منجی در  سایر ادیان توحیدی در دنیا می باشد . می دانیم که ظهور  منجی یک امرجهانی و فرا ملیتی است و بر خلاف تصور تعدادی افراطی تنگ نظر، مختص تعدادی شیعه یا سنی نیست.  بلکه حتی در قرآن نیز در برخی آیات اشاره  و حتی تصریح نموده که این بشارت در ادیان دیگر  نیز آمده. اکنون نیز  در تمام ادیان عده ی بسیاری شب و روز به انتظار نشسته اند و برای ظهور منجی در طول سال و حتی روزانه مراسم ویژه دارند و دعا می کنند ( هرچند دعا تنها کافی نیست)  مثل تعداد زیادی از مسیحیان قاره ی آمریکا . این امر در دنیای غرب و بخصوص آمریکا چنان جدی می باشد که حتی برخی سیاستمداران این کشور اعتقاد شدید به این امر داشتند و دارند بطوری که ریگان رئیس جمهور اسبق و فقید آمریکا می گفت که آرزویش این است در  نبرد آرماگدون یا نبرد  خیر و شر که در روایات اسلامی به جنگ قرقیسیا مشهور  است  شهید شود . و اکنون شب و  روز  تعدادی مسیحی بسیار معتقد در این کشور منتطر بازگشت مسیح می باشند . در ادیان آسیای شرقی نیز این انتظار  دیده می شود  حتی برخی که به آفریقا سفر کرده اند گزارش داده اند که برخی قبابل با زندگی بدوی نیز انتظار ظهور منجی را می کشند. حال این پرسش مطرح می شود  که تکلیف منتظران مهدی عج در مقابل این همه منتظران منجی در  ادیان دیگر چیست ؟ آیا باید  با آنها نیز ارتباط برقرار کنند  و   در کلمه ای مشترک که ظهور  منجی است با آنها متحد شوند و ارتباطات خودرا بیشتر کنند؟ مسلما جواب مثبت است چون گفتیم ظهور منجی  یک مسئله ی جهانی است و بنابراین منتظران در سراسر  دنیا در این مورد باید با هم هماهنگ و متحد باشند تا در  صورت ظهور همگی در تمام نقاط دنیا وی را با امکانات محلی خویش یاری کنند. گفتیم دجال حاکمیت واحد جهانی را اکنون در  اختیار دارد . و تمام حاکمیتهای بزرگ و کوچک  در تمام دنیا دست نشانده و مزدور او هستند بنابراین برای مقابله با این اژدهای هفت سر که چون اختاپوسی غول پیکر چنگ بر همه ی مناطق دنیا انداخته تنها راه این است منتظران سراسر دنیا نیز با ارتباط مستمر با هم و اتحاد کامل بر علیه این اژدها بطور هماهنگ قیام کنند و هر  کدام در  یک نقطه از دنیا عمال و کارگزاران اورا از تخت استبداد به زیر کشند و البته کار اصلی یعنی کوبیدن سرهای این اژدها بر عهده ی مهدی موعود  و یاران او خواهد بود ولی مشارکت تمام مردم دنیا نیز روند پیروزی را بسیار تسریع خواهد  کرد. و اکنون این رسانه های مجازی در سراسر دنیا این امر  یعنی  اتحاد منتظران منجی را بسیار آسان و امکان پذیر ساخته اند کافی است تعدادی افراد مدیر و مدبر از منتظران  با استفاده از تعدادی مترجم زبانهای مختلف و سفر های لازم به کشورهای مختلف و حضور در بین منتظران سایر  ادیان  شروع به سازماندهی این امر کنند . که این کار چندان مشکلی نیز نخواهد بود..

سیاست شیطانی دجال در موازی سازی جریانات ظهور و ایجاد قیامگران جعلی

یکی از سیاست‌های شیطنت آمیز دجال یا نظام سلطه ی جهانی به خصوص در منطقه ی  حساس خاورمیانه که قبلا ثابت کردیم قیام مهدی موعود عج از قلب این منطقه آغاز می شود . سیاست و نقشه ی موازی سازی برای جریانات و نهضت ها و  قیامهای مقارن و نزدیک ظهور برای فریب مؤمنان  و منتظران می باشد. به این ترتیب که قبلا بیان کردیم دجال با کمک نخبگان و محققان  تاریخ ادیان که در استخدام دارد کاملا بر روایات مهدویت و آخر زمانی اهل بیت و پیامبر اسلام تسلط دارد و در تحقق آنها نیز  شک ندارد و شناخت دجال از شخصیت مهدی عج و قیام او از بسیاری از مؤمنان و منتظران عامی که اهل مطالعه نیستید بهتر و بیشتر است . در حقیقت آنها مهدی موعود حقیقی را خیلی خوب می شناسند اما نه به عنوان یک شخصیت مثبت و در جهت منافع خود بلکه اورا یک شخص ویرانگر و منفی برای منافع و امیال دنیایی خود می دانند پس مسلم است که با او و ظهورش دشمنی می کنند.. خب با این توصیف نقشه های بسیاری نیز در اتاقهای  فکر تو در توی خویش برای مقابله با او و قیامش طراحی می کنند . یکی ازین نقشه ها و سیاستها نقشه ی موازی سازی برای جریان و قیامهای مقارن ظهور است . مثلا چون در متون روایی خوانده آند  که مهدی عج از ایران و خراسان ایران نهضت خودرا آغاز می کند  و این ایرانیان و خراسانیان هستند که در ابتدا زمینه ی ظهور و حاکمیت اورا فراهم می آورند سعی می کنند در تعیین حاکمیت این منطقه و به خصوص ایران همواره در صد سال گذشته دخالت مستقیم و غیر  مستعین کنند و همواره حاکمیتی در این منطقه به وجود بیاورند که کاملا وابسته به دجال یا نظام سلطه ی جهانی باشد . کافی است که به تحولات سیاسی ایران در صد سال گذشته توجه کنید که چه میزان انقلابات و کودتا و جنگها در این کشور رخ داده و مرتبا حاکمیتها با دخالت بیگانگان بر سر کار می آیند و بعد با دخالت همان بیگانگان سقوط می کنند . به  روند به قدرت رسیدن رضا شاه و انحراف مشروطه با دیکتاتوری او نیز برکناری او با اشغال ایران و دخالت متفقین و روی کار آوردن فرزندش و کودتا بر علیه مصدق و انقلاب ۵۷ و حوادث ناگوار بعد از آن  با دقت و تامل توجه کنید که همواره دستهای پنهان و آشکار دجال و نظام سلطه را در این تحولات  مشاهده می کنید . این تحولات نشانگر آن است که دجال یا نظام سلطه با آسانی دست از سر این منطقه بر نمی دارد جون کاملا اهداف  آخر زمانی دارد . ویژگی تمامی حاکمیت های ایران در صد سال گذشته تا کنون این بوده که این حاکمیتها فارغ از اینکه افراد رده بالای آنها چکمه پوش و کراواتی یا عمامه به سر و نعلی به پا بوده اند این است که همه با دخالت دجال یا نظام سلطه به قدرت رسیده اند و بعد از مدتی نیز تاریخ مصرف آنها تمام شده و توسط دخالت همین نظام سلطه سقوط کرده اند و هیچگاه به مردم این کشور اجازه نداده اند که خود نمایندگان مستقل و واقعی خودرا به قدرت برسانند و اگر هم برای مدتی کوتاه این ملت توانسته برای دو سه سال نمایندگان واقعی و مستقل و متعهد خودرا چون  مرحوم دکتر مصدق و شهید دکتر فاطمی یا  برخی آزادمردان  مستقل و روشن اندیش بعد از انقلاب ۵۷ را به قدرت برساند  زود سرویس های جاسوسی دجال البته با واسطه ی مزدوران داخلی و با نام آنها این شخصیت‌ها را یا ترور و یا خانه نشین و آواره ی خارج نشین کرده اند و بلافاصله مزدوران وابسته به خودرا حاکم ساخته اند و به ابقای  حاکمیت آنها نیز کمک کرده اند. بیهوده نیست که امام علی ع در ۱۴۰۰ سال پیش این دست نشانده بودن حاکمیت های این منطقه را توسط دجال غرب پیش بینی کرده بود و فرموده بود: در شرق آتشی افروخته می کنند و به جان جامعه ی اسلامی می اندازند و این آتش (فتنه) از خود شرق نیست بلکه از غرب است . پس  تقریبا بیشتر بدبختی های مردم ایران و چند کشور همسایه چون افعانستان و عراق و سوریه و لبنان حقیقتا از خود مردم نیست بلکه کاملا نتیجه ی توطئه ی دجال و سیاست‌های او در این منطقه است .  گفتیم که یکی از سیاست‌های دجال در تقابل با ظهور و حاکمیت مهدی موعود سیاست موازی سازی برای جریان‌ها و قیامهای مقارن ظهور است مثلا در در ایران حاکمیتی مشابه زمینه سازان ظهور ولی کاملا دست نشانده ی دجال غرب به وجود  می آورند و البته سعی می کنند رهبر رده اول آن نیز اصالتی خراسانی داشته باشد تا  بتواند آن را بجای خراسانی واقعی به مردم قالب کند و مردم اورا باور کنند  (چون در روایات مهدویت آمده  کا خراسانی واقعی اصالتا اهل خراسان است) هر چند مجبور شوند قائم مقام رهبر گذشته را که اصالتی اصفهانی دارد با نقشه ی از پیش تعیین شده و پاپوش و تهمت از صحنه ی قدرت حدف کند.

در افعانستان که قبلا جزو خراسان قدیم ایران بوده  و احتمال زمینه سازی  برای حاکمیت مهدی زیاد است دجال به صورت وحشیانه تری عمل می کند و مرتبا هر چند سال با کودتا و ترور حاکمیت های وابسته به خود  و ضعیف به وجود می آورد و یا مستقیما توسط قدرتهای بزرگ وابسته به خود حمله ی نظامی می کند تا مردم این کشور را به فلاکت بکشاند و از به وجود آمدن یک نهضت نیرومند زمینه سازی برای ظهور مهدی در این منطقه جلوگیری کند ابتدا گروهک های تکفیری چون طالبان به وجود می آورد و آنها را تجهیز می کند تا حاکمیت را به طور موقت به دست گیرند بعد به بهانه ای به آنها هجوم نطامی می کند ولی البته مخصوصا آنها را ازبین نمی برد و برای مواقع ضروری در آب و نمک  نگه می دارد و حاکمیت دست نشانده ی موقت روی کار می آورد و بعد در ادامه ی همین سیاست دوباره با طالبان پنهانی زد و بند و تبانی می کند و پشت حاکمیت دست نشانده را خالی می کند و دوباره طالبان را به قدرت می رساند و خلاصه همیشه این بازی موش و گربه و بی ثباتی سیاسی را در افعانستان ادامه می دهد تا نهضت زمینه سازی برای قیام و حاکمیت مهدی ازین منطقه نیز آغاز نشود . الیته دجال در عراق و یمن و سوریه نیز که جزو حوزه ی تحرکات و استقرار لشکر مهدی عج در روایات اخرزمانی است  نیز همین سیاست بی ثباتی سیاسی و ناامنی و جنگ و کشتار و اختلافات داخلی را اجرا می کند و ادامه می دهد و نتیجه این فاجعه هایی است که الان چندین دهه است در این مناطق شاهد آن می باشیم.  که البته جریانات انحرافی موازی هم چون حرکت احمد الحسن بصری  را که شاهد آن هستیم برای انحراف قیام یمانی حقیقی در یمن، ایجاد می کند و برای قدرت گرفتن آن هزینه های بسیاری می کند. به هر حال اگر مجاهدان و منتظران واقعی در این چند کشور مصیبت دیده از توطئه های دجال و ازین نقشه ها باخبر شوند بهتر می توانند به مقابله با آن بپردازند و شروع به ایجاد تشکیلات مستقل برای قیام در برابر آن و زمینه سازی برای ظهور و حاکمیت مهدی عج کنند. به امید آن روز

چرا دستگاه تبلیغاتی دجال سعی دارد شناخت مهدی عج را به انحراف بکشاند؟

چرا دستگاه تبلیغاتی دجال سعی دارد شناخت مهدی عج را به انحراف بکشاند و ایادی و مزدوان او در حال حاضر در سطح جامعه چه کسانی می باشند؟ یکی از اقدامات مهم دجال یا نظام سلطه برای مقابله با مهدویت و ظهور منجی به انحراف کشاندن این امر مهم و سرنوشت ساز برای جامعه ی اسلامی و البته برای کل جامعه ی بشری است . چون حاکمیت مهدی نیز حاکمیت جهانی می باشد. برای این کار دجال از دو اهرم مزدوران داخلی و مزدوران خارجی خود کمک می گیرد . مزدوران داخلی دجال در انحراف مهدویت کسانی می باشند که وقایع مهدویت و احادیث آن را درداخل برای مردم عوام کم سواد و کم مطالعه در مساجد و یا در رسانه های گروهی چون رادیو و تلویزیون و فضای مجازی و یا کرسی های دانشگاهی  به نفع حاکمیت موجود تفسیر و توجیه می کنند . مثلا مشخصات خراسانی موعود را با دروغ و کتمان حقایق روایات مهدویت به فلان مسئول رده بالای حاکمیت تطبیق می دهند و اگر غیر ازاین کار را انجام دهند بلافاصله دستگیر و راهی زندان می شوند و مورد اذیت و آزار قرار می گیرند . چون گفتیم که تمام حاکمیت های خاورمیانه و البته کل دنیا تحت سیطره و نفوذ و دست نشانده ی حاکمیت دجال و یا حکومت واحد جهانی هستند  بنابراین مبلِغین مهدویت نیز باید از اموری حرف بزنند که دجال را خوش آید نه خدارا . و آن نیز چیزی جز ترویج خرافات مهدویت نمی باشد که علاوه بر این که باعث انحراف بیشتر مهدویت می شود زیانی هم برای دجال و حاکمیت دست نشانده ی او در کشور نداشته باشد. بارها دیده شده که افرادی واقعا مخلص عده ای را به گرد خویش جمع کرده اند تا حقایق مهدویت را مستقل از حاکمیت   بیان کنند . که بلافاصله توسط جاسوسان سرویس های اطلاعاتی حاکمیت های خاورمیانه شناسایی و دستگیر و بازجویی شده اند و آنها را مجبور کرده اند که در هماهنگی با خواسته های حاکمیت  روایات مهدویت را تفسیر و تعبیر کنند . حتی به این افراد با نداشتن مدرک. کرسی دانشگاهی نیز داده اند تا در دانشگاهها و مراکز علمی و مجامع عمومی برای مردم در مورد مهدویت حکومتی سخنرانی کنند و امتیازات اقتصادی و ... زیادی نیز به این سخنرانان داده اند که همه البته آنها را می شناسیم . البته به آنها حق می دهیم چون راهی جز این ندارند و آنها را مجبور به این کار کرده اند و در صورت نپذیرفتن خواسته های حاکمیت های موجود ممکن است جان آنها نیز به خطر بیفتد.  بازوی دیگر دجال در به انحراف کشاندن مهدویت و مبارزه با این طرز تفکر مزدوران خارجی دجال می باشند که معمولا از قشر به اصطلاح تحصیل کرده نیز می باشند . این گروه به دو دسته تقسم می شوند یک دسته که ظاهر مذهبی دارند ولی بسیار خیانت میشه و مزدور هستند و برای آنکه در دانشگاه‌های معتبر غرب و آمریکا صاحب کرسی شوند مامور می شوند که مهدویت را به انحراف بکشانند و امور غیر واقع در این مورد بیان کنند   یا مثلا بگویند قرآن کریم کلام خدا نیست بلکه کلام محمد است و بیان رویاها و خواب های اوست. یا  مثلا  می گویند :امکان دارد که  مهدی هم طهور کند ولی واقعا چه نیازی به مهدی این یک اعتقاد است و سود و زیانی برای ما و جامعه ی بشری ندارد.  دسته ی دوم باز از مزدوران برون مرزی دجال هستند که در سایت های اینترنتی و بیشتر شبکه های ماهواره ای فعال هستند . افرادی مانند بهرام مشیری و رضا فاضلی و .‌‌..مزدوران جدیدتر آنها که اکنون فعال می باشند این گروه مزدوران که کلا چون افرادی یا بی دین و یا لائیک هستند با اساس مهدویت و دین مشکل دارند و کلا اصل مهدویت و دین را از امور خرافی به مردم معرفی می کنند و بنا دارند کا کلا تیشه به ریشه ی دین و معنویت و مهدویت بزنند . در حقیقت این مزدوران تجسم  اوج خشم و کینه ی  دجال  با دین و مهدویت هستند . و البته فقط افراد عامی و بی سواد و فاسد اخلاقی را می توانند با سخنان  به ظاهر منطقی ولی پر از تناقض و یک جانبه نگری و افراط و تفریط فریب دهند نه افراد خردمند و نخبه به معنی واقعی را . یادم می آید چند سال پیش در قالب کامنت زیر ویدئو های مزخرف آنها با  خود آنها و طرفداران آنها نوعی مناظره را در مورد مباحث مطرح شده شروع کردم پس از چند دلیل و سوال همه ی به اصطلاح نخبگان آنها را محکوم کردم و آنها به جای جواب یا سکوت کردند یا به فحاشی پرداختند و  تمام کامنتها را یا  برخی از آنها را که اساسی یود مرتبا پاک می کردند . چون در حقیقت چیزی در چنته نداشتند و فقط ادعا و طبل توخالی بودند. وگرنه می توانستند خیلی منطقی جواب مرا بگویند و نیازی به فحاشی و این کارها نبود ولی با این کارها آبروی خویش را نیز بردند چون خود را افرادی فرهیخته و با فرهنگ  و مودب هم به مخاطبان نشان می دادند. به هر حال دجال جهانی با این دو بازو یعنی مزدوران داخلی و خارجی خود چندین سال است که مبارزه ای گسترده با دین و مهدویت را آغاز کرده و بر نخبگان علمی جهان اسلام و البته دیگر ادیان است که با روشنگری در برابر آن بایستند.