مشخص نمودن نام حقیقی امام زمان عج در خطبه البیان دلیلی دیگر بر حقانیت نهضت حسنی

قبلا در کتاب شناخت مهدی موعود عج از سید حسنی ثابت کردیم که نام حقیقی مهدی موعود محمد بن الحسن عسکری نیست که  در روایات جعلی از آن نام برده اند بلکه نام حقیقی و امروزی وی طبق روایات صحیح از پیامبر و اهل بیت ع   احمد  محمد  یا احمد محمدی است. و خیلی جالب است در خطبه البیان نیز امیرالمؤمنین  صراحتا باز به این نام اشاره می کند و می فرماید: صاحب رایت ( پرچم) محمدی و دولت احمدی در ۱۱۸۴  سال پس از فترت ( نبود پیامبر و یا امام) ظهور می کند . و گفتیم این درست تابستان همان سال ۱۴۴۴ هجری قمری مصادف با ۱۴۰۱ هجری شمسی است که امام زمان بواسطه ی سید حسنی  در فضای مجازی بطور آشکار دعوت خویش را برای شناخت مهدی  عج آغاز کردند. شگفتی های های خطبه البیان امام علی در مورد ظهور تمامی ندارد . سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

چرا خداوند در قرآن کریم واژه ی دابه الارض را در مورد اولین زن مومنه به مهدی موعود به کار برده؟

در پیام‌های پیشین با توجه به روایت امام علی ع در مورد دابه الارض و روشنگری های سید حسنی ثابت شد که مقصود از دابه الارض یا جنبنده ای از زمین موجود عجیب و غریبی چنانکه برخی گفته اند نیست که در آخر زمان با مردم سخن  می گوید بلکه زنی مومنه است که اولین زن با ایمانی است که از طریق سید حسنی و با توجه به نشانه های موجود الهی امام زمان حقیقی را می شناسد وبه وجود و حضور فیزیکی امام مهدی حقیقی در جامعه  ایمان می آورد و شروع به تبلیغ و روشنگری از طریق فضای مجازی می کند ولی بسیاری در اوایل کار به سخنان او که آیات و نشانه های الهی برای شناخت حجت او هستند یقین نمی کنند. و او از روی حسرت به سید حسنی پیام می دهد  که " مردم به نشانه های ما ( الهی) یقین نمی کنند" در اینجا این پرسش مطرح است که چرا خدا از این زن مومنه تعبیر به دابه الارض یعنی جنبنده ای در زمین در قرآن می کند؟ آیا نمی شد با صراحت نام وی و پدر و مادرش را برای شناختن او بگوید؟ در این مورد باید گفت: علت نگفتن نام وی به صراحت امنیت و حفظ جان وی از طاغوت زمان و حاکمیت دجال است چون مسلما این زن در اوج خفقان طاغوت و حاکمیت دجال  فریادش را برای روشنگری بلند می کند. نکته ی دوم اینکه خداوند به ظرافت تمام این لقب را به وی می دهد چون از نظر خدا تمام کسانی که دعوت سید حسنی را می شنوند و ایمان نمی آورند و حرکت و جنبشی از خود نشان نمی دهند مثل سنگ مرده هستند و از خود جنبشی نشان نمی دهند و از نظر خدا چون بی ایمان هستند مانند سنگ مرده و بی روح هستند و قدرت درک حقیقت را ندارند و تنها این زن مومنه است که بواسطه ی ایمان  زنده شده و دارای حیات طیبه شده و از خود جنبش و حرکتی برای روشنگری نشان می دهد  و ازین جهت خداوند از او تعبیر به دابه الارض یعنی جنبنده ای   از زمین می کند و بقیه را چون مردگان بی حرکت و جنبش حساب می کند.   سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

نکته ای دیگر در خطبه البیان امام علی ع در مورد سال ظهور مهدی عج

نکته ی ظریف و قابل بیان در خطبه ی البیان امام علی ع  این است که امام علی ع فرموده  صاحب پرچم محمدی  (مهدی موعود)در ۱۱۸۴ سال بعد از فترت ( رحلت امام حسن عسکری تا زمان ما)  ظهور می کند   و این نکته قابل تامل است . حال باید پرسید مقصود از ظهور لوا یا پرچم مهدی در این سال چگونه پرچم و لوایی می باشد خب مسلم است در زمان قدیم و صدر اسلام بلند شدن پرچم معمولا بصورت پارچه ای و یا قطعه پوستی بود که بالای چوبی برافراشته می شد و معمولا کلامی قرآنی مثلا آیه ای و یا اسمی از اسمای الهی بر روی آن نوشته می شد . ولی در زمان ما این پرچم و لوا مسلما جنس و نوعش با توجه به شرایط زمان ماست و چون فضای مجازی بستری مناسب برای اعلان ها و تشکل نهضت های مذهبی   می باشد مسلما پرچم و لوای آن نیز از جنس فضای مجازی  یا همان تصویر بالای کانال یا گروه مثلا واتساپ یا تلگرام و یا اینستاگرام خواهد بود که معمولا شامل موضوع کانال و پیامی مختصر از نهضت خواهد بود  اتفاقا در  روآیات  مهدویت نیز به این امر به صراحت اشاره شده که مثلا پرچم خراسانی و پیروان او از پارچه یا پوست و ازین قبیل چیزها نخواهد بود.بلکه از جنس دیگری خواهد بود .که مسلما مقصود امام از این روایت اشاره به تصویر مجازی پرچم خراسانی می باشد . در مورد ظهور پرچم مهدوی هم در   روایت امام علی در خطبه ی البیان نیز مسلما ظهور  پرچم یا لوای مجازی  مهدی موعود عج مقصود می باشد که درست در سال ۱۴۴۴ هجری قمری  مصادف با سال ۱۴۰۱ هجری شمسی در  فضای مجازی ظاهر شد.  سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

پیش گویی امام علی ع در مورد تعیین سال ظهور دلیلی دیگر بر حقانیت نهضت سید حسنی

لازم است در  مورد این ویدئو که تعیین سال ظهور بطور غیر مستقیم از سوی امام علی ع در خطبه البیان است توضیحات و تذکراتی داده شود .  گذاشتن این ویدئو در این کانال به معنی این نیست که تمام سخنان این آقا که در مورد امام زمان می گوید درست و عین حقیقت است  بلکه مقصود  بیان روایت امام علی ع در  مورد  اشاره ی غیر مستقیم به سال ظهور مهدی عج است . وگرنه این آقا هم مثل بقیه به اشتباه معتقد است که امام زمان فرزند بلافصل امام حسن عسکری است . در  حالی که قبلا اثبات کردیم که امام زمان حقیقی از نوادگان امام حسن مجتبی ع در  زمان ماست و در  زمان ما به دنیا آمده  . خود این روایت امام علی در خطبه ی البیان  صدق سخن نهضت سید حسنی را در مورد نسب واقعی امام  زمان   و ظهور اورا به خوبی مشخص می کند. چون معنی واقعی دوران فترت به آن صورت که در این ویدئو بیان می شود به معنی غیبت نیست بلکه معنی حقیقی فترت در فرهنگ اسلامی به معنی فاصله ی زمانی نسبتا طولانی است که در آن بعد از پیامبر قبلی و یا امام قبلی  پیامبر و امامی در قید حیات نباشد مثلا در قرآن کریم خداوند می فرماید : ما تورا( ای پیامبر) در دوران فترت ( نبود پیامبران برای مدت زمانی نسبتا طولانی) فرستادیم . و این معنی حقیقی دوران فترت است . با این وصف وقتی امام علی می فرماید :  مهدی ۱۱۸۴ سال بعد از فترت ( نبود امام در قید حیات) ظهور می کند . این  روایت صحیح امام علی  دو حقیقت  را روشن می کند. ۱_ ثابت می کند  که امام حسن عسکری دارای فرزندی نبوده و گرنه دوران فترت بی معنی است در حالی که امام علی بیهوده واژه ی فترت را به کار نبرده ۲_   چون این امام در سال ۲۶۰ هجری قمری رحلت کرده و عدد ۱۱۸۴ را اگر با سال ۲۶۰ جمع کنیم دقیقا  می شود  سال ۱۴۴۴ هجری قمری مصادف با سال ۱۴۰۱ هجری شمسی که امام زمان بواسطه ی سید حسنی   نهضت روشنگری را برای شناخت مهدی موعود عج به مردم و رفع خرافات و بدعت‌های دینی در فضای مجازی به صورت  آشکار شروع کرده است . پس هم پیش گویی امام علی ع و  هم  صدق دعوت نهضت حسنی  با این روایت کاملا ثابت می شود . سلام بر  کسی که پیرو هدایت شود.

امام علی ع اینگونه در خطبه ی البیان به طور غیرمستقیم اشاره به سال ظهور مهدی عج می کند

امام علی ع در خطبه ی البیان در کتاب الزام الناصب جلد دو در مورد ظهور مهدی موعود می فرماید :   پرچم محمدی و دولت احمدی  در ۱۱۸۴ سال پس از فترت  ( فاصله ی طولانی از رحلت امام بازدهم امام حسن عسکری) ظاهر می شود . لازم به تذکر است امام حسن عسکری در سال ۲۶۰ هجری قمری از  دنیا رفتند. حال این ۲۶۰ را به علاوه کنید بر ۱۱۸۴ که امام علی فرمود، نتیجه  عدد شگفتی می شود ۱۴۴۴هجری قمری مصادف با  ۱۴۰۱هجری شمسی  سالی پر باران و برف در ایران  که امام مهدی به واسطه ی  سید حسنی  دعوت و روشنگری های خود را در فضای مجازی آغاز کرد .آیا به نظر شما این اعداد سالها و این پیشگویی های امام علی ع معنا دار نیست و آیا ظهور ابتدایی از  سال ۱۴۰۱  آغاز نشده و جالب است امام علی در جایی دیگر می فرماید:  و قبل از آن طاعون و مرگی فراگیر ( اشاره به کرونا در سه سال گذشته) . اهل خرد بهتر این اعداد سالها را درک می کنند  .این هم دلیل روشن دیگری بر حقانیت دعوت و روشنگری سید حسنی.

ارز دیجیتال و بازار بورس شیوه های نوین قمار در عصر جدید

در مقالات قبل در مورد شیوه های نوین ربا در عصر حاضر روشنگری هایی صورت گرفت . در این مقال در مورد خرید و فروش انواع  ارز دیجیتال یا بیتکوین( که البته بیتکوین یکی از ده‌ها نوع ارز دیجیتال یا مشهورترین آنهاست ) و نیز بازار سهام بورس روشنگری می شود . پرسش برای برخی از مؤمنان که به مسائل حلال و حرام بودن کسب خود اهمیت می دهند این است که آیا این نوع کسب یعنی خرید و فروش ارز دیجیتال و یا شرکت در بازار سهام بورس و خرید و فروش سهم ، مشکل و مورد شرعی دارد یا خیر .در این مورد باید گفت ارز دیجیتال و یا بازار سهام بورس مسائلی امروزی و جدید در کسب و فعالیت اقتصادی هستند و در قرآن کریم و روایات به صراحت در این مورد مطالبی بیان نشده . ولی در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که یک قاعده ی کلی را برای مسایل کسب  حلال در همه ی زمان‌ها بیان می کند که به نوعی تکلیف مشروع بودن این گونه فعالیت‌های اقتصادی را تا حد زیادی مشخص می کند . مثلا در قرآن کریم آیه ای وجود دارد که می فرماید: و ان لیس للانسان الا ما سعی ... و برای انسان نیست مگر انچا برای وی سعی و تلاش کرده . خب این یک قاعده ی کلی است و شامل خیلی موارد مثلا اعمال خیر می شود ولی می توان گفت این آیه به مسائل کسب و فعالیت اقتصادی هم نظر دارد و مقصود و معنی آن می تواند این باشد که  کسب و درآمدی برای انسان مشروعیت دارد و کاملا حلال است و او صاحب آن است که برای آن تلاش فکری و یا عملی بکار برده. مثلا دانشمند و کاشفی که با فعالیت  فکری خود لامپ برق را اختراع کرده عواید اقتصادی و مالکیت معنوی این اختراع مربوط به اوست و درآمد او از طریق فروش حق اختراع او به شرکت‌های تولیدی کاملا حلال است  . و یا کارگر ساختمانی که با فعالیت جسمی در ساختن یک ساختمان  شرکت می کند درآمد او کاملا مشروع و حلال است . ولی برخی فعالیت‌های اقتصادی نظیر خرید   و با فروش ارز دیجیتال و با خرید و فروش سهام بورس از طریق نرم افزار چندان فعالیت فکری و عملی برای تولید کالا و ارائه ی خدمتی به مردم در آن صورت نمی گیرد و بیشتر شبیه شرط بندی و قمار به شکل نوین است که یک نفر ممکن است مبالغی کلان پول در یک لحطه بدون فعالیت فکری و عملی به دست آورد  و دیگری نیز به همین شیوه ممکن است مبالغ کلانی پول و سرمایه از دست بدهد و درست شبیه به قمار کردن در زمان گذشته است که تنها شیوه ها و ابزار آن جدید و نوین شده ولی شکل و  شیوه ی کار همان به شیوه ی قمار در زمان قدیم است . مثلا در قدیم شیوه ی شرط بندی و قمار با تیرهای چوبین و یا برگه های کاغذی قمار بود ولی در عصر نوین این شیوه بصورت اعداد و ارقامی از  پول و سرمایه در جداولی به صورت نرم افزارهای رایانه ای و در بستر اینترت و فضای مجازی می باشد . که عده ی بسیاری در یک لحظه ممکن است زیان و عده ی بیشماری سود ببرند بدون هیچ تلاش فکری و عملی و ارائه ی خدمت و فروش کالایی به مردم و این به نظر می رسد قمار نیست بلکه پدر جد قماربازی است . علاوه بر آن ،این  شیوه ی کسب درآمد مانند  ربا برای اقتصاد جامعه نیز مسلما زیانبار است و ممکن است سرمایه داران بجای اینکه که سر مایه ی خود را در کارهای تولیدی  که باعث افزایش تولید کالاها و خدمات و شکوفا شدن اقتصاد جامعه است بکار ببرند آن را در این قمار جهانی و بزرگ بیهوده به کار ببرند و آن را نیز در موارد بسیار ببازند و از دست بدهند . و علاوه بر  زیان به خود ، به اقتصاد جامعه نیز بر اثر کمبود تولید کالا و خدمات زیان‌های بسیاری وارد شود. پس احتیاط آن است که مؤمنانی که دغدغه ی کسب درآمد حلال دارند  حتی نزدیک به این نوع کسب قمارگونه  نشوند و فعالیت اقتصادی سالم‌ و مشروعی که باعث تولید کالا و خدمات و کمک به اقتصاد جامعه می کند را شروع کنند تا با کسب حلال  و مشروع به کمال معنوی نیز دست پیدا کنند..  سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

خدا را می توان ملاقات کرد ولی نمی توان دید

پرسشی که همواره ذهن اهل ایمان را به خود مشغول داشته در  مورد خدا این بوده که آیا می توان خداوند را با چشم ظاهر دید یاخیر؟ در  این مورد قرآن کریم به صراحت خطاب به حضرت موسی که خود و قومش خواستار دیدن خدا با چشم ظاهر بودند آمده که : لن ترانی...یعنی ( ای موسی) هرگز مرا نخواهی دید. و در عربی  حرف  لن  حرف  نفی ابد است یعنی هیچگاه مرا ( نه در  دنیا و نه در اخرت) نخواهی دید. از سوی دیگر  در برخی آیات قرآن بیان می دارد که مؤمنان در روز قیامت به سوی پروردگارشان نگاه می کنند ( الی ربها ناظره)  با توجه به اینکه خداوند در آیه ی قبلی به حضرت موسی می فرماید : هیچگاه مرا (نه در دنیا و نه در اخرت) نخواهی دید پس مقصود از این آیه که مؤمنان در روز قیامت به سوی خدا نگاه می کنند نیز دیدن ظاهری نیست بلکه این نگاه و دیدن به معنی توجه  به سوی رحمت خداست نه دیدن ظاهری . اصولا باید توجه داشت خدا توانایی نشان دادن خود را به بشر دارد چون خدا بر هرکاری قادر است ولی بشر و ظرفیت وجودی او هیچگاه توان و تحمل دیدن خدا را با چشم ظاهر ندارد چون در داستان دیدن خدا بر  روی کوه  طور  از طرف موسی و یاران او خدا به حصرت موسی فرمود : مرا هیچگاه نخواهی دید ولیکن به کوه نگاه کن اگر کوه با آن عظمت و استواری و بزرگی توان و تحمل دیدن مرا داشت  تو هم می توانی ببینی و وقتی خداوند در لحظه ای بسیار اندک بر کوه تجلی کرد ( خودراآشکارا نشان داد) کوه از شدت آن تجلی از هم پاشید و پاره پاره شد و حضرت موسی بیهوش به سویی افتاد و همراهانش همه یکدفعه مردند. یعنی خدا توانایی نشان دادن خود را به کوه داشت ولی کوه تحمل تجلی اورا نداشت . پس موضوع اینجا عدم توانایی خدا در تجلی خود به بشر نیست مسئله عدم توانایی و ظرفیت  و تحمل بشر برای دیدن خدا با چشم ظاهر است . با این حال خداوند در آیاتی دیگر می فرماید : مؤمنان خدا را ملاقات می کنند . فمن کان یرجوا لقا ربه  فلیعمل عملا صالحا...پس هر کس امید به لقای ( دیدار) الهی دارد پس باید عمل صالح انجام دهد... در اینجا مقصود از لقا یا دیدار نیز لقا یا دیدار ظاهری نیست بلکه دیدار و لقای شهودی خداوند است. دیدار شهودی خدا امکان دارد چون دیدار یا لقای شهودی با دیدار ظاهری با چشم فرق اساسی دارد دیدار یا لقای شهودی دیدار خدا و حس کردن او با قلب و روح است نه چشم ظاهری و این امر  نیز امکان دارد چون روح انسانی پرتوی از روح الهی و دمیده و نفخه ی روح الهی است بنابراین می توان با روح انسان که نفخه ی روح الهی است خداوند را شهود و ملاقات و حس کرد برای همین از امام علی پرسیدند ؟ آیا خدایت را دیده ای ؟ فرمود آری. من خدا نادیده را نمی پرستم. خدا را با چشم ظاهر نمی توان دید ولی با چشم باطنی و با قدرت ایمان می توان اورا دید و حس کرد. و باز پرسیدند خدا را به چه وسیله شناختی و دیدی ؟ فرمود خدا را با خود خدا شناختم و دیدم . مقصود امام این بود که خدا را با روح خودم که نفخه ی روح الهی است شناختم و دیدم . بنابراین اگر  انسانی ایمانش به خدا زیاد شود در هر نماز و ذکری خداوند را با روح خود شهود و حس خواهد کرد. لقای الهی مانند دیدار پسر نابینا ی مادرزاد با پدر خویش است . این کودک درست است از روز اول پدر خویش را با چشم ظاهری ندیده ولی وقتی در آغوش او می نشیند به نوعی اورا حس می کند . این نوع دیدار و لقا بسیار شبیه به دیدار شهودی خداوند می باشد.   سلام بر کسی که پیرو هدایت شود

غارت گنجها و میراث فرهنگی ایران توسط مزدوران داخلی دجال و فروش آن به اربابان خارجی

در  مقالات گذشته بیان شد که یکی از اهداف مهم دجال غارت ذخایر منابع و ذخایر خاورمیانه می باشد . این غارت در دو عرصه ی غارت منابع انسانی چون نوابغ و نخبگان علمی و  غارت منابع معدنی چون نفت و گاز و...و نیز  گنجها و میراث فرهنگی می باشد .  غارت این منابع و آثار تاریخی و میراث فرهنگی نیز بر عهده ی ماموران رده بالای پایتخت نشین  وزارت اطلاعات است که در مزدوری آنها برای بیگانگان شکی نیست .و روند کار به این صورت است که این وزارت کادر آموزش دیده و متخصصی برای کشف و شناسایی اشیای ارزشمند باستانی و گنجها و میراث فرهنگی و زیر خاکی در اختیار دارد و  هم مستقیما به کند و کاو این آثار در اقصا نقاط کشور مشغول است  و هم جاسوسانی برای شناسایی  افرادی دارد که بطور غیر قانونی به کشف و قاچاق اشیا تاریخی مشغول هستند  در اختیار دارد و بلافاصله پس از شناسایی آنها و گنجهای پیدا شده  آنها را دستگیر و اشیا تاریخی را از آنها می گیرد و بلافاصله به اربابان خارجی می فروشد ولی قاچاقچیان گنجها نیز در نهایت راهی به جز این ندارند که این اشیا را با چند واسطه به مزدوران وزارت اطلاعات بفروشند چون اصولا کسی قادر به خرید این اشیا و خارج کردن آنها از مرز به جز وزارت اطلاعات نیست چون آنها خیلی راحت و به ظاهر قانونی میراث فرهنگی را از فروردگاههای کشور  خارج می کنند و به موزه ی اربابان خارجی انتقال می دهند‌ یک نمونه ازین غارتگری با مدرک ودلیل در اینجا بیان می شود. یکی از مؤمنان به سید حسنی به اطلاع می رساند که  ما از سالیان دور و از زمان اجداد خویش در خوزستان ساکن بوده ایم خوزستان هم که می  دانیم  مهد تمدن‌های باستانی چون ایلام و بعد پایتخت زمستانی پادشاهان هخامنشی و ساسانیان در شوش در این استان  بوده و آثار  تاریخی فراوان دارد این شخص می گوید یک زمان دوستی به من گفت داماد ما با چند نفر دیگر از دوستان خود در منطقه ی ایذه گنج ارزشمندی پیدا کرده اند و تصاویری از آن را نیز به من نشان داد وقتی در  گوگل سرچ کردم متوجه شدم این اشیا که اکثرا نیز لز طلا بودند بسیار بسیار ارزشمند هستند چون مربوط به تمدن ایلام و برخی هم مربوط به دوران مادها بودند  ارزش این گنج با توجه به موارد مشابه آنها در موزه های داخلی و خارجی میلیاردها دلار ارزش دارد .  به او گفتم سعی کنید این گنج را ارزان و مفت نفروشید.  بعد از مدتی او گفت   تعدادی خریداران حرفه ای گنج از شمال کشور برای خرید آن به شهر ما آمده اند و مرا نیز  دعوت کردند در جلسه ی پنهانی آنها در نیمه شب شرکت کنم وقتی وارد جلسه شدم به محض دیدن انها از تیپ و محاسن و تسبیح  آنها و  صحبت کردن آنها فهمیدم  تماما مامور وزارت اطلاعات هستند که از تهران برای کار خیر آمده اند به هر حال در آن شب من زود جلسه را ترک کردم ولی  دوست من روز بعد به من  گفت اینها که مامور بودند به او گفتم می دانم .دوست من قضیه را مدتی کتمان کرد ولی بعد ها اعتراف کرد بالاخره گنج را با یک آپارتمان شیک در تهران با آنها معامله کردیم به او گفتم خیلی مفت و ارزان فروختید و او گفت چاره ای دیگر نداشتیم و کسی جز ماموران وزارت اطلاعات اجازه نمی دهد این گنج ها را در کشور کسی از ما بخرد . حال آن مومن تصاویر این گنجها را برایم ارسال کرده شما ببینید که چه اشیا گرانقیمتی را اینها دارند از کشور غارت می کنند . واقعا اگر  اینطور  نیست پس چرا خبر پیدا شدن این گنج که سال ۹۴ بوده اصلا در رسانه ها  و اخبار سراسری انعکاس پیدا نکرد ؟ چرا این گنج اصلا در هیچ یک از موزه های داخلی دیده  نمی شود ؟  چون بلافاصله این غارت کنند کنندگان  میراث فرهنگی آن را به اربابان خارجی فروخته و از کشور خارج کرده بودند  ممکن است کسی شانس بیاورد   آنها را در موزه های پاریس یا انگلیس  مشاهده کند . به هر حال تازه این یکی از هزاران مورد غارت میراث فرهنگی می باشد که در کشور نوسط مزدوران داخلی دجال صورت می گیرد. تصاویری در ادامه از این گنج و میراث تاریخی غارت شده ببینید  و خود قضاوت کنید:

چگونگی ظهور مهدی از دیدگاه امام صادق ع

از امام صادق سوال کردند مهدی چگونه ظهور می کند؟ او فرمود : با شبهه می آید تا کم کم حقایق را برای مردم  روشن کند....و اگر  اکنون نهضت سید حسنی برای شناخت مهدی  کمی حالت شبه برای برخی دارد و هنوز برخی نمی توانند این امر را باور کنند درست صدق کلام امام صادق ع رو ثابت می کند چون هنوز واقعا برخی مومنین در  زمینه ی  حقانیت نهضت سید حسنی دچار شبهاتی می باشند که باید این شبهات  کم کم با روشنگری برطرف شود چون آفتاب حقیقت که یک دفعه از پشت  ابر  بیرون نمی آید و طلوع  خورشید در اول  صبح نیز کم کم و به تدریج است .

یکی از دلایل حقانیت روشنگری های سید حسنی

امام علی ع در مورد ویژگی ها و اقدامات مهدی موعود عج می فرماید:  او ( مهدی) قلعه ها یا دژهای ضلالت و  گمراهی را یکی پس از دیگری فتح می کند و می گشاید.   حال پرسش اینجاست که قلعه های ضلالت و گمراهی آیا با شمشیر یا توپ  و تفنگ و اقدام نظامی قابل فتح و گشایش است یا با روشنگری در زمینه های دینی و مهدویت و رفع  خرافات و ابهامات در عرصه ی دین؟ مسلم است که مقصود امام علی ع از فتح قلعه های ضلالت و گمراهی توسط مهدی همین روشنگری ها ی امام بواسطه ی سید حسنی می باشد .