چرا حاکمیت دجال ابراهیم رئیسی را در ایران به ریاست جمهوری رساند؟

پیش ازین در مقالات پیشین  بیان کردیم که حاکمیت شیطانی دجال در دنیا تمام  رده های اول حاکمیت کشورها ورهبران حکومتی و مهره های ریز و درشت حکومتی را در تمام کشورها و مناطق دنیا توسط  سرویس های جاسوسی خود به قدرت می رساند و یا مانند مهره های شطرنج بنا بر مصالح خود گاهی  جابجا و یا حذف می کند. به قدرت رساندن ابراهیم رئیسی نیز خارج ازین قاعده و سیاست دجال جهانی نمی باشد بخصوص که دجال در خاورمیانه اهداف اخرزمانی برای ایجاد مانع برای ظهور مهدی عج دارد . بر این اساس کارشناسان و نخبگان دین شناسی و مهدی شناسی  دجال  از طریق مطالعه ی روایات مهدویت نیک دریافته اند که اولین زمینه ساز انقلاب و حاکمیت مهدی در خاورمیانه یا خراسان ایران و افعانستان شخصیتی با نام خراسانی  می باشد بر این اساس و بر اساس سیاست موازی سازی جریانات ظهور آیت الله منتظری را که اصالتی اصفهانی داشته از قائم مقام و جانشینی رهبری با نقشه و توطئه ای حساب شده کنار زدند و به جای آن علی خامنه ای را که بزرگ شده ی مشهد در خراسان است به جای او به قدرت رساندند تا اورا در موعد مقرر به جای خراسانی حقیقی به مؤمنان ساده لوح و بی سواد و کم اطلاع و منتظران مهدی موعود عج معرفی کنند تا در نزدیکی ظهور از قیام خراسانی حقیقی که واقعا زمینه ساز حاکمیت مهدی است جلوگیری کنند ولی سن این خراسانی دروغین بسیار اکنون بالاست و هر آن احتمال فوت او و قیام خراسانی می رود چرا که در روایات مهدویت تصریح شده زمانی خراسانی قیام می کند که آخرین رهبر بنی عباس دوم ( علی خامنه ای) فوت کند یا نزدیک به فوت کردن باشد بنابراین اگر او ناگهان فوت کند و خراسانی حقیقی قیام کند بلافاصله مهدی موعود حقیقی نیز قیام می کند و تمام نقشه های دجال برای جلوگیری از قیام و حاکمیت مهدی عج نقش برآب می شود . بنابراین حاکمیت شیطانی دجال زمینه را برای به قدرت رساندن ابراهیم رئیسی که او نیز از اعقاب و نوادگان بنی عباس خراسان می باشد  ( با وجود بی سوادی و تحصیلات کم و عدم لیاقت) فراهم نمود و دیدیم که یکباره رئیسی با یک انتخابات نمایشی به ریاست جمهوری منصوب شد تا در صورت فوت ناگهانی سید علی خامنه ای یا آخرین خلیفه ی بنی عباس دوم در روایات مهدویت ،ابراهیم رئیسی را به عنوان خراسانی موعود به مؤمنان ساده لوح معرفی کنند و برای این کار نیز با نقشه احتمالا عمل کنند و در زمان مرگ آخرین خلیفه ،  مثلا با یک کودتای نمایشی و قرار دادن نیروهای نظامی چون سپاه و بسیج در اختیار رئیسی ادعا کنند که رئیسی همان خراسانی موعود است که در برابر طاغوت زمان قیام و کودتا کرده است تا از قیام خراسانی حقیقی جلوگیری کنند. احتمال اجرای  چنین توطئه ای بسیار وجود دارد و از هم اکنون نشانه های آن نیز  دیده می شود و زمزمه هایی در فضای مجازی وجود دارد که رئیسی را به عنوان خراسانی موعود به مردم معرفی کنند. اگر این اتفاق بیفتد مسلما حامیان ابراهیم رئیسی  با نیروهای خراسانی در هنگام قیام درگیر خواهند شد. به هر حال در روایات نیز آمده که شخص مشهوری از بنی عباس دوم  که هم نام یکی از پیامبران است در زمان قیام خراسانی و سید حسنی در نزدیکی ری ( تهران قدیم) توسط قیامگران محاصره و کشته خواهد شد . احتمالا این شخص همان ابراهیم رئیسی خواهد بود که هم نام حضرت ابراهیم  ع می باشد . به هر حال  باید در مقطع فعلی مؤمنان و منتظران بسیار بصیر باشند و آگاهانه در عرصه ی قیام شرکت کنند تا فریب بازی های سیاسی دجال در خاورمیانه را  نخورند و این امر جز با مطالعه ی روشنگری های مهدوی بواسطه ی سید حسنی امکان ندارد. .  سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

مسئله ی رجعت و خرافات و تحریفات موجود در این مورد در زمان ظهور

یکی از خرافات و تحریفات در امر ظهور مهدی موعود عج مسئله ی رجعت است . رجعت در  لغت به معنی برگشت برخی از اهل بیت و درگذشتگان به این دنیا برای بار دوم می باشد . گفتیم در روایات ظهور روایات جعلی بسیاری وارد کرده اند تا این حقیقت و وعده ی الهی را به انحراف بکشانند و مردم را در هنگام ظهور مهدی حقیقی عج  گمراه کنند تا مردم اورا به درستی نشناسند و او بی یارو یاور باقی بماند. یک سری از روایات جعلی قبلا بیان کردیم در مورد پدر و مادر واقعی امام مهدی و نحوه ی تولد و غیبت او می باشد که  عمدتا این روایات جعلی پس از رحلت امام حسن عسکری از طرف چند نفر شیاد با عنوان نواب اربعه و دیگر روحانی نمایان فاسد و دنیا طلب وارد روایات صحیح مهدویت شده مانند افسانه ی کنیز رومی که همسر امام حسن عسکری شده و تولد غیر عقلانی وافسانه ای و غیبت از زمان کودکی امام از سرداب  سامرا و غیبت ۱۲۰۰ ساله و چاه جمکران و دیگر خرافات و خزعبلات دیگر که حتی مرغ پخته بر روی سفره از شنیدن آنها خنده اش می گیرد. دسته ی دوم روایات جعلی مربوط به مهدویت؛ روایات جعلی به اصطلاح رجعت پیامبر اسلام و اهل بیت  یازده گانه پس از ظهور مهدی و حکومت آنها به مدت طولانی می باشد. این روایات به این صورت مسلما همه جعلی می باشند چون عقلانی و منطقی نیستند . دلیل اول  اینکه خداوند بشر را برای امتحان یک بار بر روی این کره ی خاکی می آورد تا در سختی ها و خوشی ها آنها را امتحان کند و عملکرد و اعمال آنها را مشاهده و بسنجد و آنها را طبق اعمال خوب و بد در عالم دیگر در مقام مخصوص خود قرار دهد خب پیامبر و اهل بیت پیامبر یکبار به این دنیا آمده اند و امتحان خویش را با تمام مشقات و مصیبتها به خوبی در  نزد خدا پس داده اند . دیگر چه لزومی دارد خداوند دوباره آزموده را دوباره بیازماید و چنین کاری تکرار کند و آنها را دوباره به این دنیای خاکی بیاورد. ضمن اینکه بازگشت آنها به این دنیای خاکی و زندگی دوباره بسیار برای آنها دیگر غیر قابل تحمل است چون به اعتراف برخی ارواح صالحان که گاهی توسط مجامع احضار روح احضار شده اند . یک روح صالح برایش بسیار دشوار و غیر تحمل است که دوباره در جسم خویش به این دنیا برگردد و زندگی جسمانی را دوباره آغاز کند چون این روح در آن دنیا چنان در مقام قرب حق و نعمات    اخروی جا خوش کرده که  دیگر تحمل زندگی این جهانی دوباره در این عالم خاکی برایش غیر قابل تامل است. پس رجعت باعث آزار روحی افراد صالح و  اولیای الهی می شود و خداوند نمی خواهد اولیای الهی اذیت و آزار دوباره ببینند. مسئله ی دوم سازگاری با زندگی مردمان زمان ما و درک دغدغه ها و شرایط و حالات مردم ابن زمان است که باز برای درگذشتگان قرون گذشته مثلا ۱۴۰۰ سال پیش غیر قابل تحمل است  تصور کنید حتی نحوه ی لهجه و صحبت کردن مردم ۱۴۰۰ سال پیش با مردم این زمان تفاوت دارد و تا بخواهند به لهجه و طرز صحبت مردم این زمان عادت کنند  کلی وقت و حوصله لازم است . مثلا مگر  امام حسین و ع و امام علی که ۱۴۰۰ سال پیش می زیستند . طرز عربی صحبت کردن و لهجه ی آنها با اعراب این زمان یکی هست . خب مسلما فرق دارد . تازه این فقط یک مورد از  مشکلات تطابق زندگی مردمان گذشته . بازمان ماست مسائل دیگری چون استفاده از فن آوری روزانه و عادات اخلاقی این زمان نیز  برای مردمان گذشته مسلما مشکل ساز خواهد . نمونه ی این تعارضات  زندگی گذشتگان با زندگی زمان ما سرگذشت اصحاب کهف می باشند که تازه بعد از  تقریبا ۳۰۰ سال  وقتی از خواب بلند شدند نمی توانستند خود را با زندگی  مردم ۳۰۰ سال آینده هماهنگ کنند و حتی باورهای مذهبی آنها را قبول کنند . و به ناچار خدا دوباره آنها را در خواب فرو برد و به قولی جان آنها را گرفت. حال چگونه انتظار دارید اهل بیت ۱۴۰۰ سال پیش بتوانند زندگی با مارا در این زمان تحمل کنند.؟  ممکن است برخی ایراد بگیرند خدا در قرون پیشین نیز تعدادی را دوباره زنده کرد . بله این در قرآن نیز آمده ولی توجه داشته باشید این زنده کردن اولا برای اهداف دیگری مثلا نشان دادن معجزه ی قادر  بودن خدا بر زنده کردن مردگان بوده نه اهدافی که در  خرافات رجعت ذکر شده مثل حکومت چند هزارساله ی اهل بیت و  ثانیا زمان زنده شدن این مردگان یا مانند  زمان حضرت عیسی مدت کمی پس از نرگ بوده یا نهایت در مورد زنده شدن عزیر نبی ۱۰۰ سال بیشتر نبوده و از  ۱۰۰ سال پیش نیز چندان حال و روز زندگی مردم به خصوص در زمان قدیم از لحاظ فرهنگی و امکانات و ... تغییر نکرده بود و تازه  مردن و زنده شدن عزیر نبی نیز یک مورد استثنایی بود ولی زنده شدن اهل بیت در به اصطلاح رجعت بعد از چند قرن کاملا با این امر تفاوت دارد..

البته در زمان ظهور مهدی  نیز ممکن است مردگانی با معجزه زنده شوند ولی لزوما ابن مردگان اهل بیت و مردگان چند هزار ساله نیستند و ممکن است  این موارد خاص و افراد معمولی باشند که بنا به مصالحی با اعجاز خدا آنها را مثلا برای گواهی در مورد اثبات وقوع قتل و جنایتی زنده کند.   مورد  بعد اینکه چه نیاز به رجعت دوباره ی اهل بیت ۱۴۰۰ سال پیش وجود دارد . در خود همین زمان نیز  اهل بیت و ذریه ی واقعی پیامبر اسلام مانند مهدی موعود و فرزندان او  وجود دارند که همان عطر  و بو و صفات  اخلاقی پیامبر و اجداد خویش را دارند و در عین حال انسانهای مدرن و امروزی هستندو شرایط مردم این زمان را خوب درک می کنند.  هرچند برخی الان در بدترین و سخت تربن  شرایط  زندگی می کنند  چون مسلما انسانهای حق طلبی می باشند. و انسانهای حق طلب به خصوص در ابن زمان زندگی راحتی ندارند. ایراد بعدی که ممکن است برخی مطرح کنند این است  که مگر حضرت عیسی ع در روایات صحیح نیامده که در زمان ظهور  مهدی پس از تقریبا ۲۰۰۰ سال رجعت می کند؟ این ایراد نیز نابجاست چون اصولا با تعبیر قرآن و روایات صحیح حضرت عیسی اصلا نمرده و به قتل نرسیده که رجعت کند بلکه زنده است و حضور دارد ولی  خداوند اورا در ابعاد بالاتر و به روایتی آسمان چهارم اقامت داده و زمان ظهور مهدی عج نازل می شود و مهدی را تصدیق می کند . اصولا معنی حقیقی  رجعت  از نظر اهل بیت را نیز تحریف کرده اند . روایت صحیحی از امام رضا ع در این مورد رهگشا و  روشنگر می باشد . امام رضا ع در مورد معنی رجعت در هنگام ظهور می فرماید : در زمان ظهور مهدی عج، امر حاکمیت و رهبری سیاسی به اهل بیت پیامبر ص  رجعت می کند یعنی بر می گردد .  و این  بیان امام معنی واقعی رجعت می باشد چون مهدی  موعود  حقیقی که در زمان ما به دنیا می آید نیز از اهل بیت می باشد و حاکمیت سیاسی و رهبری علاوه بر امامت معنوی به وی بر می گردد چون از زمان امام حسن مجتبی ع حاکمیت سیاسی از اهل بیت توسط ایادی شیطان گرفته شد و به طاغوت بنی امیه و بنی عباس و دیگر طاغوتها سپرده شد.    سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

مشخص نمودن نام حقیقی امام زمان عج در خطبه البیان دلیلی دیگر بر حقانیت نهضت حسنی

قبلا در کتاب شناخت مهدی موعود عج از سید حسنی ثابت کردیم که نام حقیقی مهدی موعود محمد بن الحسن عسکری نیست که  در روایات جعلی از آن نام برده اند بلکه نام حقیقی و امروزی وی طبق روایات صحیح از پیامبر و اهل بیت ع   احمد  محمد  یا احمد محمدی است. و خیلی جالب است در خطبه البیان نیز امیرالمؤمنین  صراحتا باز به این نام اشاره می کند و می فرماید: صاحب رایت ( پرچم) محمدی و دولت احمدی در ۱۱۸۴  سال پس از فترت ( نبود پیامبر و یا امام) ظهور می کند . و گفتیم این درست تابستان همان سال ۱۴۴۴ هجری قمری مصادف با ۱۴۰۱ هجری شمسی است که امام زمان بواسطه ی سید حسنی  در فضای مجازی بطور آشکار دعوت خویش را برای شناخت مهدی  عج آغاز کردند. شگفتی های های خطبه البیان امام علی در مورد ظهور تمامی ندارد . سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

چرا خداوند در قرآن کریم واژه ی دابه الارض را در مورد اولین زن مومنه به مهدی موعود به کار برده؟

در پیام‌های پیشین با توجه به روایت امام علی ع در مورد دابه الارض و روشنگری های سید حسنی ثابت شد که مقصود از دابه الارض یا جنبنده ای از زمین موجود عجیب و غریبی چنانکه برخی گفته اند نیست که در آخر زمان با مردم سخن  می گوید بلکه زنی مومنه است که اولین زن با ایمانی است که از طریق سید حسنی و با توجه به نشانه های موجود الهی امام زمان حقیقی را می شناسد وبه وجود و حضور فیزیکی امام مهدی حقیقی در جامعه  ایمان می آورد و شروع به تبلیغ و روشنگری از طریق فضای مجازی می کند ولی بسیاری در اوایل کار به سخنان او که آیات و نشانه های الهی برای شناخت حجت او هستند یقین نمی کنند. و او از روی حسرت به سید حسنی پیام می دهد  که " مردم به نشانه های ما ( الهی) یقین نمی کنند" در اینجا این پرسش مطرح است که چرا خدا از این زن مومنه تعبیر به دابه الارض یعنی جنبنده ای در زمین در قرآن می کند؟ آیا نمی شد با صراحت نام وی و پدر و مادرش را برای شناختن او بگوید؟ در این مورد باید گفت: علت نگفتن نام وی به صراحت امنیت و حفظ جان وی از طاغوت زمان و حاکمیت دجال است چون مسلما این زن در اوج خفقان طاغوت و حاکمیت دجال  فریادش را برای روشنگری بلند می کند. نکته ی دوم اینکه خداوند به ظرافت تمام این لقب را به وی می دهد چون از نظر خدا تمام کسانی که دعوت سید حسنی را می شنوند و ایمان نمی آورند و حرکت و جنبشی از خود نشان نمی دهند مثل سنگ مرده هستند و از خود جنبشی نشان نمی دهند و از نظر خدا چون بی ایمان هستند مانند سنگ مرده و بی روح هستند و قدرت درک حقیقت را ندارند و تنها این زن مومنه است که بواسطه ی ایمان  زنده شده و دارای حیات طیبه شده و از خود جنبش و حرکتی برای روشنگری نشان می دهد  و ازین جهت خداوند از او تعبیر به دابه الارض یعنی جنبنده ای   از زمین می کند و بقیه را چون مردگان بی حرکت و جنبش حساب می کند.   سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

دقیق بودن امام علی در تعیین سال ظهور یا شروع نهضت سید حسنی در فضای مجازی

نکته ی دیگری که در خطبه ی البیان امام علی ع مطرح  و قابل تامل است دقت امام علی ع در تعیین سال ظهور می باشد که به نحو شگفت انگیزی با شروع نهضت مهدی عج به واسطه ی سید حسنی تقارن و هماهنگی دارد . چون  امام علی فرمود : صاحب پرچم محمدی  ۱۱۸۴ سال بعد از فترت ( سال رحلت امام حسن عسکری در ۲۶۰ هجری قمری تا زمان ما) ظهور می کند و ابن تاریخ درست مصادف می شود با محرم سال ۱۴۴۴ هجری قمری مصادف با مردادماه ۱۴۰۱ هجری شمسی و جالب است که نهضت شناخت مهدی موعود بواسطه ی سید حسنی نیز از طریق فضای مجازی درست  بعد از این تاریخ یعنی تابستان ۱۴۴۴ هجری قمری مصادف با تابستان ۱۴۰۱ هجری شمسی دقیقا شروع شده و برای همین نیز دقیقا امام علی واژه  ی  بعد از شروع این سال را  بکار برده.  من فکر می کنم با این روایت دقیق دیگر حجت بر تمام مؤمنان به مهدویت و نهضت سید حسنی تمام شده و جای هیچ گونه شک و شبهه ای برای یقین به حقانیت نهضت مهدی عج  به واسطه ی سید حسنی باقی نمی ماند. سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

نکته ای دیگر در خطبه البیان امام علی ع در مورد سال ظهور مهدی عج

نکته ی ظریف و قابل بیان در خطبه ی البیان امام علی ع  این است که امام علی ع فرموده  صاحب پرچم محمدی  (مهدی موعود)در ۱۱۸۴ سال بعد از فترت ( رحلت امام حسن عسکری تا زمان ما)  ظهور می کند   و این نکته قابل تامل است . حال باید پرسید مقصود از ظهور لوا یا پرچم مهدی در این سال چگونه پرچم و لوایی می باشد خب مسلم است در زمان قدیم و صدر اسلام بلند شدن پرچم معمولا بصورت پارچه ای و یا قطعه پوستی بود که بالای چوبی برافراشته می شد و معمولا کلامی قرآنی مثلا آیه ای و یا اسمی از اسمای الهی بر روی آن نوشته می شد . ولی در زمان ما این پرچم و لوا مسلما جنس و نوعش با توجه به شرایط زمان ماست و چون فضای مجازی بستری مناسب برای اعلان ها و تشکل نهضت های مذهبی   می باشد مسلما پرچم و لوای آن نیز از جنس فضای مجازی  یا همان تصویر بالای کانال یا گروه مثلا واتساپ یا تلگرام و یا اینستاگرام خواهد بود که معمولا شامل موضوع کانال و پیامی مختصر از نهضت خواهد بود  اتفاقا در  روآیات  مهدویت نیز به این امر به صراحت اشاره شده که مثلا پرچم خراسانی و پیروان او از پارچه یا پوست و ازین قبیل چیزها نخواهد بود.بلکه از جنس دیگری خواهد بود .که مسلما مقصود امام از این روایت اشاره به تصویر مجازی پرچم خراسانی می باشد . در مورد ظهور پرچم مهدوی هم در   روایت امام علی در خطبه ی البیان نیز مسلما ظهور  پرچم یا لوای مجازی  مهدی موعود عج مقصود می باشد که درست در سال ۱۴۴۴ هجری قمری  مصادف با سال ۱۴۰۱ هجری شمسی در  فضای مجازی ظاهر شد.  سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

حقیقتی دیگر در مورد ظهور

 در روایات بسیار اومده که مهدی عج در زمان غفلت   مردم ظهور می کند. این سخن بسیار قابل تامل است . چون غفلت به معنی این است که کسی کاری را شروع کند و مردم بخاطر اشتغالات دنیوی از دیدن ابن کار اون ناتوان باشند . نه اینکه بی خبر باشند بلکه پرده ای از اشتغالات دنیوی برابر چشم آنها باشد و این پرده مانع دیدن حقیقت امر توسط انها باشد . بنابراین می ببنیم که مهدی موعود عج در حقیقت طبق پیش گویی امام علی ع در سال ۱۴۰۱ به واسطه ی نهضت حسنی به نوعی آشکارا ظهور کرده ولی مردم از  دیدن این حقیقت غافل هستند چون اشتغالات دنیوی مانع دیدن و درک حقیقت ظهور توسط آنها می شود .

پیش گویی امام علی ع در مورد تعیین سال ظهور دلیلی دیگر بر حقانیت نهضت سید حسنی

لازم است در  مورد این ویدئو که تعیین سال ظهور بطور غیر مستقیم از سوی امام علی ع در خطبه البیان است توضیحات و تذکراتی داده شود .  گذاشتن این ویدئو در این کانال به معنی این نیست که تمام سخنان این آقا که در مورد امام زمان می گوید درست و عین حقیقت است  بلکه مقصود  بیان روایت امام علی ع در  مورد  اشاره ی غیر مستقیم به سال ظهور مهدی عج است . وگرنه این آقا هم مثل بقیه به اشتباه معتقد است که امام زمان فرزند بلافصل امام حسن عسکری است . در  حالی که قبلا اثبات کردیم که امام زمان حقیقی از نوادگان امام حسن مجتبی ع در  زمان ماست و در  زمان ما به دنیا آمده  . خود این روایت امام علی در خطبه ی البیان  صدق سخن نهضت سید حسنی را در مورد نسب واقعی امام  زمان   و ظهور اورا به خوبی مشخص می کند. چون معنی واقعی دوران فترت به آن صورت که در این ویدئو بیان می شود به معنی غیبت نیست بلکه معنی حقیقی فترت در فرهنگ اسلامی به معنی فاصله ی زمانی نسبتا طولانی است که در آن بعد از پیامبر قبلی و یا امام قبلی  پیامبر و امامی در قید حیات نباشد مثلا در قرآن کریم خداوند می فرماید : ما تورا( ای پیامبر) در دوران فترت ( نبود پیامبران برای مدت زمانی نسبتا طولانی) فرستادیم . و این معنی حقیقی دوران فترت است . با این وصف وقتی امام علی می فرماید :  مهدی ۱۱۸۴ سال بعد از فترت ( نبود امام در قید حیات) ظهور می کند . این  روایت صحیح امام علی  دو حقیقت  را روشن می کند. ۱_ ثابت می کند  که امام حسن عسکری دارای فرزندی نبوده و گرنه دوران فترت بی معنی است در حالی که امام علی بیهوده واژه ی فترت را به کار نبرده ۲_   چون این امام در سال ۲۶۰ هجری قمری رحلت کرده و عدد ۱۱۸۴ را اگر با سال ۲۶۰ جمع کنیم دقیقا  می شود  سال ۱۴۴۴ هجری قمری مصادف با سال ۱۴۰۱ هجری شمسی که امام زمان بواسطه ی سید حسنی   نهضت روشنگری را برای شناخت مهدی موعود عج به مردم و رفع خرافات و بدعت‌های دینی در فضای مجازی به صورت  آشکار شروع کرده است . پس هم پیش گویی امام علی ع و  هم  صدق دعوت نهضت حسنی  با این روایت کاملا ثابت می شود . سلام بر  کسی که پیرو هدایت شود.

امام علی ع اینگونه در خطبه ی البیان به طور غیرمستقیم اشاره به سال ظهور مهدی عج می کند

امام علی ع در خطبه ی البیان در کتاب الزام الناصب جلد دو در مورد ظهور مهدی موعود می فرماید :   پرچم محمدی و دولت احمدی  در ۱۱۸۴ سال پس از فترت  ( فاصله ی طولانی از رحلت امام بازدهم امام حسن عسکری) ظاهر می شود . لازم به تذکر است امام حسن عسکری در سال ۲۶۰ هجری قمری از  دنیا رفتند. حال این ۲۶۰ را به علاوه کنید بر ۱۱۸۴ که امام علی فرمود، نتیجه  عدد شگفتی می شود ۱۴۴۴هجری قمری مصادف با  ۱۴۰۱هجری شمسی  سالی پر باران و برف در ایران  که امام مهدی به واسطه ی  سید حسنی  دعوت و روشنگری های خود را در فضای مجازی آغاز کرد .آیا به نظر شما این اعداد سالها و این پیشگویی های امام علی ع معنا دار نیست و آیا ظهور ابتدایی از  سال ۱۴۰۱  آغاز نشده و جالب است امام علی در جایی دیگر می فرماید:  و قبل از آن طاعون و مرگی فراگیر ( اشاره به کرونا در سه سال گذشته) . اهل خرد بهتر این اعداد سالها را درک می کنند  .این هم دلیل روشن دیگری بر حقانیت دعوت و روشنگری سید حسنی.

ارز دیجیتال و بازار بورس شیوه های نوین قمار در عصر جدید

در مقالات قبل در مورد شیوه های نوین ربا در عصر حاضر روشنگری هایی صورت گرفت . در این مقال در مورد خرید و فروش انواع  ارز دیجیتال یا بیتکوین( که البته بیتکوین یکی از ده‌ها نوع ارز دیجیتال یا مشهورترین آنهاست ) و نیز بازار سهام بورس روشنگری می شود . پرسش برای برخی از مؤمنان که به مسائل حلال و حرام بودن کسب خود اهمیت می دهند این است که آیا این نوع کسب یعنی خرید و فروش ارز دیجیتال و یا شرکت در بازار سهام بورس و خرید و فروش سهم ، مشکل و مورد شرعی دارد یا خیر .در این مورد باید گفت ارز دیجیتال و یا بازار سهام بورس مسائلی امروزی و جدید در کسب و فعالیت اقتصادی هستند و در قرآن کریم و روایات به صراحت در این مورد مطالبی بیان نشده . ولی در قرآن کریم آیاتی وجود دارد که یک قاعده ی کلی را برای مسایل کسب  حلال در همه ی زمان‌ها بیان می کند که به نوعی تکلیف مشروع بودن این گونه فعالیت‌های اقتصادی را تا حد زیادی مشخص می کند . مثلا در قرآن کریم آیه ای وجود دارد که می فرماید: و ان لیس للانسان الا ما سعی ... و برای انسان نیست مگر انچا برای وی سعی و تلاش کرده . خب این یک قاعده ی کلی است و شامل خیلی موارد مثلا اعمال خیر می شود ولی می توان گفت این آیه به مسائل کسب و فعالیت اقتصادی هم نظر دارد و مقصود و معنی آن می تواند این باشد که  کسب و درآمدی برای انسان مشروعیت دارد و کاملا حلال است و او صاحب آن است که برای آن تلاش فکری و یا عملی بکار برده. مثلا دانشمند و کاشفی که با فعالیت  فکری خود لامپ برق را اختراع کرده عواید اقتصادی و مالکیت معنوی این اختراع مربوط به اوست و درآمد او از طریق فروش حق اختراع او به شرکت‌های تولیدی کاملا حلال است  . و یا کارگر ساختمانی که با فعالیت جسمی در ساختن یک ساختمان  شرکت می کند درآمد او کاملا مشروع و حلال است . ولی برخی فعالیت‌های اقتصادی نظیر خرید   و با فروش ارز دیجیتال و با خرید و فروش سهام بورس از طریق نرم افزار چندان فعالیت فکری و عملی برای تولید کالا و ارائه ی خدمتی به مردم در آن صورت نمی گیرد و بیشتر شبیه شرط بندی و قمار به شکل نوین است که یک نفر ممکن است مبالغی کلان پول در یک لحطه بدون فعالیت فکری و عملی به دست آورد  و دیگری نیز به همین شیوه ممکن است مبالغ کلانی پول و سرمایه از دست بدهد و درست شبیه به قمار کردن در زمان گذشته است که تنها شیوه ها و ابزار آن جدید و نوین شده ولی شکل و  شیوه ی کار همان به شیوه ی قمار در زمان قدیم است . مثلا در قدیم شیوه ی شرط بندی و قمار با تیرهای چوبین و یا برگه های کاغذی قمار بود ولی در عصر نوین این شیوه بصورت اعداد و ارقامی از  پول و سرمایه در جداولی به صورت نرم افزارهای رایانه ای و در بستر اینترت و فضای مجازی می باشد . که عده ی بسیاری در یک لحظه ممکن است زیان و عده ی بیشماری سود ببرند بدون هیچ تلاش فکری و عملی و ارائه ی خدمت و فروش کالایی به مردم و این به نظر می رسد قمار نیست بلکه پدر جد قماربازی است . علاوه بر آن ،این  شیوه ی کسب درآمد مانند  ربا برای اقتصاد جامعه نیز مسلما زیانبار است و ممکن است سرمایه داران بجای اینکه که سر مایه ی خود را در کارهای تولیدی  که باعث افزایش تولید کالاها و خدمات و شکوفا شدن اقتصاد جامعه است بکار ببرند آن را در این قمار جهانی و بزرگ بیهوده به کار ببرند و آن را نیز در موارد بسیار ببازند و از دست بدهند . و علاوه بر  زیان به خود ، به اقتصاد جامعه نیز بر اثر کمبود تولید کالا و خدمات زیان‌های بسیاری وارد شود. پس احتیاط آن است که مؤمنانی که دغدغه ی کسب درآمد حلال دارند  حتی نزدیک به این نوع کسب قمارگونه  نشوند و فعالیت اقتصادی سالم‌ و مشروعی که باعث تولید کالا و خدمات و کمک به اقتصاد جامعه می کند را شروع کنند تا با کسب حلال  و مشروع به کمال معنوی نیز دست پیدا کنند..  سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.