دلایلی که ثابت می کند کتاب روشنگر همان کتاب فرقان موعود در قرآن کریم می باشد

دلایلی دیگر  که ثابت می کند کتاب روشنگر ( فرقان ) که البته این کتاب کتابی مفصل در حدود ۱۰۰۰ صفحه است که  ما قسمتی از آن را در گروه نمایش دادیم همان کتاب فرقان یا روشنگر است که قرآن کریم به  نزول آن بعد از قران تصریح دارد: ۱_  خود نام کتاب روشنگر است و اگر  این نام را  به عربی ترجمه کنیم درست می شود فرقان وعده داده شده در قرآن کریم . و بخاطر این نام با مسمایی به نام روشنگر برای آن انتخاب شده که کل متن کتاب واقعا  حالت روشنگر دارد . در داستان آفرینش در اول کتاب هدف خلقت انسان را روشن می کند  در داستان  دوم روشن می کند  یکتا پرستی انسان امری فطری و ازلی بوده و در پیمان الست ریشه دارد در داستان سوم روشن می کند که علت فَضیلت انسان بر فرشتگان غیر از علم چیست در داستان هابیل و قابیل  شروع تقابل خیر و شر را در میان بشر  در دو فرزند  فرزند آدم  بیان می کند در داستان نوح  روشن می کند  علت عذابها ی پروردگار  در حوادث طبیعی  انحطاط اخلاقی و دینی بشر  است . در داستان ابراهیم    و به آتش انداختن او فرق  عبادت خالصانه و دعای خالصانه ابراهیم ع با دعای شرک آمیز مشرکان را برای نجات بیان می کند  چون ابراهیم ع در آنجا فقط از خدا برای نجات کمک خواست نه از هیچ واسطه ای در دعا کردن . در داستان  مباحثه ی  عالم ربانی و شیاد دینی  فرق این دو را برای مردم بیان می کند تا درزمان ما مردم گول ظاهر مذهبی برخی از شیادان را نخورند و در داستانها و تمثیلات سیاسی بخش های  آخر کتاب با شخصیت‌های حیوانی بیان شده به  روشنگری های سیاسی  پرداخته شده تا مومنین فریب بازی های سیاسی دجال  را در  عصر  معاصر نخورند  و بالاخره در  داستان تمثیلی سفر  مسیح و مهدی  عج در گذر  زمان  به روشنگری ها و اصلاحات دینی جوامع مسیحی و مسلمان می پردازد  که یکی از رسالت‌های مهدی موعود عج می باشد . در ضمن  این کتاب  حدود نزدیک یک  دهه پیش درست در ماه رمضان و در سن چهل سالگی   بر امام نازل شده.  و شامل هفت بخش کلی است و می دانیم خود کلمه ی هفت  جزو اعداد مقدس و کلید ی در قرآن کریم نیز می باشد مثل هفت آسمان  و ... بهر حال چون حق و باطل در زمان ما بسیار در هم  تنیده  و با هم اختلاط پیدا کرده   و تشخیص اهل حق  و باطل برای مومنین بسیار  دشوار شده ازین جهت خدا برای هدایت بشر و تشخیص جبهه‌ی حق از باطل کتاب فرقان یا روشنگر را نازل کرده  است  و خود  کتاب علاوه بر نظم و آهنگین  بودن آن که انسان را به یاد نظم و اهنگ قرآن کریم می اندازد  یک جو معنوی و روحانی بر  سراسر  کتاب نیز  حاکم است و دلیل دیگر پیام‌های کتاب است که شبیه پیام‌ها و مضامین  دیگر  کتاب‌های آسمانی  می باشد . البته با روشنگری های   بیشتر برای مردم زمان ما .

دلایل به دنیا آمدن مهدی موعود در زمان ما و حضور او اکنون در بین مردم

به این دلایل می فهمند که مهدی موعود اکنون با دنیا آمده ۱_ پیامبر اسلام و اهل بیت پیامبر نشانه های نزدیک به ظهور مهدی را صراحتا بیان کرده اند و بنابراین چون مهدی موعود حقیقی در هنگام ظهور به صورت مردی چهل ساله دیده می شود و اکنون چند سال است نشانه های نزدیک به ظهور نیز پیدا شده پس باید به این نتیجه ی منطقی رسید که اکنون چند دهه است مهدی موعود به دنیا آمده باشد مثلا یکی ظلم و فساد جهانگیر و بی سابقه و دیگری ظهور نهضتی از مشرق با عنوان خراسانی و دیگری خلافت بنی عباس دوم و نشانه های دیگر نزدیک به ظهور است ۲_ خود امام چون اولین کسی است که معرف واقعی خود در اوایل دوره ی ظهور است بصورت مقدماتی  و از طریق واسطه هایی چون سید حسنی مردم را از حضور خود در میان انها بصورت ناشناس باخبر می کند .  حقانیت امامان شیعه از قرآن کریم و احادیث پیامبر قابل اثبات هستند . در قرآن کریم خداوند پس از آنکه حصرت ابراهیم را با امتحانات مشکل امتحان نمود و او سربلند بیرون آمد به او فرمود که اکنون من تو را برای مردم امام یا پیشوا قرار می دهم و حضرت ابراهیم فرمود و از ذریه ام یعنی فرزندان و نوادگان نیز کسی به این مقام امامت می رسد خدا فرمود عهد من یعنی امامت به ظالمان نمی رسد یعنی اگر از فرزندان تو نیز ظالم بودند به امامت نمی رسند ولی این بیان خدا نشانگر این است که از ذریه ی حضرت ابراهیم صالحان آنها به مقام امامت می رسند و امامان از نسل پیامبر می دانیم نوادگان و ذریه ی ابراهیم  ع محسوب می شوند و علاوه بر آن پیامبر در  احادیث متواتر به امامت  معنوی آنها تصریح دارد ولی حاکمیت سیاسی آنها مثل هر حاکمی دیگر مشروعیت و تحقق آنها بستگی به بیعت و به تعبیر امروزی رای مردم و اراده ی آنها برای حاکم شدن اهل بیت دارد در مورد امام علی و امام حسن مجتبی برای مدتی کوتاه شرایط حاکمیت آنها را فراهم آوردند و در آخر زمان نیز شرایط حاکمیت  مهدی را مردم فراهم می آورند و آنگاه با ندای آسمانی خداوند   اورا بطور آشکار به مردم معرفی می کند . کار اهل بیت هدایت مردم به امر  الهی است همچنان که قرآن می فرماید : و ما  آنهارا امامانی قرار دادیم که به امر ما  هدایت کنند و نیز فرمود :  و برای هر قومی هدایتگری است . و نیز فرمود : آنها  (مؤمنان) با ستاره ( امام) هدایت می شوند.

روشنگری های سیاسی (پشت پرده ها و حقایق انقلاب ۵۷)

بعد از تغییر سیاست‌های شاه ایران در برابر دجال و مخالفت با این سیاست‌ها و و اصرار و پافشاری او بر این کار حاکمیت دجال با واسطه ی سرویس های جاسوسی انگلیس ام آی سیکس  و آمریکا سیا و نیز  اسرائیل موساد تصمیم به براندازی سلطنت پهلوی نمود اما این اقدام دجال به چه صورت بود.؟ اولا دجال هیچ حاکمیتی در دنیا بخصوص خاورمیانه به قدرت نمی رساند مگر اینکه وسیله ی سقوط آن را نیز بصورت مخفی در آن حاکمیت قبلا جاسازی و قرار می دهد تا هر زمان که صلاح دید از داخل شروع به فروپاشی آن حاکمیت کند و این وسیله ی نابودی از درون که چون بمب کنترل از راه دور است  خود مزدوران وابسته به دجال است که در پست های کلیدی حاکمیت نظیر وزیر جنگ، فرمانده ی کل نیروهای مسلح، وزیر اطلاعات و امنیت داخلی ، و دیگر پست های کلیدی این عوامل نفوذی  و مزدوران  وابسته را قرار می دهد و هروقت که تصمیم به نابودی ان حا کمیت گرفت   کافی است مانند بمب کنترل از راه دور دکمه را از دور و از خارج از مرزها فشار دهد و در این حال مزدوران وابسته در بالاترین پست ها  خیانت خود را برای نابودی رژیم  از درون آشکار می کنند مثلا بی موقع فرمانده ارتش اعلام بی طرفی در انقلاب به زیان  حاکمیت می کند. و یا بی موقع از کشور فرار می کند و دیگر خیانتها به نفع دجال.  این از یک مورد که دجال  از این اهرم برای سقوط شاه هم در  کنار کارهای دیگر استفاده کرد. اقدام دیگر  دجال برای براندازی شاه ایجاد یک تشکل  نخبه و بسیار با سواد و روشنفکر و آموزش دیده از دانشگاهیان خارج از کشور  و یک تشکل فعال ضد حاکمیت در  داخل متشکل از مخالفان سیاسی با استفاده از افراد فعال و مبارز  و کارکشته ی
سیاسی بود. و اتحاد این دو تشکل داخل و خارج و هماهنگ کردن مبارزات آنها بر علیه حاکمیت موجود بود. در داخل کشور از زمان روی کار آمدن محمدرضا شاه گروه‌های مبارز مشخصی بر علیه حاکمیت  فعالیت می کردند . این احزاب و تشکل‌های سیاسی عبارت بودنداز جبهه‌ی مذهبیون که از  دو شاخه ی روحانی و غیر روحانی تقسیم می شدند که می توان گفت نیرومند ترین و پرطرفدار ترین احزاب مخالف سیاسی بودند  که برخی به مبارزه ی مسلحانه نیز  روی آورده بودند و برخی مخالف مبارزه ی مسلحانه بودند و مبارزات سیاسی و مدنی بر علیه حاکمیت می کردند . و جبهه‌ی دیگر جبهه‌ی ملی بود و جبهه‌ی دیگر  جبهه ی ملی مذهبیون بود و جبهه‌ی   آخر نیز  مارکسیست ها و کمونیست ها بودند. در  این بین شاه با اقتدار کامل و با استفاده از سرویس اطلاعات و امنیت کشور یا ساواک تمام این جبهه ها را شناسایی و شدیدا سرکوب کرد و از فعالیت همه جلوگیری کرد به جز یک جبهه و آن جبهه‌ی مذهبیون و آن هم فقط قشر روحانیون بود و علت این امر نیز  آن بود که شاه چون عامل دجال بود و ساواک نیز کلا تحت کنترل دجال بود اجازه نداشت که این جبهه را نابود کند و از فعالیت آن به طور کامل جلوگیری کند چون حاکمیت دجال این حزب و بعضی افراد  وابسته به خود  را در  آن را برای روز مبادا نیاز داشت چون ممکن بود روزی شاه   از سیاست‌های دجال پیروی نکند و بنابراین باید حاکمیت دجال یک جایگزین قدرتمند در درون کشور که محبوبیت مردمی نیز دارد  داشته باشد که بر علیه حاکمیت بشوراند و آن را در  زمان مناسب جایگزین حاکمیت سرکش گذشته کند که دیگر به حرف او گوش نمی کند.  و این جبهه و حزب مسلما جبهه ی  مذهبی و شاخه ی روحانیون بود که برخی  از  افراد نخبه ی آنها  را دجال به بهانه هایی مثل ادامه تحصیل به خارج کشانده و برای این کار آموزش  داده شدند و برخی نیز  در داخل ماندند و حاکمیت دجال از طریق واسطه هایی مدارسی مثل مدرسه ی حقانی برای آنها تاسیس کرد  و شروع به تربیت آخوندهای مدیر   در آن کرد که  در آینده ی نزدیک که اخوندها به جای شاه بر اریکه ی قدرت نشستند  در اداره ی کشور به اندازه ی کافی آخوند مدیر و مدبر که مهارت مدیریتی داشته باشند برای اداره کشور داشته باشند. این نیز اقدام دیگر  دجال برای براندازی شاه و تعویض حکومت . وقتی که دجال افراد ورزیده و باسواد  سیاسی  یا اصطلاحا تکنوکرات در خارج از  کشور نظیر قطب  زاده و ابراهیم یزدی برای براندازی آموزش داد این افراد  ورزیده و کاردان با گروههای مخالف سیاسی در کشور ارتباط برقرار کردند و آنها را طبق نقشه ی دجال سازماندهی کردند و شیوه ی علمی مبارزه و بر اندازی را به آنها آموزش دادند و در  مدت نسبتا کمی توانستند با هماهنگی داخل و خارج و نیز خیانت کارگزاران رژیم شاه حاکمیت شاه را چنان که دیدیم سرنگون کنند . و به پیروزی برسند البته این انقلاب یک چهره ی کاریزماتیک  و جذاب و محبوب مذهبی نیز  نیاز داشت که او نیز  کسی جز آیت الله خمینی نبود .

چون اکثریت مردم ایران دارای احساسات مذهب بودند و وجود چنین شخصی برای رهبری ظاهری و بسیج نیروها و هماهنگ کردن آنها بسیار لازم بود و دجال این شخص را نیز با درستی در میان مخالفان شاه شناسایی و انتخاب کرد. ولی  باید  تذکر داد که این نخبگان سیاسی خارج از کشور چون ابراهیم یزدی و نیز قطب زاده و یا بنی صدر  را نمی توان ادمهای خائن حساب کرد که نیت خیری از انقلاب نداشتند اصلا به این صورت نیست این افراد ادمهای بسیار  با اعتقاد و مبارز واقعی بودند که واقعا هدفشان نجات کشور از  دیکتاتوری و ایجاد حاکمیت مردمی بود ولی اشکال این تکنوکرات ها این بود که آنها نمی دانستند که نادانسته و ناخواسته بازیچه ی نقشه های دجال جهانی شده اند و دجال به هیچ وجه استقلال و سعادت کشورشان را نمی خواهد بلکه در  حقیقت می خواهد تا مقطعی از انقلاب از آنها استفاده ی ابزاری کند و بعد که به مقصود خویش رسید آنها را مانند  دستمال به دور بیندازد همچنانکه این کار را هم کرد و بلافاصله بعد از انقلاب با زدن تهمت مشارکت در کودتای نوژه قطب زاده را اعدام کردند و یزدی را خانه نشین کردند و بر علیه بنی صدر که اولین رئیس جمهور  بعد از انقلاب بود کودتای نرم و خزنده ی  سیاسی کردند و آورا از کشور فراری دادند و دیگر  نخبگان داخلی را نیز دجال توسط مزدوران داخلی یا ترور کرد و یا مانند مهندس بازرگان خانه نشین کرد. یک سال قبل از انقلاب نیز روشنفکری متعهد چون دکتر علی شریعتی را در انگلستان ترور کردو مزدوران حلقه بگوش خود را در مدتی کم جانشین آنها کرد . ممکن است سوال شود پس مردم و مبارزان در داخل هیچ نقشی در انقلاب نداشتند جواب مثبت است بله باید  گفت مردم و مبارزان بیشترین نقش را در پیروزی انقلاب داشتند  و واقعا اهداف و آرمان‌های مقدسی هم چون استقلال آزادی اجرای احکام اسلام عدالت اجتماعی و سیاسی داشتند ولی واقعیت این است  که دجال نیز بیکار ننشسته و با مزدوران داخل و خارج از کشور این انقلاب و حرکت بحق مردمی را کاملا به نفع خود و اهداف پلید خود کنترل و مدیریت کرد تا توانست دوباره حاکمیت وابسته و مزدور به خودرا جانشین حاکمیت مزدور قبلی کند. اولین اقدام دجال در این مورد سیاست نخبه کشی سران اصلی انقلاب و افراد روشنفکر و متعهد واقعی نظیر آیت الله طالقانی  و مطهری و دیگر نخبگان علمی و فرهنگی توسط مزدوران داخلی خود مثل گروه فرقان بود. در حقیقت این افراد نخبه ی فرهنگی چون چشمان بیدار انقلاب و چون چراغی  روشن فرا روی انقلابیون بودند که باعث می شدند که با راهنمایی و روشنگری های خود جلو انحراف انقلاب را بگیرند و وقتی دجال اقدام به ترور و حذف آنها در اوایل انقلاب کرد در حقیقت انقلاب نابینا و کور می شود و مانند انسان کور راحت به چاله و چاه می افتد  و از مسیر خویش منحرف می شود و از حرکت فرو می ماند و دجال نیز به این امر کاملا واقف بود . اقدام دیگر دجال این بود که وقتی نخبگان واقعی و افراد متعهد را در  مدتی کم از انقلاب گرفت مزدوران و عوامل نفوذی خود را که قبلا آموزش داده بود و لباس انقلابی به تن آنها پوشانده بود جایگزین افراد نخبه و حذف شده ی فکری و فرهنگی انقلاب کند و بعد از اینکه این افراد جایگزین آنها شدند با کمال تعجب مردم مشاهده کردند که یکی رئیس جمهور شد و دیگری رئیس مجلس و دیگری نخست وزیر و آن یکی رئیس  شورای نگهبان و دیگر تمام بمب گذاری ها و ترورها یکباره متوقف شد و کشور توسط دجال برای گماشتگان خود کاملا امن شد . انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است . حاکمیت دجال در تمام جوامع  و کشورها درست به همین شیوه عمل می کندو  با آیت  جنایات و فریب ها بر سرنوشت مردم حاکم می شود . در ادامه به حوادث  بعد از انقلاب نیز می پردازیم .

روشنگری های سیاسی (موشکافی انقلاب ۵۷)

قبلا بیان کردیم که چگونه حاکمیت دجال با توطئه و نقشه بر  علیه  مرحوم دکتر محمد مصدق کودتا کرد و دوباره دست نشانده ی خود یعنی محمد رضا شاه  پهلوی را بر اریکه ی قدرت نشاند شاه جوان نیز به پاس قدردانی از اربابان خارجی خود یعنی دجالان غربی از اوایل کار اوامر و سیاست‌های آنها را در ایران و خاورمیانه اجرا می کرد اما این روند در  میانسالی شاه تغییر کرد و شاه دیگر مخصوصا در دهه ی آخر عمر خویش نوکر چشم و گوش بسته و مطیعی برای دجال نبود و تغییر سیاست داد و سیاست‌هایی در پیش گرفت که مستقل بودند و نه تنها با سیاست‌های دجال همخوانی نداشتند بلکه بااین سیاستها کاملا در تضاد کامل بودند. مثلا در داخل مامور بود فقط فرهنگ مبتذل غربی را در ایران ترویج کند ولی او به ترویج فرهنگ ایرانی نیز که البته از فرهنگ اسلامی جدایی ناپذیر بود پ رداخت هر چند به فرهنگ و تمدن پیش از اسلام بیشتر اهمیت می داد و قصد داشت  تمدن و امپراتوری ایران پیش از اسلام را به نوعی تجدید کند و حتی روابط بسیار  گسترده و عمیقی با جمهوری های شوروی سابق که فارسی زبان بودند و قبلا جزو قلمرو ایران بودند نظیر ترکمنستان و تاجکستان و آذربایجان  برقرار کرد تا به نوعی اتحاد فرهنگی و اقتصادی و بعد ها   سیاسی با آنها برسد و البته این سیاست شاه  با سیاست حاکمیت جهانی دجال که قصد داشت منطقه ی خاورمیانه را تجزیه و ضعیفتر کند سازگاری نداشت . و البته شوروی سابق نیز ازین  سیاست شاه خشنود نبود.شاه همچنین روابط بسیار نزدیک و گسترده و صمیمی با کشورهای همسایه و مسلمان عربی برقرار کرد در اوایل که با ملکه فوزیه دختر شاه مصر ازدواج کرد که به نوعی یک ازدواج سیاسی به توصیه ی پدر بود تا با کشورهای عربی روابط را بهتر کند در دهه‌ی آخرعمر شاه این روابط  را با این کشورها بخصوص عراق و عربستان بیشتر کرد و حتی اصرار داشت دخترش با شاهزاده ی عراقی ازدواج کند که البته دختر نپذیرفت و خودش نیز به سفر حج رفت و استقبال چشم گیری از طرف مردم عربستان  و شاهزادگان سعودی از او شد. همچنین روابط فرهنگی و هنری را با این کشورها مثلا در زمینه موسیقی و سینما بیشتر کرد و خوانندگان ایرانی در این کشورها کنسرت بر گزار می کردند و گاه به زبان عربی آواز می خواندند.  و با این سیاست علاوه بر اینکه قصد احیای امپراتوری  پیش از  اسلام را داشت بلکه  قصد ایجاد یک اتحاد هم با کشورهای اسلامی و عربی خاورمیانه نیز  داشت که دیگر این امر به هیچ وجه قابل تحمل برای حاکمیت دجال نبود . چون اتحاد  اسلامی در خاورمیانه نیز درست  مخالف سیاست اختلاف افکنی  دجال در خاورمیانه بود  که قصد داشت کشورهای این منطقه را تجزیه کند  و انها را هم مرتبا درگیر جنگ کند تا کاملا ضعیف شوند و   زمینه برای ایجاد یک حاکمیت مقتدر و قیام منجی موعود فراهم نشود تا بعدا حیات و حاکمیت دجال را در تمام دنیا تهدید کند و از   بین ببرد.  در داخل نیز  سیاست‌های شاه در دو دهه‌ی آخر سلطنت او اصلا مورد رضایت حاکمیت دجال و اربابان غربی نبود چرا که شاه بخاطر  عرق ملی که داشت به تولید داخلی اهمیت بسیار می  داد و کارخانجات و صنایع مادر بسیاری را مثل تولید فولاد و یا شرکت ایران خودرو و یا شرکت های کشت و صنعت  در ایران ایجاد کرد تا کشور تا حدی از وابستگی به تولیدات و واردات کالاهای خارجی بی نیاز شود  و مسلما این سیاست او نیز در  تولید داخلی با سیاست دجال که خواستار عقب نگه داشتن کشورهای خاورمیانه و تضعیف آنها و وابسته بودن آنها به غرب بود سازگاری نداشت.  تصور کنید اگر ایران به شکوفایی صنعتی و افرایش تولیدات صنعتی می رسید  اولین زیان آن برای غرب  آن بود  که تولید و صادرات  نفت خام ارزان قیمت  ایران به غرب متوقف می شد و تولیدات محصولات نفتی در داخل صورت می گرفت . زیان دوم آن بود بود که با افزایش تولیدات صنعتی در  ایران بازارهای مصرف زیادی برای این تولیدات  محصولات ایرانی در کشورهای همسایه ی خاورمیانه  وجود داشت و عملا ایران این بازارهای مصرف را بخاطر نزدیکی به این کشورها از کشورهای  غربی می گرفت و این سیاست نیز با   سیاست دجال غرب سازگاری نداشت.  علاوه بر آنکه شاه در  زمینه ی سیاست خارجی و منطقه ای عملا سیاست صلح و دوستی با کشورهای همسایه را در پیش گرفته بود  و با انور  سادات رئیس‌جمهور  مصر که اونیز سیاست صلح در خاورمیانه را در پیش گرفته بود  روابط بسیار نزدیک و صمیمی داشت که بعدها دیدیم دجال برای انتقام از این سیاست انور سادات در خاورمیانه چه انتقام سختی از او گرفت و اورا ترور و حذف کرد..

و اما در  دهه‌ی آخر سلطنت ،  شاه در زمینه ی نفتی علاوه بر مشارکت در تاسیس سازمان کشورهای تولید کننده ی نفت یا اوپک برای کنترل قیمت نفت  ، قصد داشت که قیمت فروش نفت را نیز بسیار بالاتر ببرد چون معتقد بود که کشورهای صنعتی روز به روز قیمت کالاها ی صادراتی خودرا به ما افزایش می دهند ولی قیمت نفت بسیار پایین باقی مانده و این عادلانه نیست و به نوعی کشورهای صنعتی در حال غارت ما هستند . و تهدید کرد که تا تا چهار سال آینده( که البته دقیقا می شد سال ۱۳۵۷)  اگر قیمت نفت افرایش پیدا نکند دیگر قراردادهای نفتی با کشورهای صنعتی غرب تمدید نخواهد شد و شاه با  این تهدید و سیاست در حقیقت گور خود را کند چون حاکمیت دجال که غرب یکی از اهرمهایش بود به هیج وجه این اجازه ی تک روی را به شاه نمی داد . بهمین خاطر شاه در اواخر سلطنت خود بعد از اتخاذ این سیاست به آمریکا دعوت شد و پیام هشدار حاکمیت دجال از طریق کارتر رئیس جمهور وقت آمریکا  برای هشدار به شاه برای دست برداشتن از این سیاست ابلاغ شد ولی شاه چون احساس می کرد پایه های قدرتش در داخل محکم است تن به خواست سیاست‌های دجال نداد و حتی کارتر به قدری از سرکشی و نپذیرفتن خواست دجال توسط شاه ایران عصبانی شد که در جایی اورا شاهی خیره سر نامید .  در داخل کشور نیز انگلیسی ها با خبرنگاران سمت و لوس  و حرفه ای خود با  شاه بارها مصاحبه می کردند و از او سوال می کردند که چرا قصد دارد نفت را  بی خودی گران کند  آیا به فکر منافع انگلیس نباید باشد؟ و شاه هم  با منطق و زیرکی خاص خود جواب آنها را می داد  که ما هم باید  به فکر منافع کشور خودمان  باشیم  و شما دارید به ما زور می گویید.به هر حال بعد از  این سیاستها حاکمیت دجال نقشه ها و توطئه های خودرا برای سقوط شاه توسط سرویس های جاسوسی خود چون سیا و ام ای سیکس و موساد طراحی و بعدا در مدت کمی اجرا کرد. و اما پرسش اینجاست که چرا شاه بخصوص در دهه‌ی آخر عمر  سلطنت خود سیاستهای خودرا تغییر داد و مخالف سیاست‌های حاکمیت دجال در خاورمیانه عمل کرد،؟ در پاسخ باید این علت‌ها را بیان کرد۱_ شاه در اواخر سلطنت خود اولا آن خامی و کم تجربگی دوران جوانی را نداشت و انسانی کاملا باتجربه از نظر سیاسی ودرک شرایط سیاسی منطقه و سیاست جهانی دجال بود. و همچنین احساس می کرد  در این سه دهه‌ی گذشته با ایجاد ارتش منظم و مجهز و سیستم اطلاعاتی امنیتی ساواک که در کشور ایجاد کرده بود و نفوذ منطقه ای خود دیگر پایه های سلطنت او چنان محکم است کا هیچ نیروی داخلی و خارجی قادر نیست پایه های سلطنت و حاکمیت اورا بلرزاند.  این بود که سعی کرد سیاستی مستقل از سیاست های جهانی دجال در پیش گیرد که مطابق با منافع ملی مورد نظر خود و نیز تقویت حاکمیت خودش باشد در  حالی که نمی دانست افراد نفوذی سرویس های جاسوسی دجال قبلا در میان فرماندهان بلند پایه ی ارتش و سازمان اطلاعات و امنیت کشور یا همان ساواک و حتی در دربار  او نفوذ کرده اند و  در زمان  مقرر به زیان حاکمیت شاه گوش به فرمان دجال و اربابان خارجی خود هستند. ۲_  علت دوم تغییر سیاست‌های شاه  در برابر دجال همسر سوم وی فرح دیبا  معروف به فرح پهلوی بود که چنانکه بسیاری نیز نمی دانند    سیده و از سادات اصیل طباطبایی  بود و می دانیم سادات اصیل نیز در طول تاریخ به صورت ژنتیکی با سیاست‌های شیطانی سر مخالفت داشتند و سادات طباطبایی از سادات حسنی از نسل امام حسن مجتبی ع هستند و این سادات همیشه افرادی انقلابی بر علیه دستگاه ظلم و جور طاغوت بودند و بسیاری  از آنها در این راه جان خودرا از دست دادند. بنابراین همسر شاه با این اصل و نسب درخشان نمی توانست بطور ژنتیکی با سیاست‌های دجال جهانی موافق باشد و  نفوذ او هم می دانیم بر همسر خود یعنی  شاه ایران کم نبود بنابراین شاید تغییر سیاست‌های شاه  بر خلاف دجال نتیجه ی ازدواج او در میانسالی با این بانو باشد که در مورد  سیاست‌های خود با همسر خویش مسلما مشورت می کرد چون شاه شخصی روشنفکر بود و به نظرات خانمها احترام می گذاشت . هر چند این مشاوره ها پنهانی بود و مسلما رسانه ای نمی شد. ۳_ علت سوم تغییر سیاست‌های شاه در دهه‌ی آخر عمر ممکن است شاید آگاهی شاه از بیماری سرطان خود باشد که ظاهرا  امید بهبودی هم در آن نبود . خب  شاه همونطور که می دانیم در هر صورت یک مسلمان بود و بارها احساسات و اعتقادات مذهبی خودرا نیز نشان می داد به سفر حج می رفت نماز می خواند زیارت امام رضا می رفت با برخی روحانیون و مراجع تقلید روابط خوبی داشت . و حتی یکبار بیان کرد در خواب دیدم از اسب به زمین افتادم و حضرت علی کمک کرد که دوباره سوار شوم  بسیاری از مخالفان شاه این خواب شاه را تظاهر و دروغ  برای نشان دادک ظاهر  مذهبی به مردم دانستند ولی واقعیت این است که این خواب چندان هم دروغ نبود و تعبیر آن از افتادن از روی اسب پیروی او از  سیاست‌های دجال در زمان جوانی شاه به

نفع دجال و مقابله با مصدق بود و کمک کردن امام علی  ع برای سوار شدن بر اسب تعبیر آن ازدواج با فرح دیبا و  کمک این بانو برای تغییر سیاست‌هایش برخلاف دجال بود چون می دانیم بهر حال فرح دیبا سیده و از نسل امام علی ع نیز  می باشد.  خب با توجه به این اعتقادات دینی که شاه داشت بعید نبود که وقتی از بیماری لاعلاج سرطان خود اطلاع پیدا کرد به فکر آخرت و عواقب اعمال خود که سیاست‌های داخلی و خارجی او نیز جزو این اعمال او بودند باشد و با خو فکر کند که من که مدت زیادی با این بیماری دوام نمی آورم و زنده نمی مانم پس هرچه باداباد  پس بهتر است در این اواخر عمر از سیاست‌های شیطانی دجال جهانی پیروی نکنم و در جهت منافع ملی و خدمت به مردم کشور و منطقه و هم کیشان خود قدم بر دارم و لااقل عاقبت بخیر شوم حال دجال جهانی هر چه قدر می خواهد با من دشمنی کند و یا  قصد سقوط سلطنت مرا داشته باشد بهر حال من که زیاد زنده نمی مانم که به این سلطنت و بردگی دجال ادامه دهم و ازین جهت شاه بر ادامه ی سیاست‌های خود در مخالفت با سیاست های خاورمیانه ای دجال اصرار داشت  و نتیجه‌ی  آن نیز همانطور که می دانیم انقلاب ۵۷ و سقوط سلطنت پهلوی شد.

هدف از روشنگری سیاسی امام مهدی از بیش از صد سال پیش تا کنون چیست؟

برای اینکه شرایط خاصی سیاسی و حقایق آن را به درستی درک کنیم بهتر است یک سری روشنگری های سیاسی از بیش از صد سال پیش تا کنون در این گروه آغاز شود تا بصیرت سیاسی مومنین به صورت ریشه ای بیشتر شود چون حوادث سیاسی حال حاضر خاورمیانه و به خصوص ایران جدا از حوادث بیش  از صد پیش تا کنون نیستند. چون قبلا گفتیم فعالیت دجال برای حاکمیت بر دنیا از بیش از صد سال پیش شروع شده و یکی از  مهم ترین  فعالیت‌های دجال برای تسلط بر دنیا از طریق بازیهای سیاسی  و طراحی و اجرای دقیق نقشه های سیاسی در  مناطق مختلف جهان می باشد.

نشانه های مهدی موعود عج بر طبق روایات صحیح اهل بیت ع

  ۱ - او از نسل حضرت فاطمه س   و امام  حسن و امام حسین ع است ۲_ مردم نمی دانند به دنیا آمده  با خیر چون تولدش مخفی است ۳_ به تعبیر امام علی ع در شهرک یا شهر  کوچک به دنیا می آید ۵_ چهارمین فرزند خانواده است ۶_ پدرش را به قتل می رسانند و او تا قبل از قیام انتقام پدر را نگرفته ۷_ نام مادر او نرگس و از نژاد ایرانی است ۷_ نام پدر امروزی او بنا به مصالحی با صراحت  در روایات نیامده  ۸_ یکی از القاب او غریم است یعنی کسی که اموالی از وی خورده اند واو هنوز پس نگرفته ۹_ مردی است که خانواده و  نزدیکان و فامیل و مردم اورا طرد کرده و از خود رانده اند و آواره است مالک  خانه و مسکن مشخصی از خود نیست و در زبان امروزی مستاجر است  و تک و تنها زندگی می کند  ۱۰_  بر طبق روایت امام علی ع
نزدیکترین کسانش یعنی همسر و فرزندانش باوی دشمنی می کنند ۱۱_ با آنکه سنش بالاست به صورت جوانی بین ۳۰ تا چهل سال دیده می شود ۱۲_ مردی با هیبت است ولی اخلاقش با مردم بسیار خوب است ۱۳ _ از نظر اخلاق و عادات شبیه ترین مردم  به پیامبر اسلام است ۱۴_ وقار و آرامشی در سیمای او پیداست ۱۵_ مردم به او محتاجند ولی او به مردم محتاج نیست یعنی ظاهرا اهل بخشش به مردم است ولی بخاطر عزت نفس از کسی چیزی نمی خواهد. ۱۶_ بخشنده ترین مردم و شجاع ترین مردم و مهمان نوازترین مردمان است    با اینکه خویشاوندان باوی خوب نیستند بیشترین توجه را به آنها از روی محبت دارد ۱۷ _  بر طبق روایت امام حسین ع کنیه ی او عموی اوست یعنی نام پسر ارشد او  هم نام عموی او است ۱۸_ دارای خانواده و زن و فرزند است ۱۹ _ بر طبق روایت امام ع مردی گمنام است و در هنگام ظهور اصل و نسب او مشخص نیست یعنی سیادت او مخفی است و با ندای آسمانی با نام خود و نام پدر و اصل نسب به مردم معرفی می شود ۲۰_ مستجاب الدعوه است یعنی دعایش مستجاب می شود ۲۱_ هر کس با او معاشرت کند اورا  مانند دریایی از دانش می بیند ۲۲_ او معلمی است که از تاریخ گذشتگان آگاه است یعنی مطالعات تاریخی دارد ۲۳_ بر طبق روایت پیامبر او از تمام امامان حکیم تر و داناتر است ۲۴_ در شب معراج پیامبر اورا در میان دیگر امامان دید که ایستاده در حال نماز است و درخشش نور او از تمام امامان  بیشتر است ۲۵ _ او علاوه بر مقام امامت رسول و فرستاده ی الهی است ۲۶ _ خداوند به او وحی می کند ۲۷ _ بر طبق روایت امام علی  قبل از ظهور خداوند با سربازان غیبی یا فرشتگان ازو محافظت می کند ۲۷ _  از نظر ظاهری جوانی چهار شانه است  نه بلند قد نه کوتاه بلکه متعادل است ۲۸_ رنگ صورت او مانند پیامبر اسلام سفید آمیخته به سرخی یا همان در اصطلاح ما سرخ و سفید است ۲۹ _ ابروهایش پرپشت و چشمانی درشت و نافذ دارد _ ۳۰- گونه هایی صاف دارد و صورتی گرد مانند دینار دارد و بینی کوچک و نوک آن متمایل به بالا  ۳۱-  موهای پرپشت و بسیار زیبا دارد بر طبق روایت امام علی ع   ۳۲_ رنگ موهای سرش سیاه که اندکی سرخی به آنها آمیخته است .۳۳_  میان دندان های جلو او اندکی فاصله دارد . ۳۴_ موهای ریش دو طرف صورتش اندکی کم ولی روی چانه اش پرتر می باشند ۳۵ _ عرض دو کتفش کمی پهن و قوی است و مردی قوی بنیه است  ۳۶_ صورتش نورانی و درخشان است ۳۷_ در پشت کتفش دو نوع خال وجود دارد یک خال به رنگ پوستش و یکی دیگر به رنگ خال پیامبر ۳۸_ زیر یکی از کتفها نشان و خالی مثل برگ درخت است و اثر و خالی بر گونه اش ۳۹ _ روی ران  پای راستش خالی وجود دارد ۴۰_ پیشانی پهن و گشاده و بلندی دارد ۴۱_ دو نام دارد نام مخفی و نام آشکار نام مخفی وی احمد و نام آشکار وی محمد است  و عبدلله و مهدی القاب و نامهای آسمانی وی می باشند . ۴۲ _ صاحب کتاب جدید آسمانی است که در قرآن فرقان نام دارد ۴۳_ از وطن خویش که در  روایات به سرزمین ستمکاران نام برده شده مهاجرت می کند ۴۴_ در جایی که مهاجرت می کند کاملا غریب است ولی بعدا بر مردم آنجا  حکومت می کند   ۴۵_ در  زمان فتح بیت المقدس حصرت مسیح از آسمان نازل می شود و به احترامش پشت سر او نماز می خواند و اورا تصدیق می کند . حکومت او در مدتی کم جهانی می شود و بر  شرق و غرب عالم حکم می راند و ثروت جهان  را به تساوی بین مردم تقسیم می کند  و فرشتگان  و جن و انس  و حتی عناصر طبیعت چون باد و طوفان به فرمان او هستند و خداوند آور ا بوسیله ی مؤمنان و ترسی که از او در دل دشمنان می اندازد یاری و پیروز می کند  و حاکمیت او و جانشینانش تا روز قیامت ادامه می یابد.  ۴۶_ بر طبق روایت صریح پیامبر در هنگام قیام ۵۱ سال سن دارد     ۴۷_ خداوند در یک شب اورا صلاحیت رهبری بر جهان می دهد و از آسمان خطاب به تمام مردم کره ی زمین ندا داده می شود  او مهدی حقیقی و رهبر واقعی شماو خلیفه الله است  و هر قومی بازبان خود این ندای آسمانی را می شنوند. اینها  مشخصات حقیقی امام مهدی عج در زمان ماست نه آن چیزی که برخی مدعیان و کذابان درباره وی می گویند.

دلایلی که ثابت می کند امام زمان عج هم اکنون از طریق واسطه ها در فضای مجازی برای روشنگری فعال است

ما قبلا در کتاب شناخت مهدی موعود حقیقی با دلایل کافی و محکم ثابت کردیم که مهدی موعود عج یک شخص امروزی است و در زمان مااز نسل امام حسن مجتبی ع به صورت گمنام به دنیا آمده. دراینجا بر طبق دلایل می خواهیم ثابت کنیم که او اکنون درست است که بسیار گمنام و ناشناخته بین مردم است ولی در برابر مسائل روز و مشکلات جامعه ی اسلامی ساکت و بی تفاوت نیست و حالت انفعالی ندارد بلکه اتفاقا مدتی است کار روشنگری و هدایت خودرا بر طبق تکلیف الهی البته نه با معرفی  خود  در فضای مجازی شروع کرده.  و دلایل ما علاوه بر وجود افراد کمی که مانند سید حسنی با وی در تماس هستند و پیامهای روشنگرانه ی دینی و سیاسی  اورا به منتظران و مؤمنان می رسانند . خود روایات صحیح اهل بیت پیامبر نیز در این مورد می باشند. مثلا شخصی از یاران امام صادق ع به او گفت ما قائم را چنان توصیف و معرفی می کنیم که احدی      جز ما اورا به این گونه توصیف نکرده است . امام صادق ع به او فرمود : نه به خدا قسم مگر اینکه او خود بیاید و در این مورد با مردم استدلال کند. خوب به این سخن امام صادق دقت کنید آیا این سخن امام صادق به این معنی است که قائم بعد از ظهور آشکار و ندای آسمانی در مورد حقانیت خود و معرفی خود با مردم استدلال می کند و سخن می گوید . این که منطقی نیست چون بعد از ندای آسمانی و ظهور آشکار بیشتر مردم به او ایمان می آورند و نیاز به اقامه ی دلیل برای معرفی خود به مردم نیست پس به این  دلیل این استدلال ات امام  باید قبل از ظهور آشکار و از طریق واسطه ها و فضای مجازی در زمان ما برای قانع کردن منکران و شناساندن صحیح مهدی موعود حقیقی به آنها باشد . مورد دیگر امام صادق می فرماید: قائم سه بار مردم را به سوی خود فرا می خواند . این سخن امام نیز به این معنی است که این سه بار خواندن و دعوت مردم به سوی خودش باید قبل از ظهور آشکار و از طریق واسطه ها و فضای مجازی باشد وگرنه بعد از ندای آسمانی و ظهور آشکار که نیازی به این دعوت های سه گانه نیست چون اکثر مردم با ندای آسمانی و معجزات و نشانه های دیگر به مهدی بودن او ایمان پیدا می کنند و نیاز به این دعوت های سه گانه نیست . به هر حال برای فهم معارف مهدوی به خصوص با توجه به شرایط زمان ما و امکانات موجود مانند اینترنت و فضای مجازی باید به کلام و روایات معصومین برای فهم صحیح تامل بیشتری کرد و نکته ی آخر اینکه تمام انبیا و مرسلین با توجه به شرایط و امکانات محیط زمان خود مردم را به سوی خود دعوت می کردند مثلا حصرت عیسی بر روی صخره های بیت المقدس مردم را خطاب و به سوی خویش  دعوت می کرد پیامبر اسلام ص در بازار مکه مردم را دعوت به سوی خود می کرد  و مهدی موعود عج نیز با توجه به شرایط و امکانات زمان خود یعنی فضای مجازی ایتدا سعی می کند با مردم ارتباط برقرار کند و پیام‌های خود را برساند و اولین مؤمنان او نیز ابتدا مسلما از طریق فضای مجازی که محدویت مکانی و زمانی ندارد با وی در ارتباط و  آشنا  خواهند شد و البته وقتی درجه ی ایمان آنها کامل شد از طریق ملاقات حضوری نیز امام را دیدار خواهند کرد. .اگر  ما به این درک برسیم که مهدی موعود بشری کاملا امروزی است و البته از نسل پیامبر اسلام که در زمان ما به دنیا آمده باور ارتباط با او از طریق فضای مجازی نیز کار چندان دشوار نخواهد بود وکاملا نیز منطقی است  . حتی ممکن است بسیاری از ما با او بارها در فضای مجازی ارتباط برقرار کرده ایم و در مورد مسائل دینی و مهدویت بحث و گفنگو هم به صورت چت کرده باشیم ولی این بصیرت را نداشته ایم که این شخصی که اکنون با ما سخن می گوید در واقع خود مهدی موعود عج می باشد که البته چون ظرفیت ایمان و باور لازم را در ما نمی بیند خودش را معرفی نمی کند ولی ممکن است در این میان در افراد خیلی کمی مانند سید حسنی این طرفیت ایمان را ببیند که خود را کم کم معرفی کند و از او بخواهد در صورت ایمان آوردن کامل بقیه ی مردم را نیز به این شناخت و باور در مورد او برساند و حتی کتاب‌هایی برای روشنگری در اختیار وی قرار دهد. بنابراین ظهور مهدی موعود عج مانند ظهور پیامبر اسلام ص کاملا یک امر طبیعی و خیلی ساده و کم کم بصورت طلوع خورشید در اول صبح است که کم کم قسمتی از آسمان مشرق روشن تر از قسمت‌های دیگر می شود و کم کم این روشنی به نقاط دیگر آسمان نیز گسترش می یابد و درموعد مقرر خود آفتاب از مشرق سر بر می آورد و آن زمان همان ظهور آشکار با ندای آسمانی خواهد بود .    سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

شناخت صحیح خراسانی موعود: (شناخت جریانات و قیامهای زمان ظهور)

یکی از کسانی که نقش کلیدی در ظهور امان زمان در زمان ما دارد شخصیتی است که اهل بیت با نام خراسانی در روایات ازآن یاد می کنند . خراسانی حقیقتا شخصیت بزرگ و برجسته ای در عصر ظهور می باشد . چون در آن وضعیت خفقان و ظلم طاغوت آخر زمان و سلطه ی دجال بر کل مناطق دنیا و نفوذ در تمام حاکمیتهای دنیا بدون استثنا ، تنها اوست که برای اولین بار استارت زمینه سازی را برای ظهور را می زند. بنابراین شناخت او در عصر حاضر برای منتظران واقعی ظهور اهمیت بسزایی دارد چون تا وی را به درستی نشناسیم نمی توانیم همراه همراه او زمینه ساز واقعی ظهور باشیم چون در این حال راه را به خطا می رویم چون تنها اوست که از سوی اهل بیت به معنی اولین زمینه ساز واقعی معرفی شده و باید در انتخاب چنین شخصی حکمتی باشد . در مرحله ی اول باید بدانیم این شخص باید مقام بلندی پیش خداوند و نزدیکی روحی زیادی به اهل بیت داشته باشد که چنین مسئولیت سنگینی به وی محول شده هرچند در ظاهر انسانی معمولی باشد و ارعایی نداشته باشد . او بطور قطع اسلام شناسی برجسته می باشد و از تمام علمای مسلمان در این امر برجسته تر می باشد تا بتواند در حین زمینه سازی به سوالات شرعی مردم و ابهامات پیش آمده جواب های درست و قانع کننده بدهد . حال مشخصات واقعی این شخصیت برجسته را در روایات پیامبر و اهل بیت او بیان می کنیم : مشخصه ی اول و مهمترین مشخصه ی او این است که او برای به قدرت رسیدن خود فعالیت  و قیام نمی کند بلکه در شعار و عمل تنها برای حاکمیت مهدی موعود عج زمینه چینی می کند چون در روایات به صراحت همین آمده که کار خراسانی فقط زمینه سازی برای حاکمیت مهدی عج است و خود طالب حکومت کردن و رسیدن به قدرت نیست و پس از قیام و پیروزی وقتی مهدی موعود را شناخت قدرت و لشکریانش را در اختیار او قرار می دهد ۲_ مشخصه دوم این است که او قیامگر است  نه حاکم موجود پس مثلا نمی توان کسی را که اکنون حاکمیت یکی از کشورهای اسلامی را در اختیار دارد خراسانی موعود نامید چون خراسانی حاکم نیست بلکه قیامگر بر علیه حاکمیت های غیر مهدوی می باشد ۳_ بر خلاف تبلیغات دروغین موجود در رسانه ها که بیشتر انگیزه های سیاسی در آن مشاهده می شود  او  از نظر نسب هاشمی است ولی سید و از نسل پیامبر اسلام به هیچ وجه نیست بلکه پیامبر اسلام در روایتی متواتر و صحیح می فرماید که خراسانی حقیقی و موعود از نسل جعفربن ابی طالب معروف به جعفر طیار  و برادر امام علی ع است که در جنگ با رومیان در زمان پیامبر اسلام شهید شد. پس از نسل بنی هاشم است ولی قطعا سید  نیست ۴_  بر طبق روایت صحیحی از پیامبر خراسانی  حقیقی کسی است که در ابتدای کار از دست حاکمیت طاغوت مورد تعقیب قرار می گیرد و با خواری و ذلت به کوهستان  مجاور پناهنده و متواری می شود ولی بعد از اینکه یارانی پیدا کرد و مکنت و قدرت پیدا کرد با لشکر و عزت دوباره به وطن خود برای قیام بر می گردد    ۵_ خراسانی موعود همراه یاران خویش بر طبق روایات صحیح اهل بیت از حاکمیت طاغوت زمان می خواهد که حق را ( که همان واگذاری حاکمیت به مهدی موعود عج است ) قبول کند ولی حاکمیت طاغوت یعنی بنی عباس دوم قبول نمی کند و دوبار خواسته ی اورا رد می کند و در این حال خراسانی و یاران او مجبور به حمله و برخورد نظامی با طاغوت می شوند ودیگر درخواست حاکمیت را که مجبور به نرمش و پذیرِش خواست آنها شده است نمی پذیرند و بر علیه حاکمیت طاغوت یعنی بنی عباس دوم  در آخرزمان  می جنگند و به زودی پیروز می  شوند و بلافاصله قدرت را به مهدی موعود که در گیلان و شمال ایران قیام کرده واگذار می کنند.  ۵ _  مکان جغرافیایی قیام خراسانی تمام ایران نیست بلکه طبق روایات در خراسان و شرق ایران است البته در زمان امامان افعانستان و قسمتی از ترکمنستان و  تاجکستان جزو خاک خاک خراسان بزرگ محسوب می شدند و به احتمال قوی قیام خراسانی از یکی ازین مناطق خراسان می باشد و لزوما ابتدا در خراسان ایران نیست ولی بعد دامنه ی قیامش به خراسان ایران و کل ایران کشانده می شود. ۶_ در روایات متواتر آمده خلیفه الله مهدی  عج و تعدادی از یاران او در لشکر خراسانی در مقطعی از قیام حضور دارند . پس خود  امام مهدی ع باید خراسانی واقعی را تایید کند البته این در ابتدای قیام خراسانی نیست  بلکه زمانی است که خراسانی بر بنی عباس دوم پیروز شده و حاکمیت را به مهدی عج واگذار کرده  است.

دجال به مخالفان سیاست های خود در دنیا رحم نمی کند

یکی از ویژگی های حاکمیت دجال این است که تمام مهره های مهم و رده بالای حاکمیت های دنیا را با سرویس های جاسوسی قدرتمند خود چون ام آی  سیکس و سیا و موساد و دیگر سرویس های جاسوسی و اطلاعاتی  دیگر که در تمام کشورهای کوچک و بزرگ دنیا و مناطق جهان  دنیا وجود دارد و مهره های رده بالای این سرویس ها  بدون استثنا وابسته و مزدور  سرویس  جاسوسی انگلیس یا ام آی سیکس می باشند و این سرویس نیز مزدور دجال می باشد این مهره های حاکمیت ها رو خود تعیین می کند  بنابراین حاکمیت دجال حتی تا  دورافتاده ترین روستاها نیز نفوذ و اشراف اطلاعاتی دارد و همچنین تمام سیستم های مخابراتی و خطوط ایترنتی در سیطره  و نفوذ سرویس های جاسوسی وابسته  به دجال می باشند. با این تسلط تقریبا هیج خبری از حاکمیت دجال پنهان نمی ماند . خب وقتی این سیستم دجال تمام مهره های حکومتی در  جهان از رهبرها تا رییس جمهورها تا وکلای مجلس و دیگر پست ها حتی مدیران مدارس را خود تعیین می کند. بنابر این مقامات در در دنیا در هر موقعیتی باشند  باید از سیاست های دجال و ارباب خود پیروی کنند و تا زمانی که از ارباب خود و سیاستهای او پیروی کنند انها را در قدرت ابقا می کند  واگرچه   این مهره  ها مانند برخی رهبران و دیکتاتورهای دنیا بسیار پیر و ناتوان شوند و  تبدیل  به  فسیل  سیاسی شوند باز هم از حاکمیت انها حمایت می کند و قیامهای مردمی را که بر ضد این حاکمیت ها باشند زود شناسایی می کند و در اختیار مزدوران حاکم خود در دنیا قرار می دهد و انها نیز معترضان را با شدت سرکوب و قتل عام می کنند .  حال اگر برخی از این رهبران و ریاست جمهورها و مهره های مهم حاکمیتی  در کشوری در مواردی بخواهند تک روی کنند و خود سرانه و مستقل از سیاست های دجال پیروی نکنند مسلما دجال به آنها رحم نخواهد کرد و یا آنها را با مزدوران دیگر خود در همان کشور با کودتا یا اعمال قانون نمایشی از کار برکنار می کند و یا اگر مخالفت او با سیاست دجال بسیار صریح بود و یا آن شخص به افشاگری بر علیه نظام مرموز دجال بر دنیا پرداخت اورا یا با صورت آشکار با مخفی ترور می کنند . تقریبا اکثر ترورهای سیاسی در دنیا در صده ی گذشته  کار این سیستم شیطانی است . مثلا یکی از سیاست‌های ثابت و مشخص حاکمیت دجال برای تسلط بر کشورها و ضعیف نگاه داشتن آنها ایجاد جنگها و درگیری های بیهوده ای منطقه ای است حال اگر یک رهبر و یا رئیس جمهور و یا نخست وزیر و حتی یک مقام مهم نظامی بخواهد سیاست صلح را در منطقه ای مثلا خاورمیانه در پیش گیرد چون این سیاست او مستقل و مخالف با سیاست ایجاد تفرقه و نیز جنگ و درگیری دجال در این منطقه است زود این شخص از مقام خود با هزار تهمت توسط عوامل دجال در آن کشور برکنار می شود و یا او مخفیانه یا آشکار به قتل می رسد و یا بر علیه او کوتای نرم و یا کودتای خشن صورت می گیرد و این سیاست دجال برای حاکمیت همه ی کشورها یکسان است .  برای مثال سیاست ملی کردن نفت توسط دکتر مصدق و نظریه پرداز او شهید دکتر فاطمی  درست برخلاف سیاست دجال در منطقه بود و بنابراین دجال با کمک سرویس های جاسوسی آمریکا و انگلیس و مزدوران داخلی بر علیه آن دو کودتا کرد و هم مصدق را از کار بر کنار کرد و هم دکتر فاطمی را دستگیر و اعدام کرد. یا مثلا سیاست انور سادات در مصر و کارتر ریاست جمهور آمریکا در جهت صلح بین اسرائیل و اعراب برخلاف سیاست جنگ افروزی دجال در این منطقه بود بنابراین حاکمیت دجال با وجود محبوبیت کارتر بین مردم آمریکا از انتخاب شدن او در دوره ی دوم جلوگیری کرد و انور سادات را نیز توسط عوامل داخلی خود در مصر ترور و حدف کرد . و یا در زمان کندی ریس جمهور اسبق آمریکا سیاست دجال بر ایجاد جنگ جهانی سوم از طریق درگیری هسته ای دو ابر قدرت  آمریکا و شوروی سابق در  بحران موشکی کوبا  در خلیج خوک‌ها بود که کندی رییس جمهور آمریکا با هوش و ذکاوت متوجه این توطئه ی دجال شد و با تدبیر کامل با شوروی توافق  خلع سلاح امضا کرد و از وقوع یک فاجعه در دنیا جلوگیری کرد . در اینجا چون کندی از سیاست ایجاد جنگ هسته ای و جهانی دجال برای نابودی بشریت پیروی نکرد و سیاست صلح را در پیش گرفت مغضوب دجال واقع شد  و با او کارشکنی بسیار در ادامه ی کار او شد در نتیجه کندی نیز در یک سخنرانی کوتاه اما افشاگرانه در مجمع عمومی با افشاکردن نقشه ها و توطئه های دجال در جهان بر علیه بشریت کرد و یک هفته بعد عوامل دجال اورا در سفر به تگزاس در برابر چشم مردم و حامیان و خانواده اش به طرز فجیعی ترور کردند  و قاتل وی را نیز فراری دادند تا درس عبرتی به دیگر رهبران  مخالف سیاست‌های دجال در سراسر جهان بدهند . متن سخنرانی افشاگرانه ی   جان اف کندی رییس جمهور  فقید آمریکا  قبل از ترور در افشاگری بر علیه دجال در ادامه برای شما ارسال می گردد تا سخنان ما جنبه ی مستند داشته باشد.. 

دانلود کتاب

یک پرسش اساسی و مهم از سوی تمام منکران در مورد حجت های خدا در زمین

یک پرسش اساسی و مهم از سوی تمام منکران در مورد حجت های خدا  در زمین :  یکی از پرسش های مهم و بسیار پر تکرار منکران از سید حسنی     معمولا این است که شما که می فرمایید امام زمان واقعی فرزند بلافصل امام حسن عسکری با دلایل زیاد نیست و امام زمان حقیقی از نوادگان و ذریه ی امام حسن مجتبی ع است  که در زمان  ما به دنیا می آید  .  چطور این حدیث صحیح و متواتر امام علی ع را  توجیه می کنید که می فر ماید : به خدا قسم زمین هیچ گاه از حجت الهی خالی نیست خواه ممکن است این حجت آشکار و شناخته شده و مشهور بین مردم باشد و خواه پنهان و ترسان . خب با توجه به این فرمایش امام علی پس تکلیف این ۱۲۰۰ سال بعد از امام حسن عسکری چه می شود چون شما که می فرمایید امام زمان حقیقی در زمان ما به دنیا می آید؟ پس آیا در این ۱۲۰۰ سال زمین از حجت های خدا خالی بوده؟ حال جواب امام به نقل از  سید حسنی :  این پرسشی کاملا بجا از سوی  طالبان حقیقت است بله فرمایش مولای متقیان در این باره کاملا صحیح است و مانیز این حدیث را صحیح و متواتر می دانیم ولی نکته در  این است که اکثر شیعیان مثل سایر احادیث امامان به  معنای  این حدیث نیز درست توجه نکرده اند و آن را به درستی درک نکرده اند چون امام علی ل به صراحت می فرماید : این حجت های الهی یا بین مردم آشکار و مشهور هستند و یا پنهان و ناشناخته و ترسان و این سخن امام علی به ابن معنی است که حجتهای الهی به دو دسته ی کاملا مشخص تقسیم می شوند یک دسته که چون امامان اهل بیت پیامبر  کاملا در زمان حیات خود لااقل بین شیعیان خود کاملا شناخته شده بودند و مردم آنها را به عنوان حجت های خدا و امام و پیشوایان دینی می شناختند و به آنها ایمان داشتند و یک دسته که بعد  از امام حسن عسکری  به دنیا آمدند و چون جو خفقان و حاکمیت شیطان و طاغوت به حدی نامناسب بود که امکان  نداشت این حجت های خدا بصورت آشکار اعلام وجود کنند خداوند شناخت آنها را به شکلی   برای  عموم  غیر ممکن ساخت این پوشیدگی حجت های خدا یا به این صورت بود که گاهی انها کاملا بصورت افرادی گمنام و ناشناخته درویش وار در گوشه ای از کره ی خاکی زندگی می کردند که هیچکس تا آخر عمر آنها را نمی شناخت و از مقام معنوی آنها خبر نداشت.  و اگر نیز خبر داشت خیلی انگشت شمار بودند مانند شخصیتی چون شمس تبریزی  که استاد و مراد مولانا بود که فقط مولانا به مقام ولی بودن او و حجت بودن او آگاهی داشت و یا گاهی این اولیا و حجت های الهی در لفافه و در  لباسی غیر رسمی  غیر از ظاهر حجت های رسمی و شناخته شده ی خدا چون امامان اهل بیت بودند مانند عارفان و شعرای بزرگی چون خود مولانا و یا خواجه عبدالله انصاری و  ابو سعید ابوالخیر یا بایزید بسطامی و سعدی و یا حافظ و یا سنایی و یا شاه نعمت الله ولی  که این  عارفان هر کدام در قرنی زندگی می  کردند   و ازین جهت حجت های پنهان خدا بودند که مردم آنها را به عنوان امام رسمی و پیشوای دینی نمی شناختند بلکه بیشتر به عنوان شعرای عارف می شناختند پس ازین جهت می توان گفت اینها نیز جزو حجت های ناشناخته ی خدا از نظر مقام معنوی بودند . و نشانه و دلیل این سخن نیز آثار هدایتگر این بزرگان می باشد اگر با مثنوی مولانا آشنا باشید و آن را مطالعه کنید خواهید فهمید که در حقیقت مثنوی چیزی جز تفسیر آیات قرآن و کلام اهل بیت و دیگر بزرگان دین نیست و ازین جهت برخی هم این کتاب را قرآن عجم نامیده اند و یا مثلا گلستان سعدی را مطالعه کنید که نور معنویت و اخلاق اسلامی در آن جلو گر است انگار که بعصی اشعار وی ترجمه ی آیات قرآن است و سعدی با زیباترین شکلی این مفاهیم اسلامی و قرآنی را به شکل عارفانه و عاشقانه  انعکاس داده لست . خب اینها حجت های پنهان خدا در این قرون گذشته اند که مردم آنها را نه بعنوان رهبر و امام بلکه   به عنوان شاعر عارف می شناختند  و در  حقیقت مقام حقیقی آنها را نمی شناختند . و اتفاقا پیامبر اسلام در این مورد در حدیثی می فرماید پس از من هر صد سال  مهدی و مهدیان در امت من پیدا می شوند که باعث تجدید حیات اسلام و روشنگری می شوند و اگر توجه کنید این بزرگان هم هر صد سال به ترتیب در جامعه ی ایرانی اسلامی ظهور کردند و واقعا با آثار خود باعث تجدید حیات اسلام شدند . علت  آن  نیز این بوده که بعد از رحلت امام حسن عسکری خداوند دیگر صلاح ندید حجت های آشکار خود را به میان مردم بفرستد چون خطرات جانی برای آنها از طرف طاغوتها وجود داشت و مصلحت دید حجت های پنهان خود را به سوی خلق برای تجدید حیات اسلام بفرستد . و علت اینکه این حجت های پنهان خدا این بار از قوم ایرانی بودند ابن بود که در این دوره بعد از رحلت امام حسن عسکری بود که اسلام به درون ایران و اقشار مختلف نفوذ کرد و بیشتر مردم به معنی واقعی مومن و مسلمان شدند و کانون فعال فرهنگ اسلامی از کشورهای عربی به کشور  ایران منتقل شد خب مسلم است که خداوند  در این زمان صلاح دید از بین این مومنین به اسلام و عاشقان اهل بیت و از بهترین و نجیب ترین آنها افرادی را به عنوان حجت پنهان خود برای ارشاد خلق  با زبان فارسی که زبان خود آنهاست بفرستد . این جریان ادامه پیدا کرد تا اینکه حکمت خداوندی اقتضا کرد که در زمان ما  آخرین حجت الهی  نیز از میان ایرانیان ولی از نسل پیامبر اسلام  ص  در  این سرزمین به دنیا بیاید و با یاری خدا ظهور و قیام کند  ولی ظهور و قیام او منوط به شناخت درست و صحیح او توسط مردم می  باشد  که این امر با روشنگری در زمینه ی مهدویت به یاری خدا تحقق خواهد یافت .   سلام بر کسی که پیرو هدایت شود