کتاب مثلث شیطانی

کتاب مثلث شیطانی کتاب روشنگر دیگری است که به مهمترین تحریفات تاریخ تشیع از صدر اسلام تاکنون می پردازد 

دانلود کتاب

دلایل کذب بودن ادعاهای احمدالحسن بصری از دیدگاه سیدحسنی

در مورد ادعاهای احمد الحسن بصری نیز نیازی به این فحاشی ها نیست چون  این قبیل کارها تضاد کامل با موازین اخلاق اسلامی دارند  در رد ادعاهای ایشان به اندازه ی کافی دلایل عقلی و روایی موجود می باشد دلیل اول در رد ا ینکه ایشان ادعا می کنند فرزند امام مهدی عج می باشد این مطلب است که ما منکر وصیت نامه ی کتبی پیامبر در شب وفات و ذکر اوصیا و جانشینان وی از فرزندان امام علی ع و فاطمه س نیستیم و انکار اینکه پیامبر وصیتنامه ی کتبی  نداشتند را نمی پذیریم به دلیل اینکه وصیت کردن مومنان در هنگام مرگ طبق آیه ی صریح قرآن  واجب است و چون پیامبر خود اولین مسلمان و مومن می باشد پس  باید بیش از همه ملتزم و پایبند به این دستور الهی باشد پس قطعا وصیتنامه ی کتبی ایشان حقیقت دارد و جعلی نیست  ولیکن باید گفت همانگونه که علمای یهود و نصاری در کتب آسمانی خود دست بردند و کلمات آن را به نفع منافع دنیوی و هوی و هوس خود تغییر دادند شیادان دینی و برخی افراطیون نیز در وصیتنامه ی پیامبر ص دست بردند و سه چهار سطر آخر آن را بنا بر منافع دنیوی خود و یا تعصب به فرقه ی مذهبی خاص خود تغییر دادند و چنان که من در کتاب شناخت مهدی موعود حقیقی عج به تفصیل توضیح داده ام  این جملات سه چهار سطر آخر و کلمات آخر آن را چنان جابجا کرده اند تا عمدا به خواننده چنان تفهیم کنند که  نام فرزند مهدی احمد می باشد در حالی  پیامبر در حدیث صحیح دیگری در مورد قائم می فرماید که "در بین رکن و مقام با وی بیعت می کنند و سه نام دارد احمد، عبدالله، و مهدی " پس در اینجا مشخص می شود که مقصود از احمد در وصیتنامه نام خود مهدی موعود می باشد نه فرزند وی  که جناب احمد الحسن ادعا دارد که نام وی احمد و فرزند مهدی موعود می باشد اگر در اواخر وصیتنامه ی رسول اکرم دقیق شوید و اندکی با علم لغت و جمله بندی  جملات عربی و سیر منطقی کلام پیامبر آشنا باشید می فهمید که پیامبر در مورد مهدی موعود می فرماید " حسن بن علی هنگام وفات امامت را به مستحفظ از آل محمد واگذار می کند و بعد در ادامه برای توضیح و رفع ابهام در مورداین شخص که مستحفظ آل محمد است که خداوند اورا در آخر زمان برای قیام حفظ کرده و نگاه داشته می فرماید "او سه نام دارد احمد که هم نام من است و عبدالله که شبیه نام پدر من است و نام سومش مهدی است  بعد در ادامه با رعایت سیر منطقی کلام می فرماید که" و هنگام وفات مهدی باید امر امامت را به فرزندش که اولین مقربان است بسپارد و اینها دوازده امامند بعد از آن دوازده مهدی   و جالب است مخصوصا هرگز نام فرزند مهدی عج را به صورت واضح نمی گوید که حکمتی جالب دارد و آن اینکه در آینده ممکن است عده ای پیدا شوند و  با سواستفاده از نام پسر وی، خود را مثلا احمد و فرزند او به مردم معرفی کنند و ادعای نیابت کنند   همچنانکه در مورد نام پدر مهدی موعود نیز ما در روایات صحیح نداریم که به پیامبر و ائمه نام پدر مهدی موعود را به صراحت ببرند و تنها در یک مورد از روایت  امام  باقر می توان برداشت کرد که نام پدر مهدی موعود چه کسی بوده که در کتاب مذکور من توضیحات لازم  را داده ام و این نیز حکمتی جالب دارد تا در آینده نیز از نام پدر مهدی موعود سواستفاده نشود و مثلا کسی مخصوصا نام فرزند خود را  نام پدر مهدی که به فرض محال در روایات آمده  بگذارد و از پسرش هم بخواهد نام نوه اش را احمد یا محمد بگذارد و  به دروغ ادعای مهدویت کند بنابراین نام پدر مهدی نیز به وضوح در روایات صحیح اصلا تصریح نشده و اینکه اهل سنت ادعا دارند که نام پدر مهدی عبدالله است کاملا نادرست و غیر واقع است چون گفتیم پیامبر هم در روایات صحیح و هم در وصیت نامه فرموده که عبدالله یکی از نامهای خود مهدی است  نه پدرش و نمی شود  عبدالله هم نام مهدی و هم نام پدرش باشد و اتفاقا رجالی بزرگ شیعه حاج شیخ محمد تقی شیخ شوشتری در کتاب قاموس الرجال به صراحت ثابت می کند که این که نام پدر مهدی عج عبدالله است یک اضافه ی جعلی است و حقیقت ندارد  . و در مورد ادعای افراطیون شیعه نیز که می گویند نام پدر مهدی موعود امام حسن عسکری ع است نیز با دلایل عقلی و روایی در کتاب شناخت مهدی موعود حقیقی  ثابت کرده ام که اصولا مهدی موعود از نوادگان و ذریه ی امام حسن مجتبی است نه فرزند امام حسن عسکری ع و در زمان ما با دنیا می آید نه ۱۲۰۰ سال پیش بنابراین بر طبق این دلایل نام پدر مهدی موعود طبق باور منحرفین  شیعه نیز امام حسن عسکری نیست و بنابراین نام پدر وی که در زمان ما زندگی می کند مبهم و تا حد زیادی ناشناخته است و در هنگام ظهور و با ندای آسمانی و نیز توضیحات خود حضرت  در این مورد حقیقت امر مشخص خواهد شد .

لطف خداوند به مردم ایران

یکی از عنایات خداوند به مردم  ایران این است که چون از قدیم دوستدار اهل بیت پیامبر ص بوده اند امام و سید حسنی نهضت روشنگری قبل از ظهور را از این منطقه آغاز کرده اند و این فرصتی بی نظیر برای منتظران منجی موعود می باشد.

رشد نهضت های الهی از نظر قرآن کریم

نهضت های الهی کم کم رشد می کنه ولی به زودی بارور می شه  . قرآن کریم رشد و فراگیر شدن دین اسلام را با مثالی زیبا بیان کرده که در تورات و انجیل هم اومده : که این نهضت اسلامی همچون سبزه و نهال گندمی است که ابتدا که از زمین بیرون می آید کوچک  و ضعیف است  و به چشم مردم چیزی نمی آید ولی بعد با توفیق الهی و یاری مؤمنان این نهال کم کم رشد می کنه و بصورت چند خوشه ی گندم در می یاد که کشاورزان ازون تعجب می کنند و این نهضت رشد یافته باعث خشم کافرین می شه .
رشد نهضت حسنی  گیلانی نیز برای یاری امام زمان درست همین حالت را دارد

چرا امام در نزدیکی ظهور برای خود نماینده قرار می دهد؟

چرا امام در نزدیکی ظهور نماینده برای خود قرار می دهد؟ به این دلیل عقلی چون شرایط فکری جامعه برای شناخت امام زمان واقعی فعلا مناسب نیست و خیلی از مردم شناخت درستی از امام مهدی حقیقی به دلایل انحرافاتی که در امر مهدویت در طول تاریخ بوجود آورده اند، ندارند . امام مهدی عج فعلا ناچار شدند سید حسنی رانماینده ی خودشون  قرار بدند که توسط او کتاب هایی حاوی روشنگری به دست مردم برسونند که مردم شناخت درستی از حضرت پیدا کنند تا امام بتونه ظهور کنه و زمان ظهور یاورانی با ایمان داشته باشد .

معرفی نهضت سید حسنی در گیلان

به نام کردگار مهربانترین مهرورزان              معرفی مختصر نهضت یاران سید حسنی در گیلان          : این نهضت یک حرکت و نهضت دینی و فرهنگی می باشد که با همکاری تعدادی از یاران سید حسنی  موعود در شمال ایران با باری خدا شروع گردیده همانطور که از نام آن پیداست این نهضت فعلا بیشتر جنبه ی روشنگری های دینی و فرهنگی دارد که هدف آن ایجاد بستر  مناسب برای برای ظهور و قیام مهدی موعود عج در دین اسلام و منجی موعود در تمام ادیان می باشد . درروآیات آخر زمانی نیز در کلام ائمه ی معصومین این قیام درست مقارن ظهور و قیام مهدی عج و درست پس از قیام قیامگری موعود در خراسان  با نام خراسانی  ، در ناحیه ی قزوین و گیلان  صورت  می گیرد . امام علی ع در روایتی مشهور و متواتر در  این مورد زمانی که امام حسین ع از او می پرسد چه زمانی حاکمیت ستمکاران و جباران به پایان می رسد می فرماید : زمانی  که قائمی در خراسان قیام کند و قیامگری از ما اهل بیت نیز پس از آن در گیلان قیام کند این امر اتفاق می افتد . در روایات دیگر اهل بیت ع مشخصات بیشتری از سید حسنی و قیام او بیان می کنند و می فرمایند : او بصورت جوانی زیباروی است و زمانی که خراسانی بر طاغوت زمان یا دولت بنی عباس دوم از ناحیه ی خراسان قیام می کند . سفیانی نیز در شام و یمانی در یمن حرکت خود را شروع می کنند  در این زمان سید حسنی نیز قیام خویش را بر علیه طاغوت شروع می کند. به هر حال زمانی که خراسانی بر دولت بنی عباس دوم پیروز می شود به حقانیت قیام حسنی موعود پی می برد  و اورا شناسایی می کند و  لشکر انبوهش را به یاری او می فرستد و این دو پس از نابودی بنی عباس دوم عازم عراق می شوند و به همراه و بایاری یمانی موعود باقی مانده ی لشکر سفیانی را در عراق نابود می کنند و به اتفاق به سوی بیت المقدس هجوم می آورند و آنجا را با قدرت تمام فتح می کنند.   پس از این روایات متواتر و مشهور مشخص می شود که سید حسنی شخصیت برجسته ای در حوادث  ظهور می باشد و نقش موثر و کلیدی در قیام مهدی موعود دارد. ازین جهت شناسایی و یاری او در زمان ما بسیار مهم و حیاتی می باشد.  بشارتی که در این گروه و رسانه ی مجازی به منتظران واقعی داده می شود این است که اکنون زمان وعده ی الهی فرا رسیده و سید حسنی موعود که فعلا شخصی بسیار گمنام در بین مردم است  اعلام وجود کرده و بشارت بهتر ازین نیز این است که این سید حسنی فعلا تنها کسی است که با امام زمان و یا همان مهدی موعود عج در ارتباط مستقیم است و وی را کاملا می شناسد چون امام زمان از سید حسنی نیز گمنام تر و غریب تر در میان مردم زندگی می کنند. . و  به یاری خدا خوشبختانه برخی از یاران  تشکیل دهنده ی این گروه  با سید حسنی در ارتباط مستمر می باشند و امام زمان رهنمود های خود را برای چگونگی ایجاد زمینه ی قیام و روشنگری در مورد شناخت منجی موعود
از طریق این نائب و واسطه به  یاران  خود و منتظران واقعی می رساند . به جهت مشکلات امنیتی فعلا امکان ارتباط مستقیم یا سید حسنی وجود ندارد ولی این چندان مهم نیست چون زمان آن فعلا فرا نرسیده ولی امام زمان ازطریق این واسطه ها تمام پیام های روشنی بخش را به مردم و منتظران واقعی می رساند. . از تمام مؤمنان و مردم در ایران  و  سراسر دنیا  این انتظار می رود که به این حرکت خداپسندانه و رهایی بخش هر چه زودتر  بپیوندند . حال از هر قشر و در هر موقعیتی باشند فرقی نمی کند حتی کارگذاران نظام طاغوت نیز می توانند حتی اگر در  نهادهای امنیتی و اطلاعاتی باشند از همکاری با طاغوت زمان توبه کنند و به این نهضت که در واقع با مدیریت مستقبم امام زمان واقعی حرکت خود را شروع کرده بپیوندند.  و گذشته ی خود را با یاری حضرت کاملا پاک کنند . و اما در مورد نهضت و حرکت  منصور هاشمی خراسانی نظر امام و سید حسنی کاملا مثبت است و منصور را خراسانی حقیقی و موعود و انسانی پاک و وارسته  می دانند و نهضت اورا به حق می دانند. و مردم را به یاری او نیز دعوت می کنند. در ابن گروه پیام‌هایی روشنگرانه از امام مهدی عج و سید حسنی و نیز بر خی نخبگان دینی و فرهنگی جهان اسلام ارائه  می گردد پیام هایی که درسه عرصه ی  دینی ، مهدویت، و تحولات سیاسی در منطقه و جهان . به روشنگری و بالا بردن سطح شعور دینی و سیاسی و بالا تر رفتن سطح شناخت مردم از امام و قیام او کمک می کند  شک نیست ایادی شیطانی در  طول زمان تحریفات بسیاری در  تمام ادیان به خصوص دین اسلام و به خصوص مهدویت به وجود آورده اند و با این اوضاع زمینه ی مناسبی برای قیام وجود ندارد و کار فرهنگی و روشنگری های دینی و وسیاسی بسیاری در این مورد شدیدا احساس می شود که با یاری الهی وافاضات امام و کمک مؤمنان روشنفکر که به این حرکت ان شالله می پیوندند این مهم قابل تحقق می باشد  .  به امید پیروزی جبهه ی حق بر باطل  برای همیشه  .      سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.