چگونگی ظهور مهدی از دیدگاه امام صادق ع

از امام صادق سوال کردند مهدی چگونه ظهور می کند؟ او فرمود : با شبهه می آید تا کم کم حقایق را برای مردم  روشن کند....و اگر  اکنون نهضت سید حسنی برای شناخت مهدی  کمی حالت شبه برای برخی دارد و هنوز برخی نمی توانند این امر را باور کنند درست صدق کلام امام صادق ع رو ثابت می کند چون هنوز واقعا برخی مومنین در  زمینه ی  حقانیت نهضت سید حسنی دچار شبهاتی می باشند که باید این شبهات  کم کم با روشنگری برطرف شود چون آفتاب حقیقت که یک دفعه از پشت  ابر  بیرون نمی آید و طلوع  خورشید در اول  صبح نیز کم کم و به تدریج است .

چرا یکی از القاب امام زمان غریم (خسارت مالی دیده و شایسته ی دریافت غرامت) می باشد؟

 قبلا بیان کردیم که یکی از دلایل محکمی که ثابت می کند که مهدی موعود عج در زمان ما به دنیا می آید نه ۱۲۰۰ سال پیش این مورد است که مشخصاتی که اهل بیت برای او بیان کرده اند مشخصات و ویژگی های یک شخص امروزی و درگیر با مسائل اجتماعی و یا مشکلات مالی  است نه یک شخص ۱۲۰۰ ساله ی موهوم. مثلا یکی از القابی که اهل بیت به او داده اند غریم است که به آن اشاره شد . و خود این لقب یعنی خسارت دیده ی مالی نشان از این دارد که وی شخصی امروزی مانند دیگر مردم است که ممکن است دچار حوادثی مانند خسارت و زیان مالی نیز شود . سید حسنی در مورد  این لقب توضیح می دهد چون  مهدی موعود به صورت یک شخص گمنام نسبت به ظلم و جور طاغوت مرتبا اعتراض می کند و از حاکمیت طاغوت انتقاد می کند سیستم جاسوسی حاکمیت طاغوت که زیر نظر مستقیم دجال جهانی عمل می کند او را به عنوان یک مخالف سیاسی گمنام و عادی شناسایی می کند و افراد شیادی را اجیر و آموزش می دهد که با وی مناسبات مالی و اقتصادی ایجاد کنند  و در این معاملات به وی خیانت کنند و اموال اورا غارت کنند . و متواری شوند تا اورا از نظر مالی و اقتصادی تحت فشار قرار دهند ( طاغوت با اکثر مخالفان عقیدتی و سیاسی این روش را بکار می برد) مهدی عج که متوجه نقشه ی آنها می شود خود مستقیما به تعقیب این دو شیاد و مزدور می پردازد  و مکان آنها را شناسایی می کند    و از پلیس دستگاه طاغوت می خواهد آنها را دستگیر کنند . آنها  ابتدا قبول نمی کنند ولی چون تعداد زیادی از مردم از این دو شیاد بخاطر غارت اموالشان معترض هستند به ناچار آنها را دستگیر می کنند ولی در جلسه ی دادگاه  وقتی امام با عنوان یک جوان عادی  دعوی خودرا مطرح می کند و دلایل و مستندات کافی نیز  به قاضی دادگاه مبنی بر مجرم بودن این دو شیاد ارائه می کند   به دستور مستقیم حراست دادگستری و حفاظت اطلاعات  ابتدا وکیل امام را مجبور می کنند که در دفاع از پرونده ی امام خیانت کند و به نفع مجرمان در دادگاه صحبت کند و حتی از مجرمان به زیان امام رشوه بگیرد بعد قاضی دادگاه را مامور می کنند بیهوده یک پرونده را که می شد با توجه به دلایل کافی چند ماهه برای آن رای نهایی صادر کند چندین سال با بهانه های واهی به عقب بیندازد و بعد هم به گونه ای رای صادر کند که در نهایت حکم ناعادلانه  و به زیان  امام صادر شود و هر چند نیز امام به این رای اعتراض می کند قاضی خودفروخته به نفع او رای نمی دهد و درنتیجه  امام دچار زیان مالی هنگفتی در این مورد می شود و به معنی واقعی غریم یا خسارت دیده ی مالی واقعی  می شود و با وجود تلاش فراوان در این چند سال  به حق خویش نمی رسد .ازین جهت با اینکه وی قبل از این اتفاق؛ فردی متمکن و ثروتمند از نظر مالی بود تبدیل به یک ورشکسته ی مالی می شود و فشار اقتصادی فراوانی به وی و خانواده اش در دوران تورم و وضعیت بد اقتصادی وارد می شود همچنانکه که مشرکان مکه در شعب ابیطالب نیز در مکه پیامبر و بنی هاشم را محاصره ی اقتصادی کردند و فشار مالی فراوانی به آنها وارد کردند.. این است داستان غم انگیز غریم اهل بیت ع   .   سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

کتاب خودتفسیری قرآن

در طول تاریخ تفسیرهای مختلف و متعددی از قرآن کریم شده ولی از نظر امام خود قرآن کریم در مرحله ی اول بهترین مفسر خویش می باشد . بدین ترتیب که خداوند در قرآن کریم می فرماید که: ما قرآن را برای تدکر و یادآوری به مردم آسان گردانیدیم و نازل کردیم دلیل این سخن  آن است که حقیقت قرآن کریم که کلامی ملکوتی از ذات باریتعالی است حقیقی بسیار بسیار عمیق و پیچیده است که مقصود الهی در آن وجود دارد و بشر با علم محدود خود نمی تواند  به مقصود دریای علم الهی پی ببرد و این امری مسلم است و خداوند نیز با آگاهی از این امر این حقیقت بسیار عمیق و پیچیده را از عالم خداوندی نزول داده و و از عوالم متعدد روحانی عبور داده و در هر عالمی آن را کم کم آسان‌تر و اسانتر کرده تا به عالم دنیا رسانده و در اختیار بشر قرار داده بنابراین چنان آن را آسان‌تر کرده که برای بشر قابل فهم باشد.  با اینحال اگر در آیاتی نیز ابهام معنایی برای بشر باشد خداوند بلافاصله با آیات دیگر آن را شرح داده و روشن کرده ازین جهت به پیامبر می فرماید : ما قرآن را بر تو نازل می کنیم و سپس بیان و توصیح دادن آن نیز  بر عهده ی خود ماست . و این حالت قرآن همان حالت خود تفسیری قرآن است و امام علی نیز به این خصوصیت قرآن اشاره می کند و می فرماید: برخی آیات قرآن برخی دیگر را تفسیر می کنند . مثلا در آیه ای از سوره حمد خداوند می فرماید : اهدانا الصراط المستقیم  و اگر در ذهن خواننده ابهام باشد که صراط مستقیم یا راه راست چیست؟ در آیات دیگر در سوره های متعدد دیگر این صراط مستقیم را توضیح می دهد و این ویژگی واقعا مایه ی شگفتی است و اعجاز قرآن را نشان می دهد که هیچ آیه ی مبهمی را بدون توضیح در آیات دیگر باقی نگذاشته که در این کتاب  تلاش شده آیاتی از قرآن که آیات دیگر را تفسیر و شرح  می دهند بیان گردند. البته برخی آیات قرآن هم حالت متشابه و نمادین را دارند که معنی آیات متشابه را به صراحت قرآن جر راسخون در علم که همان اهل بیت نمونه ی کامل آنها هستند نمی دانند و اهل بیت نیز این متشابهات را برای مردم بازگو می کنند مانند برخی  آیات قرآن که خداوند واژه ی ستاره را بکار می برد ممکن است در برخی آیات ستاره معنی حقیقی نداشته باشد و مفهوم متشابه   و نمادین داشته باشد  و مقصود از ستاره  فقط در آن آیه ی خاص مقصود امام هدایتگر باشد که مردم را هدایت می کند  . مانند این آیه: و بالنجم هم یهتدون : یعنی مؤمنان با ستاره( امام هدایتگر) هدایت می شوند. به هر حال تفسیر متشابهات قرآن کار هر کسی نیست و بیشتر اهل بیت پیامبر به این کار داناتر می باشند. این کتاب خودتفسیری به این هدف منتشر می شود چون در طول تاریخ و زمان ما نیز  شیادان دینی با بهانه ی تفسیر قرآن، کلام خدا را برای هوی و هوس و  منافع شخصی خود تحریف معنایی کرده اند و باعث انحرافات گسترده در  دین مبین اسلام گردیده اند    سلام بر کسی که پیرو هدایت شود

در خطبه ی ۱۳۸ نهج البلاغه امام علی ع می فرماید: مهدی رای و نظر مردم را به قرآن بر می گرداند در زمانی که آنها قرآن را  به رای و اندیشه ی خود مبدل کرده اند.

دانلود کتاب

اگر مهدی موعود عج درزمان مابه دنیا آمده تکلیف مدعیانی که می گویند دراین ۱۲۰۰ سال امام رادیده اند چه؟

اگر مهدی موعود عج در زمان ما به دنیا آمده تکلیف  سخن مدعیانی که می گویند در این ۱۲۰۰ سال امام را دیده اند چه می شود؟ آیا همه دروغ می گویند؟      در این مورد باید گفت مدعیانی که ادعای رویت امام را در هزار و دویست سال پیش می کنند خود به دو دسته تقسیم می شوند یک دسته که بیان می کنند که حضرت را در خواب و رویا و مکاشفه دیده اند و دسته ی دوم آنها که ادعا دارند اورا در بیداری دیده و مشاهده کرده اند و او با آنها سخن گفته . در مورد دسته ی اول احتمال درستی سخن برخی وجود دارد دارد چون روح انسانی به خصوص روح امام زمان محدودیت زمانی و مکانی ندارد و چه بسا عده ای حتی قبل از به دنیا آمدن جسم امام در این دنیا روح وی را در حالت رویای صادقه یا مکاشفه زیارت کرده اند . از جمله ی این افراد والا مقام مثلا خود امامان اهل بیت می باشند مسلم است که تمام مشخصات مهدی  عج را اهل بیت از طریق روایات پیامبر از پدر به فرزند   نشنیده اند و برخی مشخصات ریز و جزئی وی را از طریق مکاشفه و  رویای صادقه دیده اند . مانند این روایت که اماک حسن عسکری ع فرمود : خدا را شکر مرا از دنیا نبرد تا جانشین و امام بعد از من را به من  شناساند  .  که مشخص است  که او امام مهدی عج را علاوه بر روایات رسیده از پدران خویش در یک واقعه مثلا رویای صادقه یا مکاشفه  مشاهده کرده و بعد از این مکاشفه دقیقا با مشخصات ظاهری وی آشنا شده   ازین جهت خداوند را شکر می گوید که چنین توفیقی به وی داده .  ویا افراد بزرگوار دیگری نیز مانند عرفای بزرگ  ممکن است در این ۱۲۰۰ سال گذشته اورا در خواب و رویا مشاهده کرده اند و اورا شناخته اند. اما دسته ی دوم از مدعیان افراد کذابی هستند که ادعا دارند در این هزار و دویست سال قبل از به دنیا آمدن او در زمان ما که  به صراحت سید حسنی حدودا ۴۹ سال پیش بوده ادعا دارند که امام را دیدار کرده و با وی سخن گفته اند و سایر دروغهای شاخدار در این مورد که مسلم است این گروه صد در صد دروِغگو هستند و برای اهداف دنیوی و جمع کردن مرید و اعتبار کاذب بین مردم به این دروغها متوسل شده اند. و گاهی با دلایلی می توان مشت آنها را وا کرد مثلا یکی ازاین  کذابان شخصی موهوم به نام علی بن مهزیار اهوازی در چند صد سال پیش بوده که با کمال تاسف اکنون در اهواز مقبره اش زیارتگاه مؤمنان ساده لوح   شده این شخص ادعا می کند که امام را دیدار کرده ولی ازین جهت دروغ بودن ادعای وی را می توان ثابت کرد که وقتی مشخصات امام زمان را در دیدار دروغین خود توصیف می کند اگر کسی اهل مطالعه ی روایات صحیح مهدویت باشد به راحتی متوجه می شود که مشخصاتی که این شخص کذاب و شیاد برای امام می گوید اصلا با مشخصات ظاهری امام که اهل بیت ع بیان کرده اند جور در نمی آید مثلا اهل بیت در توصیف قامت مهدی عج می گویند او جوانی متوسط القامه و مربوع یعنی  چهار شانه است و بلند قامت نیست ولی علی بن مهزیار در توصیف قد و قامت امام می گوید او جوانی بلند قامت است . این دلیل آشکار از کذاب بودن اوست . این آدم علاوه بر کذاب بودن مشخص است که بسیار عامی و بی سواد هم بوده که حال نداشته روایات صحیح مهدویت را در مورد مشخصات دقیق ظاهری مهدی موعود عج در روایات بخواند و لااقل از روی آنها مشخصات را بیان کند تا روزی مچش باز نشود و اهل مطالعه دروغ بودن ادعایش را نفهمند . این یک مورد بود بسیاری ازین کذابان نیز همین حالت را دارند یا برخی دچار بیماری روانی شده اند و دچار توهم دیدن امام زمان شده اند. برخی ازین کذابان که در زمان ما روحانی نما هم هستند با کمال تاسف دیگر شورش را در آورده اند و به قدری در مورد رویت امان زمان دروغ گفته اند که مانند پینوکیو دماغشان تا سقف آسمان دراز شده و بخاطر این دروغ ها نه شرم می کنند و نه از خدا می ترسند . و کلی هم مرید به دور خور جمع کرده اند .   و چه بازار مکاره ای شده دیدار امام زمان در عصر حاضر. به هر حال دیدن امام زمان آن چنان هم اهمیت ندارد بلکه آن چیزی که اهمیت دارد شناخت امام زمان می باشد و چه بسا در پنج دهه ی گذشته که امام به دنیا آمده بسیاری از مردم از جمله اهل و عیال و خانواده  و  همکاران و مردم روستا یا شهر محل سکونت و زندگی امام  آورا دیده اند و با وی حشر و نشر هم داشته‌اند  ولی  افسوس که مقام معنوی و مهدوی اورا درک نکرده اند  و با این که فضایل و کمالات اخلاقی و معنوی بسیار و حتی کراماتی را از وی دیده اند هنوز اورا نشناخته اند و اورا یک فرد  عادی بین خود می دانند و حتی به وی از روی نادانی بی احترای هم کرده باشند و آزار داده‌اند  درست  مانند خویشاوندان پیامبر اسلام از قریش  و مردم اطراف او که بخاطر نشناختن مقام وی اورا آزار می دادند.

و چه بسا کسی وی را ندیده ولی شناخت درست و صحیحی از وی بر  اثر مطالعه و سیر و سلوک معنوی  پیدا ک ده ممکن است حافظ و یا مولانا و یا شمس تبریزی در چند صد سال پیش مقام و شخصیت امام زمان را شناخته باشند  هر چند اورا در  زندگی  دنیایی ندیده باشند . به هر حال به خاطر همین است که امام صادق ع می فرماید سعی کن اول امام زمان خود را بشناسی و اگر بشناسی چه او ظهور کند و تو در چادر و رکاب او باشی و چه نباشی زیانی به تو وارد  نمی شود .   پس اصل در مورد امام  شناخت صحیح او می باشد. واگر در کسی در این زمان  به شناخت صحیح امام نائل شود و بر  اثر اعمال خیر لیاقت دیدار اورا نیز داشته باشد خود به خود خداوند توفیق دیدار و مصاحبت ظاهری  و رودر درو و در بیداری را هم به او می دهد.   و این دیدار ممکن است مثلا ابتدا از طریق فضای مجازی و از راه دور باشد و بعد که شرایط فراهم شد ازراه نزدیک هم میسر می شود . ولی بدون شناخت و ایمان  این دیدار چون فایده ندارد  میسر نیز نخواهد شد. ولی شخصی باید چند مشخصه ی اصلی و فضیلت اخلاقی  داشته باشد که توفیق شناخت و دیدار امام را داشته باشد . ۱- اهل ایمان  و نماز وعبادت باشد .۲_ انسانی ظلم ستیز باشد   و علاوه بر اینکه با طاغوت زمان هیج همکاری نکند در مقابل این ظلمها نیز ساکت ننشیند و لااقل در کلام معترض باشد ۳_ درآمدش صد در صد حلال باشد و از طریق دزدی و یا رانت دولتی و پارتی بازی و ...این درآمد را کسب  نکرده باشد ۴_ آدمی حقدگو و    منصف باشد ۵_ چشم چران نباشد ۶_ اهل جهاد کلامی با ظلم  و مخصوصا  اهل امر به معروف و نهی از منکر باشد و نسبت به زشتی ها و پلیدی های محیط خویش بی تفاوت نباشد  ۷_ برای حاکمیت طاغوت جاسوسی نکند ۸_ اهل مطالعه و تحقیق در روایات صحیح مهدویت و تاریخ اسلام باشد و بتواند بدعت ها و خرافات وارد شده در مهدویت را توسط مطالعه ی اثار استادان فن  شناسایی کند . چنین شخصی با این مشخصات خیلی سریع می تواند  به شناخت صحیح  مهدی موعود عج و حتی دیدار وی نائل شود.      سلام بر کسی که پیرو هدایت شود.

حقانیت نهضت علامه خراسانی و انحرافات برخی یاران و مبلغان او

قبلا بیان کردیم که نهضت علامه خراسانی با توجه به روایات صحیح   با توجه به اهداف و مشخصات این نهضت اخیر در افعانستان و آسیای مرکزی  تا حد زیادی بحق می باشد و این خراسانی حرکتی مستقل از  سرویس های جاسوسی دجال غرب و کاملا اصیل و واقعی است.  ولی با کمال تاسف انحرافاتی نیز در فعالیت برخی مبلغان این نهضت دیده می شود که مسلم است ربطی به خود علامه ندارد و احتمال زیاد برخی از این مبلغان ، نفوذی دشمن در نهضت می باشند . ا‌ول اینکه برخی از مبلغان این نهضت برخلاف آیات صریح قرآن که می فرماید :  از نزد خود برای مردم حلال و حرام تعیین نکنید  . با کمال تاسف به نام علامه از نزد خود برای مردم حلال و حرام تازه می تراشند . خب این کار را آخوندهای منحرف و گمراه هم هم اکنون نیز  انجام می دهند  و کتاب می‌نویسند و برخلاف کلام خدا برای مردم حلال و حرام جدید می تراشند. پس این مبلغان با آخوندهای گمراه چه فرقی دارند. دوم آنکه  برخی از این مبلغان وقتی با آنها منطقی صحبت می کنی همه ی نهضت های دیگر را گمراه می دانند   و فقط خود را بحق می دانند در حالی که در روایات صحیح  برخی نهضت های دیگری هم مقارن ظهور بحق معرفی شده اند از جمله نهضت یمانی حقیقی از یمن (نه البته  احمد الحسن بصری کذاب در عراق)   که هدایت یافته ترین قیام معرفی شده و یا نهضت سید حسنی در گیلان  که آن هم نهضتی به حق در روایات معرفی شده . ولی برخی از  مبلغان خراسانی همه را باطل و دروغگو می دانند . سوم آنکه مبلغان خراسانی حاکمیت سیاسی اهل بیت را حاکمیتی اجباری از نزد خدا می دانند  و حقیقت غدیر  را به درستی درک نکرده اند . در حالی که در کتاب مثلث شیطانی  ثابت شده  که امامان خود به این امر معتقد نبودند و امام علی حاکمیت سیاسی و خلیفه شدن خود را امری کاملا زمینی و خواست مردم می داند. و بیان می کند اگر شما مرا خلیفه نمی خواستید من آن را نمی پذیرفتم ولی  یک شان دیگر اهل بیت ع شان امامت است که مقامی کاملا معنوی و آسمانی است و ربطی به مردم ندارد . مبلغان خرآسانی  مانند آخوندها هنوز این دوشان جدای اهل بیت را درست درک نکرده اند و به نوعی به استبداد دینی اعتقاد دارند.

سخن تامل برانگیز امام علی ع در مورد خصوصیات مهدی موعود عج

امام علی ع در مورد خصوصیات مهدی موعود عج می فرماید : صاحب این امر آواره  ، طردشده ، و تک و تنهاست .  این روایت متواتر امام علی ع  در  روایات مهدویت در صورتی منطقی است که مهدی موعود عج  به صورت مردی گمنام و در ظاهر معمولی در زمان نامشخص به دنیا بیاید و بخاطر فکر بزرگ و روح متعالی که دارد حتی اهل و عیال و خانواده و خویشاوندان  وی  نتوانند اورا به درستی درک کنند و   سخنانش در مورد دین و معارف الهی به نظر آنها غیر منطقی می نماید  و ازین جهت همه اورا از خود طرد می کنند و می رانند و حاضر به ارتباط با او نباشند. درست مانند پیامبر اسلام که در آغاز دعوت ، قریش و برخی خویشاوندانش با افکار و دعوت او مخالف بودند. و چنین شخصی نیز نمی تواند با این خصوصیات فرزند امام حسن عسکری باشد که ۱۲۰۰ سال پیش به دنیا آمده و خیلی زود هم غایب شده و با کسی ارتباطی ندارد . بلکه این خصوصیات یک شخص معمولی است که در زمان ما به دنیا می آید و بین مردم به صورت گمنام زندگی می کند و کسی عظمت مقام و فکر اورا درک نمی کند.

پیشگویی های امام علی ع در مورد حوادث آینده ی کشورها و مهدویت

کتابی ارزشمند در مورد پیش گویی های امام علی ع در مورد حوادث آینده و  مشخصات امام مهدی ع  که البته به زبان عربی می باشد.

دانلود کتاب

حوادث طبیعی و غیر طبیعی نشانه هایی آشکار از ظهور منجی

نشانه های ظهور منجی: یکی از نشانه های نزدیک شدن ظهور منجی وقوع حوادث ناگوار طبیعی و غیر طبیعی چون سیل ، زلزله، طوفان ، جنگها و درگیری های مستمر ، شیوع بیماری های خطرناک چون کرونا و حوادث ناگوار دیگر است ممکن است بعضی منکران بگویند این حوادث کاملا طبیعی هستند و ربطی به ظهور منجی ندارند این سخن آنها در صورتی صحیح است که این حوادث مقطعی و هر چند سال یکبار اتفاق بیفتند ولی وقتی این حوادث بصورت مستمر و زنجیره وار در زمانی اتفاق بیفتند و قطع هم نشوند دیگر این حوادث نمی توانند کاملا عادی باشند و قطعا نشانه ی حادثه ی مهمی  در جهان می باشند.   بهتر است نظر قرآن کریم را در این مورد بیان کنیم . قرآن کریم می فرماید : ما هیچ رسولی نفرستادیم مگر اینکه قبل از آن مردم را به گرفتاری و مصیبت و عذاب گرفتار کردیم تا به درگاه ما تضرع کنند . و مثال آن نیز در قرآن کریم نجات قوم بنی اسرائیل از دست فرعونیان  و ظهور موسی ع در این قوم می باشد . قرآن کریم به صراحت می فرماید : که ای بنی اسرائیل یاد آورید که فرعونیان مردان شما را می کشتند و زنانتان را زنده می گذاشتند و در آن عدابی بزرگ از پروردگارتان بود . ببینید با اینکه این  جنایات را فرعونیان انجام می دادند ولی خداوند آن را عذابی از نزد خود  برای بنی اسرائیل می داند و آن را در تقدیر و اذن و خواست خود می داند . پس از ظهور موسی ع این عذابها متوجه فرعونیان شد بخاطر اینکه این بار آنها  ایمان نمی آوردند.  حال چون سنت های خدا درمورد بنی اسرائیل به فرموده ی پیامبر اسلام  در مورد  امت اسلامی و البته کل دنیا در آخر زمان عینا تحقق می یابد وجود این حوادث ناگوار طبیعی و غیر طبیعی نشانه ها یی آشکار از نزدیک شدن ظهور منجی در امت اسلامی و البته برای کل جهان می باشد . می بینید ک علاوه بر حوادث طبیعی چگونه دشمنان اسلام کشورهای اسلامی را با نقشه های شیطانی و ایجاد جنگهای منطقه ای به خاک و خون کشانده اند.  آیا سربریدن مسلمانان بی گناه توسط مزدورانی چون داعش و دیگر گروهکهای تکفیری که توسط سرویس های  جاسوسی دجال یا غرب به وجود آمده و تجهیز شده اند شما را به یاد فرعونیان نمی اندازد که قبل از ظهور موسی ع  همین کار را با مردان بنی اسرائیل  می کردند؟ آیا برای شما مسلم نشده که تولید و پخش ویروس کرونا کاملا عمدی و توسط سیستم شیطانی دجال یا کمیته ی ۳۰۰ می باشد که البته مسلما عذابی از سوی خدا برای جامعه ی اسلامی و کل جهان می باشد . آیا این نشانه ها دلیلی آشکار بر طبق آیات قرآن برای ظهور منجی آخر زمان نیست ؟ دیگر کسی باید خیلی نادان و لجوج باشد که چنین نشانه هایی را انکار کند و آنها را یک امر کاملا عادی بر ای بشر بداند . بهر حال منکران و مشرکان چه بخواهند و چه نخواهند ظهور منجی به یاری خدا اتفاق خواهد افتاد ولی وای به حال آنان که حتی با دیدن او و ظهور نشانه ها و معجزات بسیار باز اورا انکار کنند . چون می خواهند به خیال باطل خود در برابر خواست و وعده ی خداوند بایستند . و اما وظیفه ی منتظران واقعی شناخت این منجی قبل از ظهور و یاری او پس از ظهور می باشد  و به صراحت روایات خوشا به حال کسی که قبل از  ظهور آشکار مهدی  آل محمد عج را خوب و صحیح بشناسد. چون شناخت و ایمان به او پس از ظهور آشکار ارزش چندانی ندارد.

مهدی موعود کسی است که مردم نمی دانند به دنیا آمده یا خیر؟

مهدی موعود  عج کسی  است که مردم نمی دانند که آیا هنوز به دنیا آمده یا خیر ؟  این روایتی متواتر و صحیح از اهل بیت پیامبر اسلام ع در مورد شناخت مهدی موعود حقیقی در  کتاب معتبر غیبت نعمانی است . و این روایت اهل بیت در صورتی تحقق پیدا می کند که مهدی موعود عج  به صورت کودکی گمنام در خانواده ای گمنام  اما از نسل پیامبر اسلام ص در زمان نامشخص به دنیا بیاید . و در این صورت مردم زمان او نمی دانند که آیا او هنوز به دنیا آمده یا خیر . پس این روایت نیز ثابت می کند که امام مهدی عج فرزند بلافصل امام حسن عسکری ع نیست که در ۱۵ شعبان ۱۲۰۰ سال پیش به دنیا آمده  چون این روایت بیان می کند که مهدی کسی است که مردم نمی دانند آیا به دنیا آمده یا خیر؟

شناخت امام زمان و انواع مراتب آن

شناخت امام زمان و انواع مراتب شناخت: اگر بخواهیم شناخت مردم را از امام زمان مورد بررسی قرار دهیم می توانیم این شناخت را به مراتب سه گانه از سطح شناخت تقسیم کنیم: مرتبه ی اول از شناخت شناخت عامیانه و خرافی است که برخی از شیعیان دارند و این مرتبه از شناخت به این صورت است که بر طبق آن چیزی که بر روی منابر گفته اند این عده اعتقاد دارند که مهدی موعود عج فرزند امام حسن عسکری ع است از مادر و کنیزی رومی و در ۱۵ شعبان ۱۲۰۰ سال پیش به دنیا آمده و نامش محمد  و مشهور به مهدی است و در خردسالی غایب شده   و چهار نائب خاص داشته و اکنون نیز از ۱۲۰۰ سال پیش زنده و لی غایب است به همین سادگی. و همین را هم می گویند شناخت کامل امام زمان . این ساده ترین و خرافی ترین و غیر واقعی ترین شناخت از امام زمان می باشد که نتیجه ی تحریفات بسیاری ایادی شیطانی در طول تاریخ بوده است . مرتبه و نوع دوم شناخت مربوط به کسانی است که معتقدند مهدی موعود از نسل پیامبر اسلام  در آخر زمان به دنیا می آید و نام خودش محمد  و نام پدر وی عبدالله است ولی ما هنوز نمی دانیم به دنیا آمده و یا خیر این نوع شناخت مربوط به عده ای از اهل تسنن است که با اینکه نسبت به شناخت اول کامل تر و به حقیقت نزدیکتر است و به نوعی دور از خرافات است  ولی باز اشکالاتی مخصوصا در باب نام پدر مهدی عج و اینکه معلوم نیست هنوز به دنیا آمده یا خیر وجود دارد و این شناخت نیز هنوز به حقیقت و یقین نرسیده است و مرتبه ی شناخت سوم و آخر که بالاترین و کامل ترین نوع شناخت است شناختی است که فرد طالب حقیقت با پژوهش و جستجو های بسیار در روایات صحیح اهل بیت و با مجاهده با نفس و و طهارت و نفسانی و کمک خواستن از خدا برای رسیدن به حقیقت به این مرتبه از شناخت رسیده و به حقیقت فهمیده مهدی موعودعج مردی از سلاله ی رسول و امام حسن مجتبی ع می باشد که در زمان ما و در دهه‌ی پنجاه خورشیدی در  نقطه ای از ایران به صورت کودکی بسیار گمنام به دنیا آمده و مراتب سیر و سلوک عرفانی را طی کرده و به مقام مهدویت در جوانی رسیده و از سوی خدا به وی وحی شده و در چهل سالگی کتاب فرقان بر وی وحی شده و خدا به  تعداد بسیار کمی از جمله سید حسنی از طریقی توفیق شناخت مهدی موعود  را داده و این فرد نیز از طرف امام  مامور شده که  مردم را با معارف مهدوی و راه شناخت امام آشنا سازد و کتاب های روشنگرانه ای برای هدایت مردم به سوی شناخت واقعی بین مردم از طریق فضای مجازی منتشر کند تا با اصلاح شناخت مردم از امام زمینه ی ظهور  و حاکمیت او توسط مؤمنان و منتظران واقعی فراهم شود.      سلام بر کسی که پیرو هدایت شود